美術(shù)點撥與素質(zhì)教育的成功路標

[摘要]美術(shù)點撥教學(xué)法是根據(jù)美術(shù)觀賞性繪畫和實用性美術(shù)的特點，針對學(xué)習(xí)美術(shù)技法的實際，為落實啟發(fā)式教學(xué)原則而采取的一種教法。實施點撥教學(xué)是為了改變“教師單向灌輸知識”，強調(diào)教師對學(xué)生進行點撥，引導(dǎo)學(xué)生生動活潑地主動地學(xué)習(xí)，這既有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，也有利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的實踐能力，因而非常適合于創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]美術(shù)點撥教學(xué)法 美術(shù)工具論 實踐觀 教學(xué)雙主體

美術(shù)點撥教學(xué)法是根據(jù)美術(shù)觀賞性繪畫和實用性美術(shù)的特點，針對學(xué)習(xí)美術(shù)技法的實際，為落實啟發(fā)式教學(xué)原則而采取的一種教法。所謂“點撥”就是教師針對學(xué)生學(xué)習(xí)過程中存在的知識障礙、思維障礙與心理障礙，運用畫龍點睛和排除故障的方法，啟發(fā)學(xué)生開動腦筋，自己進行思考與研究，尋找解決問題的途徑與方法，通過看、說、練的實踐與練習(xí)，以達到掌握知識、發(fā)展智力和培養(yǎng)能力的目的。所謂“點”，就是點要害，抓重點；所謂“撥”，就是撥疑難，排障礙。這種“點撥”，是根據(jù)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的心理特點及其活動規(guī)律，適應(yīng)培養(yǎng)能力、發(fā)展智力的實際需要，實施點撥教學(xué)要針對學(xué)生的三種障礙（知識障礙、思維障礙、心理障礙）抓住教材的三項內(nèi)容（重點、難點、疑點），從三個方面（知識內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)內(nèi)容），通過三條途徑（通過畫龍點睛以掌握知識要領(lǐng)，通過舉一反三以實現(xiàn)能力遷移，通過啟發(fā)討論以求得教學(xué)相長），達到三個目的（掌握知識、發(fā)展能力、養(yǎng)成習(xí)慣），從而歸結(jié)到學(xué)生美術(shù)素質(zhì)的全面提高。

至于實施點撥教學(xué)的過程我將它概括為：（1）吃透兩頭，摸清障礙；（2）認清方向，選準突破口；（3）相機誘導(dǎo)，適時點撥；（4）討論交流，理解消化；（5）雙向反饋，總結(jié)提高；（6）遷移訓(xùn)練，舉一反三。

就課堂訓(xùn)練教學(xué)的點撥實施過程來看，又有如下的環(huán)節(jié)和步驟：（1）導(dǎo)入性導(dǎo)撥；（2）研究性點撥；（3）鑒賞性點撥；（4）反饋性點撥；（5）遷移性點撥等。關(guān)于實施點拔教學(xué)的具體方法和技巧，教師完全可以發(fā)揮各自的優(yōu)勢，八仙過海，各顯神通，不必定于一尊。

這是從總體上概說美術(shù)點撥教學(xué)法有利于實施素質(zhì)教育的。下邊我再進一步從理論與實踐的結(jié)合上來具體地分析探索一下美術(shù)教學(xué)和學(xué)生綜合素質(zhì)之間的關(guān)系。我想著重闡明以下幾點：

