中國傳統客家藝能文化研究初探

[摘要]“客家”是漢民族中一個系統分明而又很有特點的支系，客家先民原來主要是居住在黃河、淮河和長江流域的漢族人民，由于古代戰事頻繁等原因，自秦漢開始，使出現中原客人南遷，至明清時期，更發生了大量中原客人南遷的史實，年久日深，在中國民族傳統文化中，終于形成了一支相對獨立的“客家文化”。與之相聯系，還產生了相對獨立的“客家藝能文化”，并成為中國傳統音樂文化的一個獨特分支。

[關鍵詞]客家 藝能文化 中國傳統音樂

一、關于藝能的釋意

“藝能”是一個既古老又年輕的詞匯。早在司馬遷《史記龜策傳》中就出現過：“至今上即位，博開藝能之路，悉延百端之學。”此處所謂“藝能”乃指自身所具備的學問、技能。此后，在范嘩《后漢書，方術傳》中有如下記載：“其徒亦有雅才偉德，未必體極藝能。”韓愈《答竇秀才書》云：“愈少懦怯，于他藝能，自度無可為力。”這里的“藝能”都是指技能、藝術的意義。

“藝能”一詞匯少見于中國文獻，而多出于日本。據姬野翠氏的研究，在日本，“藝能”這一詞匯大約是在平安時代(781－1198)從中國直接輸入的。時至今日，在我國的許多中文詞典、辭書中，幾乎沒有收錄“藝能”一詞，反倒在日本的日語辭典或中國出版的“日漢詞典”中卻有關于這一詞匯的解釋。如：大連外國語學院《新日漢辭典》編寫組編《新日漢辭典》云：“藝能①演劇、歌謠、舞蹈、美術、電影、曲藝等藝術的總稱。②藝術與技能。③擅長藝術、技藝的才能。④技藝(指歌舞、三弦等)。”由此可以看出，在日語中，藝能是戲劇、歌謠、音樂、舞蹈等的總稱，既包括為他人而演出的“表演藝術”，又包括由民俗活動組成部分的儀式性藝能，還包括部分綜合性藝術(如戲曲等)。我們這里所說的“藝能”，既是我國古代同一詞意的繼承和發展，也是日語同一詞意的借鑒和運用。所謂“客家藝能文化”，指的就是在客家地區所流行的戲曲、曲藝、音樂、舞蹈、歌謠等。

二、客家音樂文化與客家藝能

文化作為主體與客體在人類社會實踐中的對立統一物，可以劃分為技術體系和價值體系兩極，并經由語言和社會結構組成文化統一體。這個統一體就是廣義文化。它包攝眾多領域，諸如認知的、規范的、藝術的、社會的等等方面，藝能就是其中的一個方面。若從文化形態學的角度來看，可以將文化看成是一個包括內核與多個外緣的不定形的整體，從外而內可分為物態文化層、制度文化層、行為文化層、心態文化層(社會心理和社會意識形態)等層次。藝能則屬于行為文化層。它是一種以禮民俗、民俗、風俗形態出現的見之于動作的行為模式。因此，藝能作為行為文化的一個門類，既是它的一個重要組成部分，又同行為文化整體緊相關聯。

在客家地區，各種各樣的山歌、小調、戲曲、曲藝、宗教信仰的儀式活動和藝能，常常出現在人們日常生活的各個領域。小孩剛剛出世時客家婦女們吟唱《搖籃曲》、《洗澡儀式歌》、《安小兒夜哭咒語》等，以寄托對下一代的摯愛和希望；年事稍長，牧牛歌、呼牛調又成為放牧少年天真、純樸感情的表達：到了青年時期，客家男女又以山歌的形式來歌唱自己美好的生活和表達自己的愛憎，并以此作為男女間互訴衷腸、表達愛情的媒介。當客家人按照自然規律離開人世時，悲切凄婉的《哭喪調》又表達著親人們深切的哀悼。由此可見，在客家人的一生中，民俗活動和各具特色民俗藝能與他們的生活息息相關，客家民俗藝能也是民俗活動不可或缺的重要組成部分。

三、客家藝能的社會功能

以藝能直接參與和促進經濟生產的例子最典型的就是勞動號子，客家人用不同形式的號子來統一勞動的節奏，協調勞動的動作，鼓舞勞動的情緒，對創造物質財富的生產勞動具有直接的經濟功能。在改革開放和發展社會主義市場經濟的今天。為促進交流，最近又興起了“文化搭臺、經濟唱戲”的做法，在客家地區的各種交易會、展銷會中，客家山歌演唱會，采茶戲、山歌劇的演出、龍燈、花燈、舞獅的表演成為了必不可少的節目，在濃郁的節日氛圍中，促進了客家鄉親們與海外僑胞、港澳臺同胞的感情聯系：也促進了各地之間、省際、國際間的交流。因此，這就使客家藝能在當今的經濟舞臺上同時還具有了間接性的經濟功能。

1929年，毛澤東、朱德率領工農紅軍開辟閩粵贛革命根據地后，客家山歌便成了宣傳革命道理的重要形式。一支支由婦女、兒童組成的山歌隊，唱著山歌，宣傳革命道理，更有許多兄弟、妻子唱著客家山歌歡送自己的親人參加紅軍、走上前方的動人事跡。由此可見，以客家山歌為代表的客家藝能，無論是在新民主主義革命時期還是在社會主義建設時期，都為無產階級發揮了一定的政治功能。

封建統治年代，在客家人民居住的農村，沒有報紙、雜志，更沒有廣播、電影、電視。因此，許多倫理道德、行為規范的知識，或則通過由大人到小孩的一代一代口口相傳，或則通過戲曲、曲藝、歌謠等藝能形式來宣揚傳授。客家人通過對這些劇目、曲目的觀看、欣賞、歌唱，得到了為人處世的行為準則，接受了倫理道德觀念的教育。多數客家子弟因戰亂或貧困而失去了就學的機會，因此，抄歌本、唱歌就成了他們獲取各種知識的重要途徑。由此可見，客家藝能還具有一定的教育功能。

客家人重視文學與藝術，客家藝能文化是客家社會生活的反映，也是客家人精神個性的折射，同時又是客家精神生活的重要內容。它們象客家民系與客家人一樣，獨具特色，因此，客家藝能文化還可作為中國傳統音樂文化的一個重要分支來加予全面系統深入研究。