談?wù)勗姼杞虒W(xué)的語言的品味

語言是一切文學(xué)作品的基本材料，詩歌尤其講究語言的運(yùn)用，其藝術(shù)形象的塑造，意境的營造以及情感的傳達(dá)，都要借助語言。詩歌，不同于其他文學(xué)作品的重要特征，是詩歌語言的高度凝練性，詩歌語言區(qū)別于一般的記敘描寫性的語言，也區(qū)別于一般的議論說明性的語言。因?yàn)椤霸姷幕顒?dòng)領(lǐng)域是語言，因此，詩的本質(zhì)就必須通過語言的本質(zhì)去理解”（雅可布遜《何謂詩》）。詩歌的語言十分富有表現(xiàn)力，它是詩人獨(dú)創(chuàng)的高度錘練的個(gè)性化語言，是最富有文學(xué)性的語言，往往‘以一當(dāng)十”，力求“一字傳神”。

由于體裁的特點(diǎn)，詩歌的語言要求能用最簡潔的詞句來傳達(dá)盡可能豐富的內(nèi)容，這就形成詩歌語言凝練、含蓄、跳躍性強(qiáng)的特點(diǎn)。正因?yàn)樵姼枵Z言具有凝練性，有較強(qiáng)的表現(xiàn)力，所以在詩歌鑒賞教學(xué)中，就要十分重視詩歌語言的品味，通過品味其語言的豐厚意蘊(yùn)，進(jìn)而達(dá)到對詩歌內(nèi)涵的深刻把握。

那么我們應(yīng)該如何品味詩歌的語言呢？或者說，什么樣的語言是最富有“品評(píng)”價(jià)值的語言？

一、品味詩歌語言的情感性

詩歌是抒情言志的文體，鑒賞時(shí)，須深切體會(huì)詩歌的感情內(nèi)涵。詩人抒發(fā)感情的方式是多種多樣的，可以直抒胸臆，可以借景或借物抒情。許多詩歌是情景交融，寓情于景。

由于詩歌是抒情的藝術(shù)。詩歌語言幾乎都是帶有作者思想感情傾向性的表達(dá)，也是作者內(nèi)心世界或直向或曲折的直接體現(xiàn)。世上沒有平白無故發(fā)生的事情，詩歌也不例外。詩人的思想感情，或喜悅，或憂傷；或憤怒，或悲哀；或思念，或憧憬；或贊揚(yáng)，或譴責(zé)……無不在詩的字里行間。

在教學(xué)中，教師要有意去引導(dǎo)學(xué)生透過語言文字，進(jìn)入意境，并沉浸其中，把作品中的藝術(shù)形象變成自己頭腦中的藝術(shù)形象，即要進(jìn)行“再創(chuàng)造”，這樣讓學(xué)生身臨其境，心入其境，借助語言品味去想象，對詩歌作品獲得真切的情感體驗(yàn)，將自己的思想感情融入作品所蘊(yùn)含的作者的情思中，從而獲得對詩歌意蘊(yùn)深刻理解和審美感受，引發(fā)情感“共鳴”。“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”，讀到這句詩時(shí)，我們自然會(huì)在腦海里想象成一幅壯闊無比、生機(jī)勃勃的草原的全景圖，這是一種再造想象。然而不止于此，讀此詩句，我們也不難想象到，在無比壯闊的自然美的面前，作為自然之子的人在這片土地上生存、勞動(dòng)，是何等的歡樂和美好!這句詩又是一首多么快樂而又優(yōu)美的草原牧歌!這“人”的內(nèi)容在詩中是沒有的，這是在詩歌鑒賞中的創(chuàng)造想象的表現(xiàn)。如此吟誦著這詩句，讀者就仿佛被帶入神奇美麗的北方大草原，領(lǐng)略千里草原、牛肥羊壯的綺麗壯闊的美；審美的主客體有機(jī)地融和在一起，人和自然達(dá)到了最美妙的和諧。

二、品味詩歌語言的跳躍性

詩歌是需要跳躍的，所以句與句之間往往顯得不是那么連貫、符合語法規(guī)范的邏輯思維規(guī)律的，以語言的歧義、變形、含混等造成詩歌語言同日常語言比較起來顯得與眾不同。詩人常常追求一種深層內(nèi)在的表達(dá)，這種追求深層內(nèi)在的表達(dá)，不單是為了強(qiáng)化這種語言形式，更重要的是為了強(qiáng)化、突出語言所承載的內(nèi)涵與意義。

馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬”，僅僅九個(gè)景物詞就構(gòu)成了一幅意境深邃的畫面，描寫了富有特征而又互有聯(lián)系的景物，并以概括而巧妙的藝術(shù)構(gòu)思組成一幅彌漫著陰冷氣氛和灰暗色彩的秋郊夕陽圖。暮色思?xì)w的烏鴉，安逸自適的人家，旅途勞頓的老馬，烘托出浪跡天涯的游子思念故鄉(xiāng)彷徨悲苦的情懷。曲中的九個(gè)名詞正是九個(gè)意象，每一個(gè)意象都牽連著作者的那份羈旅愁思，它們有機(jī)地組成了密集的意象群，這種看似簡單的意象組合，卻出人意料地產(chǎn)生了強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力，而成為元曲中的絕唱，不知引起過多少漂泊異鄉(xiāng)游子的共鳴。在‘枯、老、昏、古、瘦”中，單一個(gè)“昏”字就可解釋成“黃昏”或“昏頭昏腦”的意思，這種歧義性的詞句往往使得詩的內(nèi)容拓展了，更有玩味的余地。

如此種種越軌行為的詩歌語言品味，就能品味出詩的不同凡響，這樣更能產(chǎn)生感情上的共鳴。

三、品味詩歌語言的委婉性

詩歌語言中通常采用象征、雙關(guān)、比喻、隱語，典故等迂回委婉方式表現(xiàn)語義，由此產(chǎn)生詩歌語言的含蓄、豐富、朦朧、多義等復(fù)義性。

象征是詩歌常用的手法之一，運(yùn)用恰當(dāng)，可以使抽象的思想情感得以形象生動(dòng)的表達(dá)，如艾青的《鏡子》“有人喜歡它／因?yàn)樗约好溃腥硕阒驗(yàn)樗甭剩踔習(xí)腥耍薏坏冒阉蛩椤保@里已不僅僅寫物質(zhì)的鏡子特征，而是能夠引發(fā)讀者對于生活某些現(xiàn)象的聯(lián)想。

此外，品味詩歌語言的用典，就能深刻把握詩中具體形象負(fù)載豐富凝重的文化內(nèi)涵，使表達(dá)更加深刻鮮明，比喻是使詩歌語言含蓄、豐富的主要手段之一，也是詩更富有文學(xué)性的重要方法之一。

對詩歌的鑒賞是一個(gè)由淺入深的過程，品味詩歌的語言是關(guān)鍵，因?yàn)樵姼璧男蜗蟆⒈磉_(dá)技巧和作品的思想內(nèi)容、作者的觀點(diǎn)態(tài)度都要通過語言這個(gè)載體表現(xiàn)出來，所以詩歌教學(xué)中就必須注重詩歌語言的品味，這樣才能讓學(xué)生更好地把握詩歌。