對(duì)世界和平最壯烈的吶喊

卓?jī)海晃粶喩韼е嫠`秀氣味的纖弱女子，雖是美術(shù)科班出身，大學(xué)畢業(yè)后去了一家報(bào)社做記者和編輯。在為別人做嫁衣的同時(shí)，卓?jī)呵谟诠P耕，工作做得有起色，文章寫得也精彩，著有詩(shī)集《青幽的湖》、散文集《江南的風(fēng)》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《豪門悍女》、《生與死》等。

然而，繪畫畢竟是卓?jī)鹤杂椎溺姁?ài)。四年的專業(yè)學(xué)習(xí)，使她心理上對(duì)繪畫抱有一種“職業(yè)歸屬感”。當(dāng)文字不足以表達(dá)她對(duì)更多問(wèn)題的思考時(shí)，運(yùn)用繪畫來(lái)表現(xiàn)一些重大而嚴(yán)肅的題材會(huì)更直接、更得心應(yīng)手一些。用卓?jī)鹤约旱脑捳f(shuō)，就是“用繪畫主題的深化來(lái)彌補(bǔ)文字語(yǔ)言的不完善性”。卓?jī)涸谖淖謩?chuàng)作的同時(shí)從沒(méi)放下過(guò)畫筆。

一次，卓?jī)号既粡木W(wǎng)上看到一篇《天聲人語(yǔ)——從原子彈爆炸紀(jì)念日想到的》的短文：“‘核爆之日’的早晨，驟雨潤(rùn)濕了廣島的街道。懷抱千紙鶴的高中生，走過(guò)和平紀(jì)念公園的河岸邊。還有那些上了年紀(jì)的老人，手捧著供獻(xiàn)的鮮花”“江口節(jié)先生生于戰(zhàn)后，他在《牽牛花》一詩(shī)中寫道：‘一如既往地望著他出門/一如既往地拂去臉上的汗水/在那一如既往的天空中/6000度高溫的花瓣絢爛地綻放/我不知它為何物’這就是奪走了數(shù)十萬(wàn)條性命的核武器爆炸所帶來(lái)的慘劇。”她的心受到了極大的觸動(dòng)，腦海中開始不停地閃現(xiàn)著曾經(jīng)見過(guò)的蘑菇云的畫面，想象著在這美麗的藍(lán)天下，忽然一聲劇烈的爆炸，地面升騰起一個(gè)帶著6000度高溫、600米高的巨大火球，那些為創(chuàng)造幸福生活而奔波勞作著的人們瞬間就被無(wú)情化成了一股青煙，美好的生靈都慘遭涂炭：“想到這些，心底就開始發(fā)冷。我沒(méi)有親歷過(guò)原子彈爆炸現(xiàn)場(chǎng)，但可以想象到那種可怕的場(chǎng)景。于是，我有了一種沖動(dòng)，我要揭露戰(zhàn)爭(zhēng)的恐怖和罪惡，我要用我自己的方式呼喚和平。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的思考，我有了《惡之花》系列的初步構(gòu)想，并開始全身心投入到了創(chuàng)作當(dāng)中，用了一年多的時(shí)間終于完成了。可以說(shuō)，這是對(duì)我前段歷史所作的告別式總結(jié)，更是對(duì)世界和平的呼吁，希望來(lái)自受害國(guó)詩(shī)人的意味深長(zhǎng)的文字，能夠借助我編織的繪畫語(yǔ)言成為人類的警鐘。”

卓?jī)菏且粋€(gè)有著強(qiáng)烈現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和使命感的畫家，因?yàn)樗木窭餂](méi)有頹廢的因子，她的藝術(shù)和人文修養(yǎng)深厚、全面，所以，她不玩弄藝術(shù)，而是用妙筆來(lái)謳歌生活的真善美，鞭撻假丑惡。系列油畫《惡之花》是對(duì)世界和平的壯烈呼喚，也是從一個(gè)女性的視角所看到的美麗背后的恐怖而發(fā)出的一種令人撕心裂肺的最壯烈的吶喊。

看到如此恢弘而嚴(yán)肅、深沉的畫面，我的第一觀感被震撼了：真實(shí)的蘑菇云被夸張到了極致，通過(guò)紅、黃色調(diào)的渲染和恰到好處的光線技巧使整個(gè)畫面充滿了張力，具有強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力。蘑菇云既美麗又壯觀，美麗得如詩(shī)似畫，壯觀到觸目驚心。透過(guò)畫家的蘑菇云，看到了整個(gè)世界都要?dú)绲谋瘔选Ｄス皆剖且蜃飷憾_出的一朵花，看上去很美麗，帶給人們的卻不是愉悅，而是恐懼和災(zāi)難。

康德認(rèn)為崇高的美感是無(wú)限制的，無(wú)限大的，不是單純的快感，而是從痛感，從可怕的感覺(jué)中轉(zhuǎn)為快感。康德關(guān)于美的崇高論，在《惡之花》中或許能得到一些印證——崇高的美是深刻的美，甚至是悲愴的美。《惡之花》系列呈現(xiàn)的各種景致，是畫作者主觀采集來(lái)的，經(jīng)過(guò)心靈鍛造糅合在一起，重新冶煉的結(jié)果。

我想，假如叫一個(gè)先前沒(méi)有任何原子彈爆炸背景的人來(lái)看這樣的畫面，最直接的感受一定是震撼。即便是一個(gè)見過(guò)原子彈爆炸的觀者，看見這組作品，所得到的心靈感受也一定會(huì)超越看一張普通的圖片。遠(yuǎn)在日本的朋友告訴我，他的一位日本同僚曾在廣島原子彈爆炸時(shí)有幾位祖、父輩的親人失去了生命，對(duì)方看到這組油畫《惡之花》的照片后失聲痛哭不止，連聲說(shuō)：“太不可思議了，這就是世界的末日啊。”

科技今時(shí)今日已遠(yuǎn)非昔比，我們?cè)S多的惡果都是科技不良的擴(kuò)展引起的，過(guò)度的資源消耗使田園詩(shī)般的生活消失了，人的精神空前的緊張和荒蕪，科技是如此密切地關(guān)涉到人與自然的和諧。生活中真善美的東西越多，或許我們能夠再回到“山氣日夕佳，飛鳥相與還”的和諧之景。我們真的到了該反省視科技為無(wú)上法寶的時(shí)候了，否則，人類會(huì)日益變得狂妄自大，失去對(duì)自然起碼的敬畏和感動(dòng)。

“用泥捏一個(gè)我們，塑一個(gè)你們，把他們打碎，融合在一起，再捏一個(gè)我們，塑一個(gè)你們，你們中有我們，我們中有你們”其實(shí)，和平就是如此簡(jiǎn)單。也許戰(zhàn)爭(zhēng)不應(yīng)該成為藝術(shù)的主題，因?yàn)閼?zhàn)爭(zhēng)制造了許多離散、鮮血和死亡，所以，我們要呼喚和平、拒絕戰(zhàn)爭(zhēng)。