在語文教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的情感

很多教師認(rèn)為，只要做到“傳道、授業(yè)、解惑”，就是盡了自己責(zé)任，只要盡了這個(gè)責(zé)任，教師的所作所為，都是正確的。其實(shí)不然，隨著課程實(shí)踐的深入，應(yīng)試教育已轉(zhuǎn)變?yōu)樗刭|(zhì)教育，師生關(guān)系也在悄然發(fā)生變化，教師的職責(zé)也在延伸。

新教材實(shí)施以來，三位一體目標(biāo)體系對(duì)教師教學(xué)提出了要求，對(duì)學(xué)生全面發(fā)展也提出了新要求，尤其是“情感、態(tài)度、價(jià)值觀”作為第三位目標(biāo)進(jìn)入教學(xué)教法。的確，對(duì)學(xué)生而言，積極的情感比淵博的知識(shí)和高度的責(zé)任感都重要。

一、語文課本中蘊(yùn)含的情感性

我們課時(shí)目標(biāo)考慮較多的是教參，是考試的內(nèi)容，是課文的內(nèi)容，對(duì)教學(xué)的對(duì)象——學(xué)生卻考慮得很少，至于明確對(duì)學(xué)生的情感教育幾乎是忽略不計(jì)，最多就是作為每次課文內(nèi)容后一點(diǎn)時(shí)間的“拓展”、“討論”。白居易言“感人心者，莫先乎情”，從心理學(xué)角度看，情感是以需要為中介的人對(duì)客觀事物和對(duì)象所持的態(tài)度和體驗(yàn)。

進(jìn)入教材的作品，大都達(dá)到了思想性和藝術(shù)性的統(tǒng)一，或謳歌真善美，或鞭撻假丑惡，情感色彩極其濃烈，語文教師首先應(yīng)熱愛語文，被文字所感動(dòng)，進(jìn)入語文角色中去，然后才能帶著鮮明而又深厚的情感色彩去引導(dǎo)學(xué)生研讀課文，我見青山多嫵媚，料青山見我應(yīng)如是。

二、在語文教學(xué)法中如何培養(yǎng)學(xué)生的情感

1.提高素養(yǎng)，挖掘情感。

情感具有極大的感染性，在一定條件下，一個(gè)人的情感可以感染別人，在教學(xué)法中，我們可以利用情感這一特點(diǎn)，以情育情，因此我們必須做到兩點(diǎn)：（1）鑄就高尚的師德。“親其師，信其道”，學(xué)生的情感在很大程度上取決于教師的影響。（2）夯筑扎實(shí)師功。詞語豐富，幽默風(fēng)趣，就像說書藝人的鼓琴之類，是調(diào)動(dòng)學(xué)生情感的有力武器，如果教師語言干癟無味，只會(huì)把情感豐富的好文章教得單調(diào)枯燥。教師還要博學(xué)多才，要有良好的心理素質(zhì)和積極的情感，只有這樣，才能實(shí)現(xiàn)情感教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。如：教學(xué)《出師表》，我上課前介紹了諸葛亮寫《出師表》的背景，學(xué)生聽得很入神，并能自主了解文章思想。

2.借助教材，感悟情感。

“寡情而無鑒賞力”，不僅闡釋了主觀情感要貫穿于作品之中，而且還領(lǐng)悟出情感在審美中的作用，因此：教師要善于調(diào)動(dòng)學(xué)生情感，如教學(xué)《周總理，你在哪里？》一詩時(shí)，在播放緬懷周總理的音樂中，發(fā)出對(duì)周總理的呼喚，引起學(xué)生對(duì)總理的無限思念。

教師可用范讀來影響學(xué)生，正如葉圣陶先生所說：“激昂處還他個(gè)激昂，委婉處還他個(gè)委婉”，當(dāng)教師把心融于文章之中，真情注入課文之中，感情自然會(huì)流露，并傳達(dá)給學(xué)生，有如“登山則情滿于山，觀海則意溢于海”，如教學(xué)《賣火柴的小女孩》一課時(shí)，我懷著對(duì)小女孩的同情，滿懷深情地范讀這篇文章，讀完后，師生都流下了同情的熱淚，可見教師的情也會(huì)直接感染和打動(dòng)學(xué)生，使學(xué)生與文章作者產(chǎn)生思想共鳴，情感得到升華，以后學(xué)生見到弱勢(shì)群體，怎能不伸出援助之手。

3.借助教具，觸發(fā)情感。

在教學(xué)《周總理，你在哪里？》時(shí)，有位老師曾把學(xué)生帶到多媒體教室插放十里長(zhǎng)街送總理的情景，看著，聽著，讀著，學(xué)生的情感得到了升華。

