隔代教育的利與弊

在一次家庭教育質(zhì)量現(xiàn)狀研究的調(diào)查中，得到了這樣一組數(shù)字：眾多雙職工家庭里，祖輩對(duì)孫輩的照顧率超過(guò)50%。具體地說(shuō)，孩子上幼兒園前，主要是由祖輩照管的約占70%，孩子上幼兒園時(shí)，仍離不開(kāi)祖輩照管占約60%。53%被調(diào)查的父母認(rèn)為祖輩是家庭的主要教育力量，家庭離不開(kāi)祖輩的隔代教育。

面對(duì)這些數(shù)字，我們不難發(fā)現(xiàn)：隔代教育大面積存在，祖輩中多數(shù)人仍任勞任怨地?fù)?dān)負(fù)起家庭教育的責(zé)任，他們是一支不可忽視的重要教育力量。但當(dāng)孩子漸漸變得不那么聽(tīng)話的時(shí)候，父母心理自然涌起隱隱擔(dān)憂，隔代教育究竟利大還是弊大，這是一個(gè)值得我們思考的問(wèn)題。

一、祖輩參與孫輩教育的優(yōu)勢(shì)與不利因素

（一）優(yōu)勢(shì)

1. 祖輩經(jīng)驗(yàn)豐富，照顧孫輩細(xì)致周到。

祖輩有著撫養(yǎng)子女的豐富經(jīng)驗(yàn)，他們對(duì)孫輩的喂養(yǎng)、培養(yǎng)很自如，面對(duì)孫輩的日常困難也能及時(shí)給予幫助，保證孩子正常健康地成長(zhǎng)。

2. 祖輩經(jīng)歷多，閱歷豐富，教育孩子更加細(xì)致冷靜。

不少孩子說(shuō)，一些國(guó)家大事以及城市的新建筑，家鄉(xiāng)面貌的改變，都是常跟隨祖輩出游，聽(tīng)祖輩議論，一起看電視，聽(tīng)廣播得來(lái)的。這些都潛移默化地?cái)U(kuò)展了孫輩的視野，激勵(lì)了孫輩的志向。

3. 祖輩們經(jīng)受磨難，良好的行為品質(zhì)對(duì)孫輩起模范作用。

祖輩因生活的艱難坎坷，付出很多的艱辛勞動(dòng)，他們因此有著堅(jiān)強(qiáng)品質(zhì)等良好的行為品質(zhì)，這對(duì)于孫輩的人格塑造有著很大的潛移默化影響的作用。

（二）祖輩參與孫輩教育的不利因素

1. 祖輩過(guò)分溺愛(ài)孫輩，縱容護(hù)短，造成孩子“自我為中心”的不良個(gè)性。

建安市水東小學(xué)曾對(duì)290多名獨(dú)生子女做過(guò)一次家庭調(diào)查。其中老人對(duì)孫輩過(guò)于呵護(hù)、寵愛(ài)的、缺乏教育的占45%，老人無(wú)原則的遷就，不僅會(huì)抵消父輩的教育效果，還會(huì)造成孩子“驕”、“嬌”二氣，“小太陽(yáng)”、“小皇帝”現(xiàn)象的出現(xiàn)，對(duì)社會(huì)而言并非是件值得榮耀的事。人到老年往往格外疼愛(ài)孩子，并且容易陷入無(wú)原則的遷就和溺愛(ài)之中。總讓孩子處于說(shuō)一不二的核心位置，事事依著孩子，處處圍著孩子。即使孩子犯了錯(cuò)誤也不及時(shí)糾正；孩子不合理的欲望也常會(huì)無(wú)原則地得到滿足。如我班的雯雯小朋友，她從不愿意將自己的玩具帶到幼兒園來(lái)，即使帶來(lái)了也不愿脫手、不愿給別的小朋友玩，就連上課也要抱著。她的奶奶走時(shí)還說(shuō)這是雯雯的東西，不要給別人。所以一旦被侵犯，雯雯就會(huì)大哭大鬧、不依不饒。

2. 過(guò)分的包辦代替，扼制了孩子獨(dú)立能力和自主性發(fā)展。

祖輩對(duì)孩子的一切都考慮很周到，孩子成長(zhǎng)，安安穩(wěn)穩(wěn)，不經(jīng)受任何磨練與挫折，致使孩子很依賴，很嬌氣。獨(dú)立性、意志品質(zhì)也無(wú)法發(fā)展。陳鶴琴先生說(shuō)過(guò)：“凡是孩子自己能做的事，讓他自己去做。”這對(duì)于培養(yǎng)孩子獨(dú)立性，自理能力和責(zé)任感有很大的影響。實(shí)際生活中不少老人習(xí)慣于包辦孩子生活上的一切事情。小時(shí)候父母想訓(xùn)練孩子爬行能力，但老人卻覺(jué)得孩子在地上爬又累又臟；孩子上幼兒園了，父母想訓(xùn)練孩子自己吃飯的習(xí)慣，老人卻總是擔(dān)心孩子弄得一塌糊涂，于是一口一口地喂……種種做法，使得孩子的手腳得不到充分的運(yùn)動(dòng)，孩子的大腦也失去了獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)。這樣很容易導(dǎo)致孩子動(dòng)作發(fā)展緩慢，獨(dú)立生活能力差，增加了對(duì)家長(zhǎng)的依賴心理。孩子一旦遇到困難或要求不能得到滿足時(shí)，他往往沒(méi)有信心去解決問(wèn)題，繼而產(chǎn)生憤怒、不滿足的情緒。

