從《洛麗塔》看童年的消逝

摘要： 文章試圖通過分析童年文化在當代社會中的存在狀態與發展進程，提出兒童逐漸成人化這一觀點，進而探討童年逐漸消逝這一社會文化現象。

關鍵詞： 童年 成人 消逝

高爾基曾說：“童年是世界上最美好的東西。對大人來說，它是最珍貴的玻璃球，漂亮但容易滾走。對孩子來說，它是最模糊的薄霧，很想拋棄它，很想快快長大，但其實對它的價值一無所知。童年離我們越來越遠，現代化的城市把它拋棄了！”在當今社會的流行趨勢下，童年在逐漸消逝。

一、從“洛麗塔風”看童年的消逝

比基尼、水手服、心型太陽鏡，臥在草坪水龍頭底下看書的少女，坐在車里把腳擱在玻璃上的少女，讓亨伯特瘋狂的少女，十二歲的少女。很多人都會記得弗拉基米爾·納博科夫的小說《洛麗塔》。這部作品在上個世紀五十年代的美國，被認為是違背倫理道德的著述，很難被人們所接受，同時在法國處于禁書的行列。在這部作品中，露骨的性描寫、臟話、汽車旅館等等，都是在當時被視為不可登大雅之堂的。洛麗塔不是出身名門貴族，而是一個從小失去父親的女孩，她像美國那個時代的其他少女一樣，追求物質的享受。由于她的特殊處境，在別人眼里，她是一個滿口臟話、沒有教養、早熟的美國少女形象。

而當《洛麗塔》過了十幾年在巴黎出版后，不僅被改編成電影，而且還于上個世紀七十年代被改編成百老匯音樂劇，名為“洛麗塔，我的愛”（Lolita My Love）。曾給《長島洛麗塔》（Long island Lolita）配音的艾米·費希爾（Amy Fisher）因槍擊情敵一案而廣為人知。落蘭·勃爾（Alan Ball）據此寫了一個劇本，后來被改編成電影——《美國麗人》（American Beauty），電影的主人公萊斯特·波哈姆（Lester Burnharm）也是深深癡迷于一個未成年的少女Angela Hayes。2000年夏，法國的勞倫·包頓納特（Laurent Boutonnat）作曲，馬蓮·法莫（Mylence Farmerand）填詞完成了一首《百變洛麗塔》（Moi Lolita），該歌曲由女星艾莉婕·雅克蒂（Alizee Jacotey）演唱，并把她打造成洛麗塔式的人物。該曲推出后立即席卷整個歐洲，成為一股風潮，登上法國、西班牙、意大利等八大國的暢銷排行榜冠軍，艾莉婕一舉成名，以洛麗塔的形象作為其注冊商標。

由此，我們不難發現，《洛麗塔》在不斷地被西方社會所接受，可以說已經到了一個風靡的程度。“洛麗塔已經形成一股時尚之風，是那些穿著超短裙、網紋襪，化著成熟妝容卻又留著少女劉海的女孩的代名詞，簡單地說就是早熟的女孩兒強扮性感女郎的樣子”。［１］

從上個世紀50年代的禁毀，到本世紀的流行，特別是在兒童之間的流行，《洛麗塔》這部作品或是“洛麗塔”這個代名詞在人們的心中經歷了一個怎樣的變化過程呢？

我們知道，起初，它被視為違背倫理道德的著述，它是有關于扭曲的性愛的描寫，是被禁毀的。我們經常處在被原始的沖動所控制的危險中，包括暴力、獸欲、本能和自我。在這些情況下，成年人之間不是要表現他們知道的那些秘密，而是要控制兒童對那些事情的了解。因為“童年是人類最接近‘自然狀態’的人生階段”，兒童還不具備足夠的能力，我們必須控制這些野蠻行為。“羞恥是野蠻行為得以控制的機制”。［２］

可是，現在，“洛麗塔情結”卻在每個少女心中掀起軒然大波，時尚界把“洛麗塔”定為標志性的名詞，誰可曾想到，洛麗塔這個曾被人們禁毀的形象，今天卻如此地大受歡迎呢？暫且拋開《洛麗塔》的文學價值，我們看到，它向兒童展示了一些性愛的場景，向兒童暴露了成年人的秘密，隨著秘密的消失，羞恥感也就隨之消失，從而縮短了童年與成人之間的距離。在這個意義上，我們不能忽視，童年面臨著消逝的危險。

