利用專業(yè)教學(xué)陣地加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育

摘要： 大學(xué)生的素質(zhì)和修養(yǎng)決定了他們參與社會競爭的能力，也關(guān)系到國家和社會的發(fā)展。素質(zhì)教育是一項(xiàng)長期的教育，需要對學(xué)生進(jìn)行長時(shí)間、全方位的培養(yǎng)和引導(dǎo)。大學(xué)素質(zhì)教育必須充分利用專業(yè)教學(xué)這塊陣地，提高專業(yè)任課教師的思想素質(zhì)，改善其教育方法，才能更好地達(dá)到德育的目標(biāo)。

關(guān)鍵詞： 專業(yè)教學(xué) 大學(xué)生 素質(zhì)教育

隨著經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展，日益開放的社會導(dǎo)致人們生活在一個(gè)“地球村”中，全球各類文化的激蕩，我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展速度的加快，新媒介的不斷涌現(xiàn)，導(dǎo)致社會的異質(zhì)性增強(qiáng)，出現(xiàn)了多元化的利益群體及多元化的文化思潮。2008年五四青年節(jié)，《南方都市報(bào)》有一篇社論題為《今天的青年需要屬于自己的集體信念》，文中提到：“老一輩人信仰的集體主義、斗爭哲學(xué)、革命美學(xué)；更早時(shí)候凝聚人群振奮人心的民族危機(jī)、民主信仰；再更早時(shí)候的忠君愛國、三綱五常——不論優(yōu)劣好壞，這些曾經(jīng)整合社會的時(shí)代精神沒有一樣能夠完好地活在今天的中國社會?！谶@樣環(huán)境中成長的年輕人，他們普遍找不到可以信任、有歸屬感的群體。”集體信仰的缺失發(fā)生在中國社會的各個(gè)層面，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，生活條件的改善，獨(dú)生子女政策的實(shí)施，各項(xiàng)因素都造成了當(dāng)代大學(xué)生具有一種獨(dú)特的群體品質(zhì)，他們富有個(gè)性，追求獨(dú)立自主，但是慣于以自我為中心；他們知識面廣，崇尚發(fā)表自己的觀點(diǎn)和看法，因此也不輕信權(quán)威，不愿意遵循傳統(tǒng)；他們愛張揚(yáng)，愛表現(xiàn)，但是也往往流于膚淺。《南方都市報(bào)》的評論可謂一語中的，在集體信念的缺失下，大學(xué)生的素質(zhì)教育問題顯得尤為關(guān)鍵。

一、加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育的意義

1.素質(zhì)修養(yǎng)決定了大學(xué)生的社會適應(yīng)能力

中國傳統(tǒng)社會以“立德、立言、立行”和“內(nèi)圣外王”來要求人、衡量人。在現(xiàn)代社會，隨著價(jià)值信仰的缺失，外在的功業(yè)成為判斷一個(gè)人成功與否的主要指標(biāo)。這種價(jià)值思考的趨勢也在一定程度上折射到了大學(xué)教育中，鑒定一所高校人才培養(yǎng)的成效往往依靠的是一連串?dāng)?shù)據(jù)，如英語四、六級通過率，就業(yè)率、考研率等等。我們常說：“十年樹木，百年樹人?！苯虝W(xué)生如何做人，如何提高自己的修養(yǎng)和素質(zhì)，這應(yīng)該是學(xué)校教育的基本責(zé)任和義務(wù)。但是道德上的指標(biāo)通常難以用數(shù)字來量化，因此也時(shí)常被忽視。成績優(yōu)異的大學(xué)生畢業(yè)后步入社會，往往躊躇滿志。歷經(jīng)工作的磨礪，他們才會發(fā)現(xiàn)，成績只是就業(yè)時(shí)的“敲門磚”，個(gè)人的素質(zhì)包括自控能力、合作能力、洞察力以及品性上的寬容、大度、自信、正直等等這些都是獲取成功的必要條件。素質(zhì)修養(yǎng)決定了大學(xué)生的社會適應(yīng)性，沒有堅(jiān)強(qiáng)、完善的自我品格，他們往往容易在社會競爭中敗下陣來，也更容易品嘗到孤獨(dú)與失落。

2.大學(xué)生的素質(zhì)修養(yǎng)關(guān)系到國家社會的發(fā)展

大學(xué)生是一個(gè)國家寶貴的人才資源，是國家的未來和希望所在。他們的人生觀、價(jià)值觀健康與否，往往能夠決定整個(gè)社會的文化價(jià)值走向。梁啟超在1900年的《少年中國說》中曾這樣呼吁：“故今日之責(zé)任，不在他人，而全在我少年。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球?！绷簡⒊倪@番話放在100多年后的今天，仍然不失為至理明言。

