淺議漢唐銅鏡藝術之比較

摘要 漢代和唐代是中國歷史上兩個非常重要的朝代，那種勇于開拓創新的精神、力求國家雄強的意識以及開放、富庶、包容并蓄、充滿自信的民族自豪感，一直影響至今。漢唐兩代不同時期的銅鏡藝術的特點便是這種創新精神和雄強意識的折射。

關鍵詞 漢唐 銅鏡 開拓創新 雄強意識

銅鏡是古人用以梳妝照面的生活用具，它與人們的生活有著密切的關系，是古人不可缺少的生活用品。它正面照容，反面欣賞，巧妙地將古人的生活實用和藝術欣賞融入方寸之間。體現了古代匠師豐富的想象力和卓越的創造力。同時，銅鏡又是深受人們喜愛的工藝美術品，承載著古人對美好事物的祈愿和向往，反映生活真實的或理想的狀態。它不僅是中國古代文化遺產中的珍品，而且是研究其流行時期政治、經濟、思想文化、社會生活及時代風尚不可缺少的實物資料。

中國古代銅鏡的發明和鑄造，自齊家文化時期開始至明清結束共計四千余年，雖歷經不同朝代，但每個時期都有各自獨特的風格與特點，有著不同時代所賦予的鮮明特色，形成了我國銅鏡完整的發展演變系統。縱觀整個銅鏡發展史，其中最具魅力、藝術價值最高的當屬漢唐兩代，其銅鏡制作精良、形態美觀、圖紋華麗、銘文豐富，是我國古代文化遺產中的瑰寶，可以說這是與當時國家強盛分不開的。下面就漢唐兩代不同時期的銅鏡藝術特點試做一比較。

一、漢鏡不同時期的藝術特點

漢代是我國封建社會的興盛時期，漢武帝在經過文景之治、修養生息后，國力恢復，掃平匈奴設立沙河四郡，使西漢人形成“犯強漢者，雖遠必誅”的雄強國家意識。同時，開辟了絲綢之路。溝通歐亞。對外交流，使國力達到漢代強盛的頂點。這一階段流行的銅鏡在中國銅鑒史上最突出的特點就是：氣度恢弘、凜然而不可侵犯，透射出一種咄咄逼人的兇悍之氣。厚厚的邊沿，凸起的銘文帶都顯示出一種堅實的存在感，有巖巖泰山之氣象。

西漢前期，漢鏡主要仍沿襲戰國鏡類風格，此時最流行的是蟠螭紋鏡，其地紋較粗疏，主紋多由雙線和三線構成，布局有纏繞式，間隔式及博局紋相間式，并出現了銘文。具有了新的裝飾特征。

西漢中期。銅鏡工藝高度發展，形制和花紋都出現了顯著的變化，鏡面增大，鏡壁加厚，弦紋鈕和橋形鈕少見，代之而起的是半球形圓鈕和連峰鈕、獸形鈕等。平素緣或內向連弧紋緣。主題紋飾廣泛使用四分布局方式，即以四乳為基點，將鏡背分為四區，其間布置主要紋飾。此時，戰國以來流行的地紋已經消失。這時期流行的鏡類有星云紋鏡、日光鏡、昭明鏡、重圈銘文鏡、禽獸紋鏡、連弧紋鏡等。

西漢后期至東漢中期，銅鏡工藝又有新的變化。鏡背紋飾由靜化趨于動化，出現了象征祥瑞的青龍、白虎、朱雀、玄武四種及各種瑞獸、禽鳥和具有升仙之意的羽人等形象，圖案生動活潑，具有強烈的現實感。表現手法仍以陽線勾勒，但比以前更細膩。非常美觀。這一時期銅鏡注重邊緣裝飾，多在邊緣上飾花紋帶，同時，銘文種類繁多。內容豐富。常見的銘文有“尚方”、“善銅”和紀氏銘等，并出現了地支十二字和七言韻語。

東漢晚期出現的神獸鏡和龍虎鏡等，采用浮雕技法，使鏡背紋飾成為半立體狀，高低起伏，形象逼真。同時。也出現了以剔地平雕技法刻畫的龍鳳紋鏡、對鳥紋鏡和變形四葉彎鳳鏡、變形四葉獸首紋鏡等，圖案清晰，具有剪紙效果，富有民間藝術風味。此時的紋飾布局也有新的變化，出現了“軸對稱”的新方式，如直行銘文鏡類，即在鈕上下直行書寫“位至三公”或“可至三公”等銘文，兩側對稱飾雙夔紋或雙頭龍鳳紋，使內容和形式更好的統一，這時期銅鏡銘文有“位至三公”、“長宜子孫”和“君宜高官”等，反映了當時的人們渴望高官厚祿、子孫繁昌和家常富貴的愿望。

二、唐鏡不同時期的藝術特點

公元618年，李淵父子取得政權。建立了強大的唐帝國。經過唐初太宗的貞觀之治后，到高宗李治、武則天時期。大唐國力發展到封建社會的鼎盛。這一時期，國家統一、政治穩定、社會經濟和生產力迅速發展。生產力的發展和經濟的繁榮昌盛，促進了中外貿易和文化的交流，此時。與唐朝進行友好交往的國家多達七十多個。頻繁的貿易交往促進了經濟文化的多元化發展，開放的風氣帶動的對異域文化的滲透吸收，顯露與社會生活的方方面面，來自于中亞、西亞等古國藝術品紋飾中獸與葡萄紋的組合，對唐鏡的變革創新產生了特殊的影響。

