淺議“原生態(tài)”歌唱對(duì)當(dāng)代音樂(lè)教育的啟示

[摘要]原生態(tài)民歌和唱法越來(lái)越受到社會(huì)的關(guān)注和人們的喜愛(ài)，原生態(tài)歌唱不僅僅是一種唱法，更是一種不同民族不同地域的音樂(lè)文化風(fēng)格，當(dāng)代音樂(lè)教育應(yīng)該抓住機(jī)遇，發(fā)掘原生態(tài)音樂(lè)資源，培養(yǎng)出既有音樂(lè)專業(yè)技術(shù)，又具有人文背景和文化素養(yǎng)的有用人才。

[關(guān)鍵詞]原生態(tài)音樂(lè) 民歌 音樂(lè)教育 文化素養(yǎng) 西方音樂(lè)唱法

一、原生態(tài)音樂(lè)藝術(shù)的精神文化價(jià)值及其發(fā)掘利用

作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的原生態(tài)音樂(lè)有其特殊的精神文化價(jià)值。它伴隨著人類的生存和生活狀態(tài)一直在民間存在和延續(xù)，可以說(shuō)是“藏在深閨人未識(shí)”。對(duì)于原生態(tài)這種自然純真的歌唱狀態(tài)，高校的聲樂(lè)老師往往注重技巧和發(fā)聲等技術(shù)層面，而民族音樂(lè)學(xué)家和人類學(xué)家們則更多地關(guān)注它的人文價(jià)值。兩者的著眼點(diǎn)不一樣，二者沒(méi)能很好地結(jié)合起來(lái)，這使原生態(tài)音樂(lè)這塊民族文化的瑰寶，沒(méi)有上升到教育傳承層面上，它所包含的深層的文化內(nèi)涵，以及所蘊(yùn)藏的豐富的傳統(tǒng)文化資源沒(méi)有被很好地挖掘和利用。雖然對(duì)原生態(tài)音樂(lè)的挖掘和保存十分困難，但是多年來(lái)，許多音樂(lè)學(xué)家和人類學(xué)家以強(qiáng)烈的危機(jī)感和責(zé)任感采錄、收集、整理原生態(tài)音樂(lè)，搶救和保護(hù)原生態(tài)音樂(lè)文化，為原生態(tài)音樂(lè)文化的保護(hù)和傳承做著不懈的努力。原生態(tài)歌手出現(xiàn)在央視音樂(lè)舞臺(tái)，可謂是“一石激起千層浪”，在音樂(lè)界產(chǎn)生了強(qiáng)烈的反響。對(duì)于原生態(tài)唱法進(jìn)入主流媒體并得到群眾的贊賞和認(rèn)可，正如長(zhǎng)期致力于原生態(tài)音樂(lè)藝術(shù)發(fā)掘的音樂(lè)學(xué)家田青教授所言“這對(duì)我們這些多年做田野工作、關(guān)心我國(guó)的音樂(lè)事業(yè)、關(guān)注我們的文藝舞臺(tái)百花齊放的音樂(lè)學(xué)者來(lái)講，是一個(gè)不大不小的勝利。”

二、原生態(tài)民歌的演唱特點(diǎn)和藝術(shù)本質(zhì)

原生態(tài)民歌是人民群眾在長(zhǎng)期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中創(chuàng)造的、由民間口頭傳唱、未經(jīng)過(guò)專業(yè)藝術(shù)加工的歌曲。原生態(tài)民歌本身以其淳樸濃厚的地域特色和民族風(fēng)格見(jiàn)長(zhǎng)，不應(yīng)該以某種規(guī)范的格式來(lái)要求，否則原生態(tài)民歌將失去其生命力。然而原生態(tài)民歌資源既要保護(hù)、傳承，也需要?jiǎng)?chuàng)新。雖然原始的音樂(lè)藝術(shù)一直在民間自然傳承和延續(xù)，在原生狀態(tài)下保持著它旺盛的生命力，但是實(shí)踐證明，原生態(tài)民歌經(jīng)過(guò)恰當(dāng)?shù)乃囆g(shù)加工和提煉，能更好地層現(xiàn)其藝術(shù)魅力和精華。

作為原生態(tài)民歌的主要表現(xiàn)形式——原生態(tài)演唱，就是用沒(méi)有經(jīng)過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的嗓音來(lái)演唱原生態(tài)民歌，是一種原始的、富含本地區(qū)本民族特色的、原汁原味的唱法。原生態(tài)唱法是中國(guó)百姓在生活的自然空間中，以自然的發(fā)聲方法為基礎(chǔ)，不斷總結(jié)和改進(jìn)發(fā)展而來(lái)的。它多元的音樂(lè)風(fēng)格、鮮明的民族特性、個(gè)性化的演唱都植根于特定的自然環(huán)境和人文環(huán)境，有其不可替代的相對(duì)的文化價(jià)值。

三、原生態(tài)音樂(lè)應(yīng)當(dāng)成為當(dāng)代音樂(lè)教育的重要組成部分

目前，學(xué)校音樂(lè)教育面臨的問(wèn)題很多，其中重要的一點(diǎn)就是對(duì)民族音樂(lè)文化的傳承多停留在概念，缺乏具體有效的途徑和教學(xué)載體。當(dāng)代的音樂(lè)教育應(yīng)該合理挖掘、開(kāi)發(fā)、總結(jié)和推廣我國(guó)的民族音樂(lè)資源，注重本民族的人文背景和文化傳統(tǒng)。