二、童年消逝的表現

我們知道，童年的出現是由于童年和成人之間的信息不對稱造成的，同樣的邏輯，“童年的消逝，也正是因為童年和成人共享了信息”。［３］

電視節目肆無忌憚地揭示一切文化秘密，并不加以區分地將之向所有觀眾公布。而當今社會的競爭也越來越激烈，家長們只忙于工作，卻疏忽了與孩子的交流。孩子們的時間更多地花在了看電視，看電影錄像，聽流行歌曲，玩電腦游戲以及網上沖浪。他們和成年人一樣置身于暴力、色情的畫面以及肥皂劇面前，根本不需要像過去的孩子那樣靠窺探來了解成人世界里的“秘密”，他們已經被成人的符號世界所包圍，被成人化了。

成人化的孩子都比較早熟，在速成食品和文化的激素下，十一、二歲似乎就找到早春二月的感覺。一些選美選秀節目常常把目標瞄準孩子，花樣百出的節目一次又一次將孩子推到鏡頭面前，他們所要做的就是模仿成年人的才藝表演，回答一些大人的問題。有些話題在大人看來司空見慣，但由孩子回答起來卻往往語出驚人，充滿了幽默感。其實，看節目的往往是成年人，孩子們卻無形中成了大人們娛樂的對象。就如波茲曼所說的，“看到十二、三歲的女孩就被當作色情之物在電視、廣告上展示，現在已經習以為常了。一些成人可能已經忘記，曾幾何時，那樣的行為被當作精神變態的。他們不得不相信我的話，因為情況的確如此。這并不是說成年男子到最近才開始覬覦青春期的女孩子。他們過去也這樣，但問題是他們的欲望一直是小心翼翼地保守著的秘密，特別是不讓未成年人知道。而電視不僅將秘密公之于世，而且把它當作一種對身體有害的壓制、一件無足輕重的事情來播放。否則，假如這么說有些過分，也許我們可以明目張膽地說，用兒童來滿足成人的性幻想已經變得完全可以接受了”。［４］這也許是《洛麗塔》盛行的原因吧。

有一些硬性的事實，讓我觸目驚心，也表明了同樣的結論。“成年人犯罪和兒童犯罪之間的差距正在迅速縮小，這幾乎完全可以歸結為未成年犯罪以驚人的速度呈上升趨勢”。“據統計，全國檢察機關批準逮捕的未成年人犯罪嫌疑人占全部刑事犯罪嫌疑人的比例，2000年為6.7％，2001年上升至7％，2002年上升為8％，2003年又升高到9.1％”。

所有這些令人發指的事情的出現，不能不引起我們的注意，童年這個概念為什么如此之迅速地在我們手中滑落呢？

三、童年消逝的原因

過去，還有葉圣陶、嚴文井等一批童心未泯的“老頑童”為孩子們寫寫兒童文學，就是文化大革命把一切文化的命都革掉了，尚且手下留情，特別給孩子們留下一絲喘氣的心靈空間。周扒皮家里那只半夜會叫的雞，讓孩子們擔心自己家的雞也會跟著半夜打鳴。那封藏在綿羊屁股里的《雞毛信》，讓孩子們著急能否躲過鬼子的搜查。如今，雞毛信灑落成“一地雞毛”，周家的公雞不見人民幣不打鳴。作家們倒在現代性的廢都里，教師們急著變商人。長此以往，21世紀的兒童文學、藝術、科普等精神食糧，非得等越來越像教授的商人來提供了。

早在民國初年，那一代文化人，異常重視童心的培育呵護。不少風云人物，都有親自操練童謠、兒歌、校園歌曲、兒童劇的經歷。他們是童心、童趣的守望者。“而當作家和教授忘記孩子的世界、丟失童心的時候，創造力就走向了生命的終點”。［７］

