展現(xiàn)絢爛世界啟迪人類(lèi)心靈

[摘要] 2007年，一部由英國(guó)和德國(guó)合拍3年而成的大型紀(jì)錄片《地球》問(wèn)世。這是一部關(guān)于地球、大自然的紀(jì)錄片。《地球》用鏡頭向我們展現(xiàn)了一個(gè)絢爛多姿世界，同時(shí)又用“美的毀滅”警示啟迪了人類(lèi)的。靈，揭示了保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)生物的深層次主題。人類(lèi)要做的就是用自己的行動(dòng)來(lái)捍衛(wèi)地球的美麗，也就是捍衛(wèi)我們自己生命的尊嚴(yán)。

[關(guān)鍵詞] 齊格弗里德·克拉考爾 紀(jì)錄片 物質(zhì)現(xiàn)實(shí)《地球》

齊格弗里德·克拉考爾的《電影的本性——物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)原》是他影響最大的著作。在書(shū)中他建立起一個(gè)完整嚴(yán)密的電影理論體系：從電影是“物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)原”這一基礎(chǔ)命題出發(fā)，闡明電影的全部功能是紀(jì)錄和揭示我們周?chē)氖澜纾皇侵v述虛構(gòu)的故事。他的結(jié)論是，只有拿著攝影機(jī)到現(xiàn)實(shí)生活中去發(fā)現(xiàn)和拍攝那些有典型性的偶然世界，才能拍出符合電復(fù)印件性的影片。

克拉考爾的電影理論深刻影響了電影的發(fā)展，為紀(jì)實(shí)性影片的創(chuàng)作提供了寶貴的經(jīng)驗(yàn)。他被公認(rèn)是西方寫(xiě)實(shí)主義最具代表性的電影理論家。但他對(duì)大量存在的故事片所持的排斥態(tài)度也引起了許多非議。

2007年10月，由Alastair Fothergill和MarkLinfield合導(dǎo)的大型自然紀(jì)錄片《地球》在瑞士上映。這是一部展示地球上地形地貌、生物群體以及自然風(fēng)貌的優(yōu)秀紀(jì)錄片。

一、物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的再現(xiàn)

《地球》是英國(guó)BBC和德國(guó)聯(lián)合拍攝三年而成的大型自然紀(jì)錄片，根據(jù)月份的時(shí)間順序推進(jìn)。展示了地球上南極、北極、森林、草原、高原、沙漠、海洋等地方的動(dòng)植物的生態(tài)環(huán)境以及自然風(fēng)貌。主要選取的對(duì)象是森林中繁茂的花草樹(shù)木和展翅學(xué)飛的鴛鴦、沙漠里蹣跚而行尋水的象群、草原上捕食馴鹿的獵豹、天空中飛過(guò)喜馬拉雅山脈的鶴群、海洋里的鯨鯊魚(yú)蝦、北極的熊、南極的企鵝等等。

這樣一部90多分鐘的紀(jì)錄片用鏡頭向我們展示了絢爛多彩的世界，同時(shí)也沉重地向觀眾發(fā)出愛(ài)護(hù)環(huán)境、保護(hù)自然的呼吁。

克拉考爾在《電影的本性——物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的復(fù)原》一書(shū)中提到，電影這種手段具有紀(jì)錄和揭示的功能，不僅能記錄運(yùn)動(dòng)的物體(如追趕、舞蹈、發(fā)生的活動(dòng))，而且能記錄靜物。

其揭示的功能表現(xiàn)在能夠揭示如下內(nèi)容。

首先是在正常條件下看不見(jiàn)的東西。像細(xì)小的東西和大的沒(méi)法看全的東西，太大和太小的東西在正常情況下是很難看見(jiàn)的。在《地球》中這樣的例子俯拾即是。如地球這樣大的天體和細(xì)菌這樣小的物質(zhì)在正常情況下人眼無(wú)法看到。但拍成紀(jì)錄片卻能通過(guò)銀幕呈現(xiàn)。再如轉(zhuǎn)瞬即逝的東西，像夜空中的流星。還有頭腦里的盲點(diǎn)，例如不合習(xí)慣的復(fù)合體、廢物、習(xí)見(jiàn)的東西等。

