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從畢氏的散文談比喻語境的得體性

2008-12-31 00:00:00咼立軍
考試周刊 2008年31期

摘要: 王希杰先生對于修辭提出了得體性原則,他認為:“得體性是修辭學中最重要的一個概念。”“得體性是評價話語好壞的最重要的標準,也是決定話語表達效果的最重要的因素。”“現在我們認為,修辭的最高原則只有一條,那就是:得體性原則。”本文就從畢淑敏的散文談談比喻語境的得體性。

關鍵詞: 修辭 比喻 語境 得體性

語言環境的多層次性決定了得體性的多層次性。得體性可以分為小語境得體性和大語境得體性。小語境得體性是微觀得體性,靜態得體性指的是語言或話語本身,這是傳統修辭學最重視的;大語境得體性是宏觀得體性,動態得體性,指的是話語同大語境的關系,也是對大語境適應度。下面就從適應語境的角度對畢淑敏散文中比喻的得體性進行探討。

1.語言語境

語言語境是指上下文語境。即一個句子在更大語言段落中所處的位置,這是語境的最狹義的解釋。“微觀得體性,就是在小語境中,在特定上下文中,一個詞語、一個句子同其他相關詞語和句子的搭配要得當,同整個話語協調一致,和諧統一,形成有機組合”。因此我們應該在上下文中去理解某一個詞語、某一句話,去分析它的得體性。

例1:“幸福是個啞巴。”(《啞幸福》)“幸福”是人們的自我感受,而“啞巴”卻是有生理缺陷的個體,兩者毫無相似點。如果單從這句看,無法理解作者的寫作意圖。而如果聯系它的上一段:“幸福很矜持。遭逢的時候,它不會夸張地和我們提前打招呼。離開的時候,也不會為自己說明和申辯。”結合這點并認真看了全文就會明白:一個人的幸福要靠自己追求和把握。

例2:“我才明白,節日就像一個國度,是有特定的領海和領空的。”(《三月,是我們的節日》)乍看之下,“節日”和“國度”之間毫無聯系,但我們通過后面的說明“特定的領海和領空”,聯系作者正在談論的話題“三八婦女節”這一女性專有的節日,就很好明白這一比喻了。

2.文化語境

文化語境指的是交際活動的大背景,包括社會生活、民俗習慣、民族心理、民族歷史等。而文化貫穿于語言的始終,因此,文化語境為僅對語言活動起到整體制約作用,對語義也有不可替代的解釋和說明功能。例如:

例3:“上午借,下午還。臨到考試,便連書也借不到了。我有時頓感滑稽,覺得自己有點像高玉寶。”(《鐵馬冰河入夢來》)

例4:“婚后的男人,太累太累。好像追趕太陽的夸父,一頭擔著事業,一頭擔著家庭。”(《關于女人和男人的吉光片羽》)

例5:“電話像七仙女下凡時的難香,點燃起來,七八個數碼撥完,女友的聲音,就像施了魔法的精靈,飄然來到。”(《午夜的聲音》)

例6:“處方像一條阿拉伯魔毯。它雪片似的飛著,覆蓋住病痛的荒野托舉來康復的遠景。”(《醫生提筆》)

在這幾個比喻句中,喻體分別是“高玉寶”、“追趕太陽的夸父”、“七仙女下凡時燃起的難香”、“阿拉伯魔毯”,它們有的來自神話傳說,有的來自文學作品,如果沒有這些文化素養的基礎,是無法理解這些精彩比喻的內涵的。

3.背景語境

背景語境指背景知識、社會常識、專業知識等構成的語境,它不像文化語境那樣一定與民族性相關,但它構成了理解語言的一種重要語境。比喻是用一種概念表達另一種概念,這兩種概念之間是相互關聯的,或者說語言使用者在這兩種概念之間建立起了一種關聯。對于語言接受者來說他要尋找這種關聯,要通過喻體來理解本體,在很多情況下,對于整個比喻的把握依賴于喻體部分涉及到的背景知識或社會常識。

例7:“教養必須要有酵母,在潛移默化和條件反射之共同會考下,假以足夠時日,都能自然而然地散發出香氣。教養是衡量一個民族整體素質的一張X片子。”(《教養的證據》)作者認為教養的形成如同做成香噴噴的面包,要有“酵母”發酵過程,適當的“烘烤”過程等才能發出誘人的香氣,揭示了教養是通過教育而養成的優秀品質和習慣這一道理;同時教養是一張X片,通過它看到的不是皮膚而是骨骼,因此教養不是外表,靠化妝可繁花似錦,它是內在素質的表現。

例8:“真誠是愛的風向標,當一對相愛的人,不再坦誠相向直抒胸臆,愛的臺風就亮起來了。”(《愛最怕什么》)風向標是用來觀察風向、預測天氣的,在這里用來形容“愛”,形容“真誠”,如果相愛的人“不再坦誠相向直抒胸臆”,那么“真誠”這一“風向標”就發揮它的作用,“臺風”即將來臨。

4.主觀語境

在很多情況下,一些比喻的確切意義與語言使用者的意圖直接相關,這種主觀意圖就屬于主觀語境。對語言接受者來說,比喻的準確理解必須符合語言使用者的主觀意圖。當然,主觀語境不僅僅包括語言使用者的主觀意圖,還包括使用者的信仰、感情狀況、當時的心境等。信仰、主觀目的、甚至當時的情感狀況不同,同一個事物在語言使用者的心目中會有不同的意義。例如同是海洋,可以是“咆哮的大海”、“狂怒的大海”、“跳躍的大海”、“傲慢的大海”、“荒涼的大海”,等等。仍然是那個大海,但因主觀因素的影響,大海的比喻意義卻發生了較大的變化。因此,如果對主觀語境不能很好地把握,就難以準確地理解一些相關的比喻。

例9:“草原在午后陽光灼熱的呼吸,波光粼粼,猶如晃動著的九天而下的玄紫色紗幕。腳旁的小草,像無數神奇的吸管,把蒼黃大地的水分變成了綠色的油漆,不慌不忙地涂抹在自己向陽頁面上。野花英勇地高舉著花莖,把小小的花盤驕傲地迸裂到近乎水平的角度,竭力把自己最美麗的一面展示出來。好似陽光細胳膊的小伙子,一往情深地仰著臉,向藍天求愛。”(《大雁落腳的地方》)這段話語,作者不僅向讀者展現了午后草原的美麗景色,而且通過“晃動著的九天而下的玄紫色紗幕”、“無數神奇的吸管”、“綠色的油漆”、“細胳膊的小伙子”這些比喻,表達了作者對大自然的熱愛和對草原的深切感情。

例10:“疼痛撕下面具,暴躁起來,如長鞭驅趕大批毒蛇,從我體內的某一處出發,在腔內翻轉騰挪。疼痛好似優異的體操運動員,精彩地練著它們的托馬斯全旋。無數火紅的信舌狂舔腑臟,烙鐵般的疼痛如霞蔚蒸騰而起。”(《無膽之人》)在這里,作者用“長鞭驅趕大批毒蛇”、“優異的體操運動員”、“無數火紅的信舌狂舔腑臟”和“霞蔚”形容自己的膽囊發炎時的感覺,讓讀者宛如有了切身的體會。

參考文獻:

[1]張弓.漢語修辭學[M].河北:河北教育出版社,1993.

[2]王希杰.修辭學通論[M].南京:南京大學出版社,1996.

[3]王希杰.修辭學新論[M].北京:北京語言學院出版社,1993.

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