怎樣的花

精神這東西，人人都有不同的追求，它不可能像那句廣告詞一樣——“大家好，才是真的好”!但是，這個好該怎么定位，好像也說不出個所以然來。再想，就想到學者文人身上了。

先是想到小說《侏儒》和讓這兩個字成了一代知識分子代名詞的金岱，他說他的創作理想是讓人像聞到玫瑰花香那樣聞到思想。

接著想到饒（艸凡）子，她說搞文學搞學術的人一定要寬容，世界上的花朵是多種多樣的，可以是茉莉花香，可以是牡丹花香，也可以是菊花香，作家批評家都應有自己獨特的花香和多樣的思考，讀者也由此獲得不同的藝術享受。

兩位學者都認為有思想的創作之花是最香的花。但在個人生活被流行價值觀及理念入侵、滲透的消費時代，寫作越來越社會化、生活化了。只要寫了一點作品，或者有這個努力和愛好的，都被他視和自視為“作家”，如果能產生賣點，就可以成為“名作家”了。

花我們是看到了，但有思想的好花，就難得一見了。于是，我們的眼前總是亂花飛舞，“身體寫作”、“胸脯寫作”、“私人寫作”不一而足，甚至一些成名于80年代初的老作家，為了晚年能夠跟上形勢，也用官場加情場的墮落誘惑讀者。

商業運作和精神價值混淆在一起，人文精神成了一個幌子，文學圈這朵花，“美”得是有點過于矯情了。

張煒說：如果一本糟糕的書賣掉了一百萬本，我們可以理解為，幸虧十幾億人中只有一百萬個讀者；反過來一本深刻的著作賣掉了一萬本，那可以理解為，畢竟還有一萬個讀者能夠閱讀這樣的書。

這話說得真好!換個說法就是，賣掉了一百萬本的，是一朵暢銷的花，但卻不一定是有思想的花，而只賣掉了一萬本的，卻可能是一朵有思想的香花。暢銷的花會有讀者，有思想的香花也會有讀者，問題在于，暢銷的花會很快退色，而有思想的香花卻會長長久久。