然后是觸目驚心的現(xiàn)象。像自然災(zāi)害、戰(zhàn)爭(zhēng)暴行、恐怖暴力和死亡等。象群之所以在沙漠里頂著暴戾的風(fēng)沙蹣跚而行尋水，是因?yàn)榄h(huán)境惡化水土流失，大量的動(dòng)物只有靠不停的遷徙才能獲得持續(xù)的水源。草原上捕食馴鹿的獵豹、北極圈里偷獵海象的北極熊等向人們展示了生物界弱肉強(qiáng)食、優(yōu)勝劣汰的殘酷生存法則。還有狂烈的龍卷風(fēng)、森森的動(dòng)物尸骨、干涸的河流、巨大的冰川破裂聲等等都是在現(xiàn)實(shí)世界里令人觸目驚心的現(xiàn)象。

二、窺探微觀世界

克拉考爾認(rèn)為電影兼顧了照相的四種近親性，未經(jīng)搬演的事物、偶然的事物、連續(xù)地再現(xiàn)外部存在以及含義模糊的事物。“生活流”是電影區(qū)別于照相的唯一方面。

克拉考爾關(guān)于搬演有兩條基本原則，“如果搬演能引起現(xiàn)實(shí)的幻覺(jué)，它在美學(xué)上就是合理的。如果為違反了電影手段的基本特性，任何搬演的東西都是非電影化的。”一切在銀幕上展示的電影作品都磬須符合電影的基本特性(即記錄和揭示現(xiàn)實(shí))這是克拉考爾的前提。將現(xiàn)實(shí)世界中的現(xiàn)象搬上舞臺(tái)或銀幕一定要注意這個(gè)方面，這些舞臺(tái)或銀幕元素一定要能引起觀眾們的共鳴和聯(lián)想才符合美學(xué)原理。

《地球》這部紀(jì)錄片，將微觀世界的蔚然奇觀搬上銀幕，展示了紛繁蕪雜的大自然中的微小部分。從而通過(guò)鏡頭中的一斑去窺探大自然這只美麗的豹。

本片中用大量的降格鏡頭展示了事物的微小變化。如植被的發(fā)芽、花朵的綻放、雜草的生長(zhǎng)、太陽(yáng)及浮云的移動(dòng)等等。這些鏡頭在原有的素材上降格播放，這樣就將事物的微小變化持續(xù)、快速地展現(xiàn)，形成獨(dú)特的審美感受。

當(dāng)然升格鏡頭也是展示事物細(xì)微變化的手段。像片中的森林中的小鴛鴦鳥(niǎo)學(xué)飛的段落，將鳥(niǎo)兒的飛翔姿態(tài)慢鏡頭展現(xiàn)。讓觀眾看到現(xiàn)實(shí)中難以呈現(xiàn)的景象。還有海洋中鯨鯊等大魚(yú)的騰躍。這里的升格鏡頭將它們的美麗姿態(tài)、柔美形態(tài)表現(xiàn)得淋漓盡致，帶給觀眾無(wú)窮的審美享受。