4.走入生活，培養(yǎng)情感。

很多專家都提到語文外延大到生活，根據(jù)這一特點(diǎn)，盡量把課本知識(shí)，把寫作放到社會(huì)生活這個(gè)大課本、大課堂中去，從中感悟人生的真諦，知識(shí)的可貴，世界的精彩。劉勰說：“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā)，觀文者披文以入情。”教學(xué)朱自清《背影》時(shí)，我先讓學(xué)生欣賞羅中立的油畫《父親》，聽歌曲《父親》，從油畫中父親那深深的皺紋中，從那充滿感傷的歌曲中，從《背影》的細(xì)節(jié)中，學(xué)生體會(huì)到父親的無聲愛，想到今后如何回報(bào)父親，并由感恩想到報(bào)恩，此時(shí)讓學(xué)生寫一篇“感恩”的文章，學(xué)生思維飛揚(yáng)，兩眼含淚，情感充沛，匠心畢現(xiàn)，真正文心斐然。

三、課外閱讀中蘊(yùn)含的情感性

呂淑湘先生曾說過：“少數(shù)語文水平較好的學(xué)生，你要問他的經(jīng)驗(yàn)，異口同聲說得益于課外。”因?yàn)榉彩歉腥说淖髌范紳B透著作者強(qiáng)烈的思想感情，那些膾炙人口的名篇之所以流傳不衰，是文中滲透著作者熾熱的情感。在一定條件下，一個(gè)人的感情能夠傳染他人，形成一種潛移默化的精神力量。經(jīng)典著作通過情感與形象的力量，給學(xué)生提供一種成長(zhǎng)和發(fā)展的價(jià)值取向，創(chuàng)造一個(gè)使學(xué)生能夠得到自由而全面發(fā)展的精神氛圍和人文環(huán)境。它的教育功能，能夠啟迪靈魂、激勵(lì)意志、陶冶情操、培養(yǎng)學(xué)生素質(zhì)，從而起到重鑄自我的意識(shí)作用，客觀地起著處世“指南”和人生“教科書”的作用。所以，教師的任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生挖掘作品中的情感因素，把作者寄托的情感化為自己真實(shí)的情感，讓學(xué)生用自己的歡樂和痛苦去感染自我、教育自我。

四、在課外閱讀中如何培養(yǎng)學(xué)生的情感

居里說：“書，就是社會(huì)。一本好書，就是一個(gè)好的社會(huì)，它能陶冶人的感情和氣質(zhì)，使人高尚。”首先得引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)這個(gè)“社會(huì)”，完成自我情感與作品所演繹的外部世界的磨合過程，幫助完成內(nèi)心情感的自我內(nèi)化，方能收到讀好書的效果。以海倫·凱勒的《假如給我三天光明》為例，耳聰目明的學(xué)生無法體會(huì)作者對(duì)于光明的渴望，無從體察作者寫作的意圖。教師所要做的就是盡力創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)生能最真切地體會(huì)到作者的心靈渴求。閱讀前，我要求學(xué)生閉上眼睛：“同學(xué)們，明天假如你要去著名的迪斯尼樂園，可是到了之后你什么也看不到，聽不到，也不能開口說話，只能憑感覺走，憑觸覺摸。你必須在里面呆上一個(gè)星期：第一，你會(huì)有什么感覺？第二，你最渴望什么？”聽完學(xué)生的回答后，我進(jìn)行了第二步引導(dǎo)：“你知道什么是電視，什么是綠色，你也知道媽媽是什么樣的，太陽是什么樣。可是九歲的海倫·凱勒什么也不知道。她摸著電視時(shí)不知道這是何物，她摸著媽媽時(shí)不會(huì)和具體的稱呼聯(lián)系起來。她無法感覺綠色是什么樣，太陽是什么樣樣。她只是活著，在一個(gè)漆黑的、無聲的世界里一個(gè)人孤獨(dú)地活著。年復(fù)一年，那是一種窒息的讓人發(fā)瘋的生活……海倫·凱勒會(huì)有怎樣的渴望呢？”通過這兩步引導(dǎo)，在學(xué)生的自我體驗(yàn)和作品的意圖背景上，搭建起一個(gè)心靈的交匯點(diǎn)：渴望光明，珍愛光明；熱愛生活，熱愛生命，使其成為作品與學(xué)生的共鳴點(diǎn)。在這個(gè)共鳴點(diǎn)上，學(xué)生會(huì)主動(dòng)敞開內(nèi)心的情感世界，被作品吸引、鼓舞，被作品陶冶、教育，主動(dòng)進(jìn)行自我情感與外部世界的融合，從而實(shí)現(xiàn)自我的情感內(nèi)化，達(dá)到自我完善的目的。

學(xué)生生理的發(fā)育和心理的成熟都需要家長(zhǎng)和教師的引導(dǎo)、幫助，尤其需要幫助他們學(xué)會(huì)情感的自我教育。真心地期望所有的語文教師能充分利用課內(nèi)、課外閱讀的陣地，彌補(bǔ)語文教學(xué)法在情感教育上所受的時(shí)間和空間的限制，促使學(xué)生形成獨(dú)立健全的個(gè)性與人格。