1、重視原生態(tài)音樂(lè)人才的發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)

為了發(fā)現(xiàn)和保護(hù)原生態(tài)音樂(lè)人才，應(yīng)當(dāng)摒棄培養(yǎng)音樂(lè)人才的傳統(tǒng)觀念，建立新的人才考核機(jī)制，讓原生態(tài)音樂(lè)人才脫穎而出。應(yīng)該讓具有當(dāng)?shù)厝宋谋尘暗摹釔?ài)鄉(xiāng)土文化、能演唱原生態(tài)民歌的學(xué)生們走進(jìn)高校，接受系統(tǒng)的音樂(lè)教育。這些熱愛(ài)家鄉(xiāng)，既具有當(dāng)?shù)厝宋谋尘坝纸邮芰艘欢ǖ默F(xiàn)代音樂(lè)文化教育的學(xué)生回到家鄉(xiāng)，用自己的親身經(jīng)歷和學(xué)識(shí)投身當(dāng)?shù)匾魳?lè)教育，將會(huì)帶動(dòng)當(dāng)?shù)匾魳?lè)文化的普及，有利于原生態(tài)音樂(lè)文化的保護(hù)。所以合理利用資源優(yōu)勢(shì)，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)原生態(tài)音樂(lè)人才，突出辦學(xué)特色，是西部高校音樂(lè)教育不可缺少的重要組成部分。

2、調(diào)整課程設(shè)置，培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞挠形幕脑鷳B(tài)音樂(lè)人才

目前學(xué)校音樂(lè)教育的教學(xué)體系和課程設(shè)置存在著一定的弊端，只注重專業(yè)課程的技術(shù)而忽視基礎(chǔ)理論和文化的學(xué)習(xí)，致使培養(yǎng)出的學(xué)生缺乏基本的音樂(lè)學(xué)方法和關(guān)注民族音樂(lè)的責(zé)任感。面對(duì)這一現(xiàn)狀，應(yīng)該調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，增加民族音樂(lè)學(xué)的課程，培養(yǎng)出關(guān)心民族音樂(lè)發(fā)展的、有人文背景和文化素養(yǎng)的實(shí)用型人才，為民族音樂(lè)文化的發(fā)掘和保護(hù)添磚加瓦。另外應(yīng)當(dāng)創(chuàng)造條件，讓音樂(lè)學(xué)的學(xué)生走出校門(mén)實(shí)地采風(fēng)，在實(shí)踐中培養(yǎng)既有科學(xué)規(guī)范的專業(yè)技術(shù)知識(shí)，又有廣闊的視野和文化教養(yǎng)、能夠適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的復(fù)合型人才。只有這樣才能避免民族民間傳統(tǒng)音樂(lè)傳承和發(fā)展的斷層。經(jīng)過(guò)這樣的良性循環(huán)，相信原生態(tài)音樂(lè)的發(fā)展之路將會(huì)越走越寬，讓人們尤其是年輕一代重視傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化的根基，重新找回文化傳承和發(fā)展的本源。

3、將科學(xué)的唱法引入原生態(tài)演唱，形成完整的聲樂(lè)體系

中國(guó)藝術(shù)研究院博士生導(dǎo)師項(xiàng)陽(yáng)認(rèn)為：進(jìn)入上個(gè)世紀(jì)五六十年代后，民族音樂(lè)尤其是在音樂(lè)院校里一度有“歐洲文化中心論”的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，即用西洋音樂(lè)的唱腔改造中國(guó)傳統(tǒng)的民族音樂(lè)，雖然唱法確有科學(xué)性，但也造成了一定程度上的模式化，喪失了原有的個(gè)性。田青教授說(shuō)：“一些人認(rèn)為只有一種唱法是‘科學(xué)，的，認(rèn)為只有西洋美聲唱法是成體系的，其實(shí)，我國(guó)許多少數(shù)民族都有自己獨(dú)立的、完整的聲樂(lè)體系，只不過(guò)沒(méi)有被整理出來(lái)而已。比如蒙古族長(zhǎng)調(diào)的唱法，藏族民歌‘振谷’的唱法，更別說(shuō)，‘呼麥’了，那是民族聲樂(lè)的奇葩。學(xué)院的聲樂(lè)教學(xué)中，應(yīng)該教導(dǎo)學(xué)習(xí)原生態(tài)民歌學(xué)生在演唱中盡量掩蓋純技術(shù)造成的過(guò)于完美的人為音色而將位置略微靠前，共鳴稍減弱，營(yíng)造一種以技術(shù)方法為基礎(chǔ)、自然、單純的聲音。

四、余論

對(duì)待原生態(tài)音樂(lè)，我們既應(yīng)該像有些學(xué)者所提倡的像種子一樣的保護(hù)，也應(yīng)該認(rèn)識(shí)到。發(fā)展是硬道理，傳承是必然。我們要以積極的創(chuàng)新精神和發(fā)展的眼光，關(guān)注和支持原生態(tài)音樂(lè)的保護(hù)和傳承，要充分利用本地區(qū)豐富的音樂(lè)資源，對(duì)原生態(tài)音樂(lè)進(jìn)行挖掘、保護(hù)和學(xué)習(xí)，讓原生態(tài)音樂(lè)這一博大精深的民族藝術(shù)瑰寶綻放異彩。