自漢代張騫通使西域，葡萄紋被引種到中國。直到唐代，這種果實堆砌、枝條漫卷、花葉鋪陳的充滿生命力的紋飾大量出現在絲織物中，契合了盛唐對精神和物質上綺麗奢華的追求。唐代工匠為宮廷鑄造銅鏡時將禽鳥、蜂蝶紋飾和隋鏡中的小跑獸一起放到他們喜愛的葡萄紋中，創造出體現歐亞文明融合的“瑞獸葡萄鏡”。它是唐鏡中出現數量最多的一個品類，也是唐代銅鏡的代表。在中國古代銅鏡中也是最具特色的。是盛唐文化的一個燦爛結晶。它的演變主要是鏡鈕由圓形過渡到伏獸形，又向戲耍扭頸的瑞獸形象發展，內區瑞獸的數量由少到多又到簡化，形態上由瑞獸奔馳到攀援戲耍，最后發展到扭捏作態：外區葡萄、枝蔓、碩果間飾的禽獸，由長尾烏發展至瑞獸蜂蝶相問，外緣由斜立鋸齒紋向三角緣發展，小花瓣由密漸疏。內外區之間的雙線高圈，早期較寬。中期較窄，后期葡萄枝蔓過梁纏繞，雙線圈若隱若現。

玄宗時期。因為帝王對豐腴飽滿造型的偏愛，此時流行各種飽滿華麗的銅鏡紋飾。表現豐碩鳥體造型的雙鸞鏡和寶相花鏡就是其中典型的作品。我們在漢鏡中常見到的環繞鏡緣的銘文，到了唐代中期已消失無蹤，這是唐人為了讓他們喜愛的各種花鳥造型表現出最突出的裝飾效果，于是漢鏡中直抒胸臆的“長毋相忘”等愛情內容，在唐鏡里面被雙鸞鳥替代，成為溫婉含蓄的東方對稱的美。此類鏡中，花鳥圖案構圖對稱，靈活而不拘規格，每一種形態和構圖都充滿生氣。表現出優美輕快、朝氣蓬勃、欣欣向榮的意境。

唐代中期開始，銅鏡的外形逐漸發生了變化，突破了以往方、圓鏡的禁錮。出現了菱花形、葵花形、亞字形等形狀。這種變革使得花鳥紋飾與鏡形相呼應。為后世對銅鏡外形的變革提供了開闊的思路。

唐代的銅鏡，不僅形式多樣，紋飾豐富，而且在鑄造工藝上更為創新，創造出金銀平脫、螺鈿、槌金銀、彩漆繪、嵌琉璃、鏤空等特種工藝鏡，唐鏡中最為豪華的制品當為金銀平脫鏡，它的特點是精雕細刻、鮮艷華麗。唐代銅鏡工藝一掃過去那種拘謹、抽象、神秘和圖案化的作風，形成了一種色調鮮艷、構圖完美、雍容華貴、自由活潑和富于生活氣息的新風格。

三、漢唐銅鏡藝術之比較

在中國銅鏡的發展歷程中，漢鏡是一個鼎盛時期，是中國古代銅鏡發展的第一個高峰。兩漢四百多年間，隨著漆器和陶瓷器取代青銅日用品的同時，銅鏡卻獲得了重要的發展，成為漢代銅器鑄造業中最多的產品。它的造型、紋樣、技巧和意境均可稱承前啟后、開一代之先河，直到三國、兩晉、南北朝時期，某些鏡類還很盛行，使得這一時期的銅鏡均可冠以“漢式鏡”的稱呼。漢鏡的主題紋飾異常廣泛，天上人間，奇禽異獸，五彩紛呈，立體的展現了漢人那開闊的視野，雄偉的氣勢，強烈的情感，漢人的情結無不蘊涵其中。唐鏡是一個發展繁榮時期，是中國古代銅鏡發展的另一個高峰。博大精深的漢唐文化在此時期孕育出了更燦爛的成果，它不僅突破了以往銅鏡以圓為主的形式，出現了葵花形、菱花形、亞字形等花式鏡。鏡鈕除圓鈕外，也采用龜鈕或獸鈕的。主題紋飾也突破了漢鏡的刻板及圖案化，飽滿綺麗，布局靈活多變。題材和風格除了反映當時新的工藝美術外，有的還吸收了中亞和西亞的因素。如常見的葡萄紋、花鳥與動物以及靈活多變的浮雕、高浮雕的裝飾技法等，充滿了異域的人文色彩，無一不顯現出融合外來文化的痕跡，這些都充分反映了盛唐欣欣向榮的氣息。

縱觀漢唐兩代的銅鏡藝術，可以反映出兩代那種勇于開拓的創新精神、力求國家雄強的意識以及開放、富庶、包容并蓄、充滿自信的民族自豪感。其影響一直至今。