我們知道，電影是一門(mén)視聽(tīng)綜合的藝術(shù)。除了細(xì)微的畫(huà)面外。《地球凝向我們展示了各種各樣微觀世界里的聲音。

聲音主要分為人聲、音樂(lè)和音響。《地球》中的主人公都是動(dòng)植物，所以音樂(lè)和音響是其聲音的主要表達(dá)形式。

克拉考爾說(shuō)音樂(lè)具有兩大職能。即是心理的職能和美學(xué)職能。心理職能表現(xiàn)在觀眾的觀影心理是為了做一個(gè)“白日夢(mèng)”。觀眾在接受視覺(jué)沖擊力的時(shí)候，自然而然地要在腦海里產(chǎn)生一種接納的心理。如氣勢(shì)磅礴的音樂(lè)使觀眾的心靈得以震撼，柔美舒緩的音樂(lè)又給人以心靈的慰藉。美學(xué)的職能主要是指它作為劇情的一個(gè)組成元素，在再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活過(guò)程的產(chǎn)生的巨大魔力，是為影片的核心。

我們可以聽(tīng)到雛鳥(niǎo)的叫聲，冰裂聲、象鼻里的水聲等等現(xiàn)實(shí)世界中微小聲音，也可以通過(guò)煽情的音樂(lè)讓自己身臨其境地感受微觀世界里的喜怒哀樂(lè)。

三、人性化觀照

電影作為一種藝術(shù)對(duì)觀眾產(chǎn)生著巨大的影響效果。首先是對(duì)感官的影響。電影以紀(jì)錄現(xiàn)實(shí)為目的，觀眾為現(xiàn)實(shí)性質(zhì)所震動(dòng)。有紀(jì)錄任務(wù)的電影再現(xiàn)的是活動(dòng)的世界。觀眾看到運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生“共鳴”。這種揭示隱藏的領(lǐng)域會(huì)直接作用于觀眾的內(nèi)臟機(jī)能。

其次是自覺(jué)意識(shí)的削弱。自我放棄了它的控制能力，黑暗環(huán)境進(jìn)一步的削弱。觀眾處于半醒半寐的狀態(tài)，這正是電影夢(mèng)產(chǎn)生的魅力。

克拉考爾說(shuō)演員的職能是成為電影表現(xiàn)中的一個(gè)物象。

縱觀《地球》這部紀(jì)錄片，都是動(dòng)植物演員，所以一部非人物主演的電影要想帶給觀眾巨大的影響效果，必然要將其人性化處理。

美國(guó)電影《夏洛特的網(wǎng)》講的是一只叫夏洛特的蜘蛛織網(wǎng)寫(xiě)字拯救一只小豬的故事。這部影片用童話(huà)般的敘事方式演奏了一曲溫情的動(dòng)物友誼贊歌。

紀(jì)錄片中以法國(guó)導(dǎo)演呂克·雅克的《帝企鵝日記》《2005)為例。

《帝企鵝日記》紀(jì)錄的是在南極大陸上生活的帝企鵝的生存和繁衍的故事。

在南極洲地凍天寒的冬天，企鵝對(duì)生活環(huán)境的選擇十分有限。為了使剛出生的小企鵝不受氣候突變所帶來(lái)的危險(xiǎn)。帝企鵝只有離開(kāi)安逸的北部踏上長(zhǎng)達(dá)幾百公里、危險(xiǎn)的旅程前往寒冷的南部，在那里產(chǎn)卵，孵卵，直到春回大地。這一切只為了物種的繁衍。這種看起來(lái)柔弱笨拙、容易受傷的動(dòng)物，在從北部前往南部繁殖的九個(gè)月的旅程中表現(xiàn)出了頑強(qiáng)的生命力。影片展示了帝企鵝這個(gè)滑稽、可愛(ài)而又堅(jiān)強(qiáng)的物種怎樣與嚴(yán)酷的自然環(huán)境和它們的天敵作斗爭(zhēng)，怎樣對(duì)小企鵝傾注它們的愛(ài)，從而完成他們的生命延續(xù)之旅。它展現(xiàn)了幾千年來(lái)荒無(wú)人煙的南極大陸內(nèi)部，一群動(dòng)物的勇氣。抗?fàn)帲瑦?ài)情，具有震撼人心的力量。