二、專業(yè)教學(xué)陣地在大學(xué)生素質(zhì)教育中的作用

素質(zhì)教育是一項(xiàng)長期的教育，并不是在短期內(nèi)靠單個(gè)人或單項(xiàng)工作就可以實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的。學(xué)生思想素質(zhì)的提高和加強(qiáng)，需要長時(shí)間、全方位的積極引導(dǎo)。專業(yè)教學(xué)應(yīng)該是而且必須是素質(zhì)教育的重要陣地，但是這個(gè)陣地的重要性因各類原因極易受到忽視。

首先，隨著近年來高等教育的擴(kuò)招，許多大學(xué)紛紛興建新校區(qū)，大部分專業(yè)教師每天按時(shí)乘坐校車往返于新舊校區(qū)之間，與學(xué)生接觸的時(shí)間大量減少。并且由于學(xué)生人數(shù)的增加，專業(yè)教師通常需要同時(shí)指導(dǎo)大量的學(xué)生，對每一位學(xué)生細(xì)致深入地了解就變得難以實(shí)現(xiàn)，師生感情也難以建立，因此，素質(zhì)教育的實(shí)施就難以保障。其次，專業(yè)教師與學(xué)生接觸時(shí)間的減少也導(dǎo)致課堂教學(xué)時(shí)間變得格外寶貴。許多教師認(rèn)為上課時(shí)間與學(xué)生探討專業(yè)以外的內(nèi)容是浪費(fèi)學(xué)生時(shí)間。再次，隨著大學(xué)生價(jià)值觀的變遷，“尊師重道”的思想已經(jīng)越來越淡漠。再加上在這個(gè)價(jià)值多元、物欲橫流的社會，部分教師的職業(yè)使命感也日益薄弱?！耙蝗諡閹煟K生為父”這種傳統(tǒng)的、至情至深的師生關(guān)系在逐漸消解。最后，大學(xué)輔導(dǎo)員崗位的設(shè)置以及工作要求也導(dǎo)致素質(zhì)教育的重?fù)?dān)大部分落在了輔導(dǎo)員的肩膀上。他們承擔(dān)著大量的工作，督促學(xué)生學(xué)習(xí)，關(guān)愛學(xué)生生活，幫助學(xué)生組織各類活動，因此，輔導(dǎo)員是大學(xué)生四年學(xué)習(xí)生活中最親密的教師，也最具備實(shí)施素質(zhì)教育的條件。

正如上文所說，素質(zhì)教育不是通過單個(gè)人或單方面的影響就可以完成的，專業(yè)教師在教授專業(yè)知識的同時(shí)，應(yīng)該做到將關(guān)心學(xué)生，關(guān)心他們的價(jià)值觀、人生觀放在首位，在授課時(shí)注重理論聯(lián)系實(shí)際。以上四類原因很容易導(dǎo)致專業(yè)教學(xué)陣地的失守，這對于大學(xué)生的素質(zhì)教育而言產(chǎn)生的負(fù)面影響是嚴(yán)重的。我們必須認(rèn)識到專業(yè)教學(xué)在教導(dǎo)學(xué)生為人處事方面的能動性和重要性，也必須積極探討如何利用專業(yè)教學(xué)來提高大學(xué)生的素質(zhì)。

三、教師利用專業(yè)教學(xué)提高大學(xué)生素質(zhì)的方法與原則

1.提高自身的思想素質(zhì)

按照傳播學(xué)的研究，在傳播過程中，傳播者的信譽(yù)及專業(yè)權(quán)威性對傳播效果產(chǎn)生著重要的影響。在素質(zhì)教育的過程中，教師作為教育的主動發(fā)起者，他們學(xué)養(yǎng)的深厚、人品的優(yōu)秀，都極大地影響到他們自身的影響力和感染力。因此，提高學(xué)生的思想素質(zhì)，當(dāng)務(wù)之急是要提高教師隊(duì)伍的整體素質(zhì)。

