毛澤東的馬克思主義中國化理論

一、毛澤東提出馬克思主義中國化歷史任務的歷史條件

“中國化”的概念最早在20世紀30年代的哲學通俗化和大眾化運動中，但主要是指“語言要中國化，”以“使聽者明白”。1938年4月，艾思奇在《哲學的現狀和任務》一文中最早明確地提出馬克思主義哲學中國化的問題。他指出：“過去的哲學中作了一個通俗化的運動，”“現在需要來一個哲學研究的中國化，現實化的運動。”同年7月，胡繩在《辯證唯物論入門》小冊子的前言中對“中國化”進行了闡述。胡繩認為，辯證唯物主義的“中國化”有兩方面意思：一是“用現實的中國的具體事實來闡明理論”；二是“在理論的敘述中隨時述及中國哲學史的遺產及近三十年來中國的思想斗爭史”。這些論述雖然過于籠統和粗淺，但對毛澤東提出馬克思主義中國化歷史任務卻產生了重大影響。

毛澤東早期的思想行為有兩個重要特點，即毛澤東一方面注重經驗、注重調查研究與社會實踐，另一方面又強調理性、注重理論研究的科學態度與理論同實際相結合的科學精神。這兩個特點是毛澤東能夠緊緊圍繞反帝反封建的時代主題，從中國實際情況出發去創造地運用和發展馬克思主義，從而走出一條馬克思主義中國化之路的重要思想基礎。

二、毛澤東的馬克思主義中國化理論形成

1930年5月，毛澤東發表了《反對本本主義》的歷史名篇，其精神和實質就是強調馬克思必須同中國實際相結合，只有到群眾中去、到實際中去調查，才能實現這種結合。這是馬克思主義中國化思想最初萌芽。

1937年的《實踐論》、《矛盾論》是在長征結束后，為了進一步從思想理論上清算王明的左傾機會主義路線，對全黨進行一次馬克思主義教育，從根本上解決如何把馬克思主義基本原理與中國革命具體實踐相結合問題的歷史名著。兩論為馬克思主義理論與中國革命實踐相結合這一馬克思主義中國化的基本原則提供了理論依據。

在1938年10月召開的中共六屆六中全會上，毛澤東從三個方面對馬克思主義中國化作出了科學的說明。

第一、馬克思主義不是教條，而是行動指南。毛澤東指出：馬列主義理論，是放之四海而皆準的理論。但“不應當把他們的理當作教條看待，而應當看作行動的指南，不應當只是學習馬克思列寧主義的詞句，而應當把它當成革命的科學來學習，不但應當了解馬克思、恩格斯、列寧、斯大林他們研究廣泛的真實生活和革命經驗所得出的關于一般規律的結論，而且應當學習他們觀察問題和解決問題的立場和方法。”

第二、馬克思主義的必須同中國實際相結合，使之在中國具體化。毛澤東指出：“馬克思列寧主義的偉大力量，就在于它是和各個國家具體的革命實踐相聯系的，對于中國共產黨說來，就要學會把馬克思列寧主義的理論應用于中國的具體的環境。”“離開中國特點來談馬克思主義， 只是抽象的空洞的馬克思主義。因此，使馬克思主義中國化，使之在其每一表現中帶著必須有的中國的特性，即是說，按照中國的特點去應用它，成為全黨亟待了解并亟須解決的問題。”

第三、馬克思主義必須具有一定的民族形式。 毛澤東指出：“馬克思主義必須通過民族形式才能實現。沒有抽象的馬克思主義，只有具體的馬克思主義。所謂具體馬克思主義，就是通過民族形式的馬克思主義。”“洋八股必須廢止，空洞抽象的調頭必須少唱，教條主義必須休息而代之以新鮮活潑的、為中國老百姓所喜聞樂見的中國作風和中國氣派。”

以上三方面內容是毛澤東對馬克思主義理論的本質、馬克思主義與中國革命實際的關系以及馬克思主義的民族形式等所作的經典性論述，形成了馬克思主義中國化的核心思想。

1939年10月，毛澤東在《<共產黨人>發刊詞》一文中，以最完備的形態和最充分論述，提出了“馬克思列寧主義的理論和中國革命的實踐相結合”并以這個思想做為我們黨從幼稚下走向成熟的根本尺度，明確了發展馬克思主義理論的基本方向。

1941年9月中央政治向擴大會議上，毛澤東進一步提出使中國革命經驗馬克思主義化的問題。使中國革命實踐經驗馬克思主義化和使馬克思主義中國化具有同等的理論價值和實踐意義，它們從兩個方面表述了馬克思主義的普遍原理同中國革命具體實踐相結合的思想原則，從而使馬克思主義中國化理論更加趨于完善和成熟。

在整風運動中，毛澤東使用了中國著名成語，提出了“實事求是”這一思想路線，并作為全黨整風運動的口號，并反復強調了理論與實際相結合，一切從實際出發，實事求是的重要性。他認為理論之“矢”，必須射中實踐之“的”，“有的放矢”才是真正的實事求是精神。通過延安整風，毛澤東馬克思主義中國化的歷史進程與實事求是的思想路線有機地結合起來，從而使毛澤東的馬克思主義中國化理論達到成熟。

三、毛澤東的馬克思主義中國化理論的當代價值

中國共產黨的歷史是馬克思主義普遍真理與中國的具體實踐日益結合的歷史，因此，在今天研究毛澤東的馬克思主義中國化理論就具有更現實、更深遠的意義。

毛澤東確立的馬克思主義必須中國化的思想原則，是我們黨在理論上成熟的標志，從而為中國革命和建設的勝利奠定了最重要的思想基礎，為馬克思主義的中國化開辟了道路。

總之，在新的歷史時期，黨面臨著更加艱巨復雜的歷史任務，這就要求我們的必須更好地繼承和發揚毛澤東的馬克思主義中國化理論，全面推進馬克思主義中國化的偉大事業。

參考文獻：

[1][2]《艾思奇文集》，人民出版社，1981年版，第388頁

[3]《中國現代哲學史》，北京大學出版社， 1992年版 ，第506頁

[4][5][6]《毛澤東選集》，第二卷，人民出版社，1991年版，第533—534頁

（黑龍江省拜泉縣委黨校 黑龍江 齊齊哈爾164700）