我們?cè)倏础兜厍颉分械娜诵曰^照。

森林里的鴛鴦媽媽鼓勵(lì)小鴛鴦們勇敢地展翅高飛。與我們的生活中媽媽教小孩學(xué)步十分的相似。荒漠中象母子因?yàn)轱L(fēng)沙的原因與象群走散。后來(lái)小象因?yàn)樘撊跖c母象也走散，母象不顧一切地找回了小象。最后終于跟上了大部隊(duì)。當(dāng)象群們找到水源并快樂(lè)的嬉戲時(shí)，總是讓人潸然淚下。還有象群阻擊獅子和海象群阻擊北極熊的情景有異曲同工之妙。

這些擬人化的處理拉近了電影與觀眾的距離，讓觀眾在品味電影帶來(lái)的視覺(jué)沖擊的同時(shí)，也感到了如同人類(lèi)般溫情演繹。

四、“美的毀滅”警示

“美的毀滅”，顧名思義，就是塑造出一個(gè)美麗的東西然后無(wú)情的毀滅它，來(lái)源于繪畫(huà)，在俄國(guó)著名作家陀思妥耶夫斯基的小說(shuō)《女房東》中也有反映。

對(duì)于《地球》而言，“美的毀滅”警示發(fā)人深省。

整部電影在90多分鐘的時(shí)間內(nèi)向我們展示了一個(gè)熟悉而又陌生的地球。熟悉是因?yàn)榈厍蚴俏覀兊募覉@，生活的搖籃。陌生是因?yàn)殡娪罢故玖吮姸辔覀冊(cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中難以覺(jué)察的生態(tài)現(xiàn)象和生物行為。

不管是熟悉還是陌生。歸根到底，導(dǎo)演一直在用鏡頭將一個(gè)絢爛美麗的地球呈現(xiàn)給觀眾。在電影中，我們看到了太空中美麗的藍(lán)色星球、草原上奔騰的鹿群、可愛(ài)的小動(dòng)物、姹紫嫣紅的花朵、神奇的極光……所有這一切是那樣的華美壯闊。

但是到了影片的末尾。我們看到水資源的欠缺使動(dòng)物遷徙，北極熊在極度饑餓的情況下不得已攻擊危險(xiǎn)的獵物海象，而且在最后的字幕提示中我們看到“如果地球繼續(xù)變暖，北極熊將在2030年從地球上滅絕”……美的事物從我們身邊消失或毀滅，我們卻還在麻木地生活。

“美的毀滅”警示其實(shí)就是保護(hù)環(huán)境的呼吁，進(jìn)入21世紀(jì)的人類(lèi)對(duì)自然的破壞更加劇烈，物種在以驚人的速度從地球上滅絕。環(huán)境也在急劇地惡化污染……人類(lèi)是應(yīng)該警醒起來(lái)為環(huán)境保護(hù)做些貢獻(xiàn)了，當(dāng)我們看到美麗的地球在一步步凋謝的時(shí)候，我們是應(yīng)該為她撐起保護(hù)的大傘。

結(jié)語(yǔ)

電影是一種特別擅長(zhǎng)于恢復(fù)物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的原貌的手段，電影形象可使沉醉于組成物質(zhì)生活之流的各種物象和事件。克拉考爾倡導(dǎo)我們要反對(duì)抽象化傾向，堅(jiān)持具體化，要具體的事實(shí)和與之價(jià)值有關(guān)的東西。必須深入到現(xiàn)實(shí)的最下層。才能抓住現(xiàn)實(shí)。

《地球》這部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片用鏡頭向我們展現(xiàn)了一個(gè)絢爛多姿世界，同時(shí)又用“美的毀滅”警示啟迪了人類(lèi)的心靈，揭示了保護(hù)環(huán)境、愛(ài)護(hù)生物的深層次主題。人類(lèi)要做的就是用自己的行動(dòng)來(lái)捍衛(wèi)地球的美麗，也就是捍衛(wèi)我們自己生命的尊嚴(yán)。