2.兼顧教育環(huán)境的影響

這是一個(gè)媒介多元的時(shí)代，學(xué)生可以從報(bào)紙、電視、互聯(lián)網(wǎng)、手機(jī)等各種途徑獲取豐富的知識?？梢哉f，現(xiàn)代的大學(xué)生都縮短了社會化的過程。社會化是個(gè)體不斷地接觸新的環(huán)境和新的信息的過程。在電子媒介沒有產(chǎn)生之前，這個(gè)過程是隨著個(gè)體親歷的生活歷程而循序漸進(jìn)地進(jìn)行的。例如兒童要步入成人世界，必須隨著年齡的增長逐步接觸成人世界的信息。成年人對于兒童通常有一種保護(hù)意識，即通常會將美好的事物呈現(xiàn)給孩子看，而屏蔽掉一些諸如暴力、疾病、欺騙等事情。而在一個(gè)媒介多元化的社會，這些成年人以往試圖隱藏或者控制的信息都在孩子面前暴露無遺。對于大學(xué)生而言也是如此，他們身處象牙塔，可是他們的信息環(huán)境不是封閉的，他們可以通過媒介全面地了解外部世界，他們看待事物的角度也開始多樣化，也能夠在“黑白”兩色中看到更多中間地帶的色彩，從而知道沒有一個(gè)人，沒有一類職業(yè)包括教師是完美無缺的。教師在施教的過程中，任何試圖控制信息并且有意地塑造“高、大、全”等典型形象來教育學(xué)生的行為都是不容易被接受甚至容易引起學(xué)生反感的。因此，教師在進(jìn)行素質(zhì)教育的過程中必須對教育環(huán)境時(shí)刻在改變的這個(gè)事實(shí)引起重視，并因此深入了解學(xué)生所處的媒介環(huán)境以及文化環(huán)境，這樣才能更好地開展工作。

3.注重理論聯(lián)系實(shí)際

知識可以指導(dǎo)人類的實(shí)踐，也可以塑造人類的心智。專業(yè)教師在授課的過程中，如果單就理論而講理論則容易脫離實(shí)際，也不能夠幫助學(xué)生更深入地理解各類知識點(diǎn)，而理論聯(lián)系實(shí)際的過程其實(shí)就是教師進(jìn)行素質(zhì)教育的大好時(shí)機(jī)。深圳大學(xué)的吳予敏教授在2007年中國第二屆廣告人才培養(yǎng)研討會上曾經(jīng)就廣告人才的培養(yǎng)提出過自己的思考，他認(rèn)為廣告人才的培養(yǎng)始終應(yīng)考慮例如如何培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新性思維，如何將媒體、社會、文化的知識整合給學(xué)生，如何培養(yǎng)學(xué)生對跨文化溝通的敏感性和能力等等，合格的廣告學(xué)畢業(yè)生應(yīng)該是在綜合素質(zhì)提高的基礎(chǔ)上具備獨(dú)特的專業(yè)技能。吳予敏教授的這一番思考在本科教學(xué)中是具有普適性的，這是所有院校在進(jìn)行專業(yè)培養(yǎng)時(shí)都應(yīng)該思考的問題。

4.采取適當(dāng)?shù)慕逃绞?/p>

針對學(xué)生的性格特征來進(jìn)行素質(zhì)教育是教育取得成效的重要前提。在與他們進(jìn)行溝通和交流的過程中，只要針對他們的特點(diǎn)采取適當(dāng)?shù)慕逃绞奖囟軌蚴艿剿麄兊臍g迎。近兩年，浙江大學(xué)鄭強(qiáng)教授在網(wǎng)絡(luò)上受到了大學(xué)生們的熱烈支持和追捧。他就中國的教育問題，學(xué)生的素養(yǎng)問題展開了許多場次的講座，有媒體事后這樣評論：“居然有29次鼓掌，實(shí)在是太驚人了。長達(dá)3個(gè)小時(shí)的演說，沒有一個(gè)人中途退場，甚至沒有一個(gè)人上衛(wèi)生間。臺下寂靜無聲，除了發(fā)自心底深處的鼓掌和開心的笑聲……”現(xiàn)代的大學(xué)生追求個(gè)性、追求獨(dú)立，反對專制、反對說教，但是他們并不反對真知灼見。

但是，教師在進(jìn)行素質(zhì)教育時(shí)，應(yīng)該注意規(guī)避長篇大論，因?yàn)檫@樣不僅會影響到正常的課堂教學(xué)，還容易使學(xué)生產(chǎn)生疲勞心理，更容易使思想教育淪為思想說教。同時(shí)教師也應(yīng)該多采用啟發(fā)式教育，注重結(jié)合實(shí)例促使學(xué)生思考，但也要注意點(diǎn)到為止，而不是漫無目的地進(jìn)行發(fā)揮。

總之，提高自身的業(yè)務(wù)能力、加深自身的素質(zhì)修養(yǎng)，愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生，是專業(yè)教師加強(qiáng)大學(xué)生素質(zhì)教育的關(guān)鍵。只要每一位任課教師都能夠以“育人”為己任，充分利用專業(yè)課堂教育的陣地，做一個(gè)大學(xué)生素質(zhì)教育的積極倡導(dǎo)者和貫徹實(shí)行者，大學(xué)生的思想素質(zhì)必定會有極大的提高。

參考文獻(xiàn)：

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