3. 祖輩因教育意識(shí)的缺乏，教育方法的不當(dāng)，錯(cuò)失了許多隨機(jī)教育的良好機(jī)會(huì)。

祖輩由于思想觀念、文化背景的不同，因此對(duì)孫輩是物質(zhì)關(guān)心多，精神關(guān)注少，而我們?cè)诮毯⒆又R(shí)、滿足孩子要求時(shí)，往往考慮這樣做對(duì)孩子的個(gè)性成長(zhǎng)是否有益，能否培養(yǎng)孩子良好的品德。其實(shí)老人也重視孩子的教育問(wèn)題，但他們更多注重教孩子認(rèn)字、數(shù)數(shù)，卻不大意識(shí)到應(yīng)在活動(dòng)中培養(yǎng)孩子愛(ài)勞動(dòng)、謙讓、照顧別人、堅(jiān)持性等優(yōu)良個(gè)性品質(zhì)。當(dāng)孩子有了最初的勞動(dòng)欲望（如孩子想掃地、剝豆、抹桌子等）時(shí)，他們一方面因嫌孩子礙手礙腳，另一方面因怕孩子累等原因而加以阻止。這樣，無(wú)形之中打擊了孩子的勞動(dòng)熱情，扼殺了孩子的勞動(dòng)意識(shí)。久而久之，孩子就不愿意動(dòng)手了。當(dāng)孩子與同伴交往出現(xiàn)糾紛時(shí)，老人總是從自己孩子的“利益”出發(fā)，想方設(shè)法為孩子討回“公道”。這種“不吃虧”的教育很容易讓孩子滋長(zhǎng)驕橫、霸道的不良習(xí)性。

二、對(duì)策

1. 勿溺愛(ài)縱容，不越俎代庖

“隔代親”不等于溺愛(ài)孫輩。隔代，一個(gè)是黎明，一個(gè)是黃昏。隔代親是一次心靈的對(duì)話和生命的交接。它有利于增強(qiáng)孫輩的活潑性、探求欲，有利于孫輩的活動(dòng)潛力發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮。當(dāng)然，如果“隔代親”完全取代了父母教育，顛倒了主次關(guān)系，變成為“先兒孫之憂而憂，后兒孫之樂(lè)而樂(lè)”，甚至形成“老少錯(cuò)位”，那么，這樣的家庭教育非出紕漏不可。

孩子是父母的一面鏡子，父母要注意自己的行為，給孩子以表率。另外，不要過(guò)分溺愛(ài)孩子，要尊重孩子，正確評(píng)價(jià)孩子，為孩子創(chuàng)設(shè)良好的精神環(huán)境，使孩子從小就能體會(huì)到人與人之間細(xì)膩的情感。學(xué)會(huì)站在別人的角度上考慮問(wèn)題。讓孩子明白，每個(gè)人都有自己的需求，能夠站在他人的角度考慮問(wèn)題，孩子就會(huì)理解、同情、關(guān)懷他人，養(yǎng)成愿意幫助他人的習(xí)慣。

2. 互教互學(xué)，攜手共進(jìn)

首先，祖父母的身教很重要，它直接影響到后輩的品質(zhì)，對(duì)孫輩的教育引導(dǎo)，勝于教導(dǎo)。

祖父母首先要與孫輩站在同一平臺(tái)上，如果憑著“吃過(guò)的鹽比飯還多”的心態(tài)，以長(zhǎng)輩自居，武斷行事，會(huì)損害孫輩的尊嚴(yán)。多聽(tīng)聽(tīng)孩子的意見(jiàn)，力求以理服人。尊重孩子的興趣，而不將成人的意識(shí)強(qiáng)加到他們頭上，做一個(gè)善解人意的家長(zhǎng)。如孩子喜歡畫畫，回到家總是拿著蠟筆到處畫，甚至地板上、墻壁上，雖然家里搞得很凌亂，但我們還是堅(jiān)持以表?yè)P(yáng)為主，我們不能小看孩子，雖然她的畫不是那么的形象，但你如果能靜靜地傾聽(tīng)這一切，就會(huì)發(fā)現(xiàn)孩子眼中的世界是多么地豐富與精彩。這說(shuō)明孩子在進(jìn)步，我們?cè)趺茨軝M加限制呢？相反，我們要加以鼓勵(lì)引導(dǎo)，從而提高孩子的動(dòng)手能力和敢于嘗試的能力。

3. 兩代人的教育互惠互補(bǔ)，促進(jìn)孩子多元化社會(huì)性發(fā)展

首先，在教育要求的把握上，祖輩和父母輩應(yīng)一致。在兩代成人之間常常會(huì)出現(xiàn)你緊我松、你打我護(hù)的情況，教育要求難以實(shí)現(xiàn)，彼此的威信都受到損害，祖輩應(yīng)當(dāng)和年輕父母求得教育上的共識(shí)。其次，父母輩和祖輩都要揚(yáng)長(zhǎng)避短，民主協(xié)商，加強(qiáng)學(xué)習(xí)，提高文化素養(yǎng)和教育能力，要理解和尊重孩子身心發(fā)展的規(guī)律和年齡特征。特別重要的是，父母應(yīng)義不容辭地承擔(dān)起教育子女的主要責(zé)任，充當(dāng)家庭教育的“中流砥柱”，絕對(duì)不能把教養(yǎng)孩子的事情全部推給祖輩。另外，祖輩要關(guān)心國(guó)家社會(huì)的變化動(dòng)態(tài)，適當(dāng)參加社會(huì)活動(dòng)，和父母輩共同分析當(dāng)前家庭教育的現(xiàn)狀，研究對(duì)策，提高家庭教育的質(zhì)量。我們相信，四個(gè)人或者六個(gè)人的聰明才智和時(shí)間、精力必然大于兩個(gè)人，只要兩代人形成合力，“隔代教育”必然會(huì)越搞越好。