我們可以看到，在兒童文學方面，許多引起廣泛討論的變化跟現代媒體的趨勢一脈相承。像金波一樣，一些作家深深懂得，“兒童文學”的主題和語言要模仿成人文學，尤其當其中的人物以微型成人出現時最受歡迎。曾經給兒童帶來無限幻想的迪斯尼帝國也因其日益低下的票房，不斷地淘汰其中的兒童形象，代替的是性感的女郎。我們不得不說，兒童需求的構想在不斷地消失。

孩子們的成長是唱著時代的童謠、兒歌，一步一步走來的。這種發自天然稚性的妙音，晃如隔世，離我們十分久遠了。現在孩子們張口就是周杰倫，李宇春，蔡依林所演繹的情歌，小小年紀就開始“為情所困”。

念舊的人或上了年紀的人也許會記得，過去成人服裝和兒童服裝是有很大的區別的。但在這一、二十年里，兒童服裝業經歷了巨大的變化，如今所有實用意義上的“童裝”已經消失了。

就像形式各異的兒童服裝，過去在城鎮的大街小巷上可以隨處可見的兒童游戲也正在消失。我們以前玩的拋石子、跳皮筋、打沙包、乒乓球、捉迷藏等傳統游戲，跳皮筋是媽媽做衣服時給提供的，沙包是爸爸給縫制的。然而這些游戲現在卻很難找到了，家長們工作越來越忙，他們給予孩子的只是金錢上的補償，現在的孩子對那些游戲已全然沒有了興趣。當然，今天的孩子也玩，他們喜歡的游戲以電腦游戲為代表，游戲里充滿了暴力、野蠻的鏡頭，并且具有很強的虛幻性。一教育家說，“父母教養方式與兒童行為習慣有很大聯系”。［８］上鋼琴課，舞蹈班，參加各種比賽，孩子們從事這些游戲時毫不自由，這還是在玩嗎？他們被綁架進成人世界里的競爭之中，過早地失去童年。

過早失去童年，還有一個值得注意的因素，就是打著“教改”、“課改”旗幟向兒童心靈世界進軍的壯舉。近來，不少學人，甚至有官方背景的人士對這一壯舉頗有微詞。他們認為越“改”越復雜、越沉重，越是科學化、規范化、標準化離兒童的真實生活世界越遠。我們知道，兒童文化是兒童特有的文化，是一種以兒童自己的思想和行為來決定其價值和標準的文化，它與成人文化有著明顯差異。而在以成人文化為主導的世界里，童年文化日趨邊緣、異化，出現了所謂的兒童失語、游戲成人化、兒歌粗鄙化、閱讀快餐化等令人憂慮的現象。與此同時，電子媒介以不可思議的力量正破壞著童年的純真狀態：兒童的羞恥感被沖淡，兒童天性的好奇心受到損害，圖像削弱了兒童的想象力和思考力。厭學、逃學、沉溺網絡、離家出走、家庭暴力、少年犯罪……當孩子們用這些極端的方式反映著艱難成長中的精神苦悶時，人們驚呼：童年在消逝！

對當前發生的這一切，不免讓人感到痛心，但在痛心的同時只有無能為力嗎？顯然不是的，其實個人是有能力抵制這一切的。波滋曼曾提供了兩個抵制的方法，“一是限制子女暴露在媒體前的時間；二是仔細監督子女所接觸的媒體的內容，并持續為他們提供有關媒體內容的主題和價值方面的批評”［９］。抵制這一切的發生，不僅需要家長的努力，而且需要教育工作者的反思，更需要社會加強警惕：回歸兒童文化，重建兒童生態，為孩子們營造良好的成長環境，還兒童以最純真的童年。

參考文獻：

［1］李昕.女友·國際［J］.時尚雜志，2008，（2）：32.

［2］［3］［4］［9］［美］尼爾·波滋曼著.吳燕筵譯.童年的消逝［M］.桂林：廣西師范大學出版社，2004：123，78，65，123，123.

［7］金波.為兒童的文學［M］.長沙：湖南教育出版社，2007：65.

［8］方建移，張英萍.學校教育與兒童社會性發展［Z］.杭州：浙江教育出版社，2005：121.

［10］江蕙.“洛麗塔”無關《洛麗塔》［J］.長江商報，2006，（3）：45.

［11］［美］尼爾·波滋曼著.吳燕筵譯.娛樂至死［M］.桂林：廣西師范大學出版社，2004：98.