一、美術(shù)點撥教學(xué)是建立在美術(shù)工具論的基礎(chǔ)上的

由于美術(shù)學(xué)習(xí)的實踐操作性很強，作為一門工具學(xué)科，我主張美術(shù)教學(xué)宜用點撥法。美術(shù)課的根本任務(wù)，就在于教會學(xué)生正確掌握和運用美術(shù)知識，它一方面，要求學(xué)生掌握造型、結(jié)構(gòu)和色彩、透視等基礎(chǔ)知識，另一方面，要求學(xué)生具有繪畫創(chuàng)作的應(yīng)用能力，而且后者更重要。因此，我主張美術(shù)課要注重把知識轉(zhuǎn)化為能力。因此，完全無需太細地進行指志，只要重點在畫面構(gòu)圖與形式上進行點撥，這是一方面。另一方面，從能力培養(yǎng)來講，學(xué)生要通過美術(shù)學(xué)習(xí)，掌握運用線條明暗和色彩運用這些知識的本領(lǐng)，培養(yǎng)和發(fā)展自己的美術(shù)能力，這也不是光靠教師講就能做到的，而主要是靠學(xué)生自己經(jīng)過自學(xué)自練，在運用美術(shù)工具進行實踐活動中完成。作為學(xué)生學(xué)習(xí)掌握和運用工具，教師是不能越俎代皰，包辦代替的，而必須學(xué)生親自操作，實踐練習(xí)，否則是無法掌握這個工具，也運用不好的。正是從工具這個特點出發(fā)，我覺得美術(shù)教師的任務(wù)主要是針對問題，進行點拔，引導(dǎo)學(xué)生去進行實踐練習(xí)，幫助他們更快更好地正確掌握和運用美術(shù)這個工具，培養(yǎng)和提高他們的美術(shù)能力。

二、美術(shù)點撥教學(xué)是建立在實踐觀和訓(xùn)練論的基礎(chǔ)之上的

教學(xué)過程是一個認識運動的發(fā)展過程，既具有一般認識過程的普遍性，即人對客觀事物的能動反映；又有它的特殊性，即它是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生經(jīng)過點撥和訓(xùn)練，在一系列的實踐活動中獲取知識，發(fā)展能力的過程。學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)，必須遵循兩個規(guī)律，一是美術(shù)自身的規(guī)律，二是學(xué)習(xí)美術(shù)的規(guī)律。由于美術(shù)是工具，工具只有在操作訓(xùn)練和實踐中才能掌握和運用；學(xué)習(xí)美術(shù)主要是學(xué)習(xí)運用美術(shù)工具進行觀察、寫生、發(fā)展能力，而這種能力又必須在觀察寫生的實踐中，經(jīng)過訓(xùn)練發(fā)展而后形成。

因此，要培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)能力，提高學(xué)生的美術(shù)素質(zhì)，就必須牢固樹立實踐的觀點，強化訓(xùn)練的觀念。點拔教學(xué)的過程，就是教師引導(dǎo)學(xué)生進行美術(shù)實踐，訓(xùn)練他們操作運用美術(shù)的過程。學(xué)生總是在觀察和練習(xí)中不斷吸收、積累，在訓(xùn)練中又不為模仿、運用，幾經(jīng)反復(fù)，由模仿到創(chuàng)造，就逐漸掌握了美術(shù)這個工具，而且學(xué)生了在學(xué)習(xí)和生活中加以運用。當然，學(xué)生的實踐不是盲目的實踐，它需要教師的引導(dǎo)和點拔，需要進行訓(xùn)練。何謂訓(xùn)練？“所謂訓(xùn)練”，就是既訓(xùn)又練。訓(xùn)，就是點撥、引導(dǎo)；練，就是練習(xí)、實踐。訓(xùn)，起指導(dǎo)作用；練，是實際操作，二者相輔相成，但練是主體。

三、點撥教學(xué)是建立在主體觀的教學(xué)論基礎(chǔ)上的，它積極主張充分發(fā)揮教學(xué)雙主體的作用

由于教師是教學(xué)目標的設(shè)計者，在備課、新知識的導(dǎo)入，以及在啟發(fā)生疑、引導(dǎo)解疑和答疑，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境上，都居支配地位，因而教師是主要方面，居主體地們，起主導(dǎo)作用；但是，矛盾的主要方面和次要方面并非固定不變的，隨著時間的推移和條件的變化，它們也可以互相轉(zhuǎn)化。

因此，當教師把新的美術(shù)知識結(jié)構(gòu)和學(xué)習(xí)任務(wù)提供給學(xué)生，要求他們主動鉆研，練習(xí)操作和掌握運用時，學(xué)生的認識主體地位就隨之突現(xiàn)出來了。隨著教與學(xué)的矛盾的運動和發(fā)展，隨著在教師的引導(dǎo)點撥下學(xué)生學(xué)習(xí)活動的開展和加強，學(xué)生的主體地位和作用就從矛盾的次要方面轉(zhuǎn)化為矛盾的主要方面，居支配地位，起決定性作用。我覺得對主體的認識，我們要從事物發(fā)展運動的過程來看，不要用靜止的觀點和形而上學(xué)的機械論來作絕對化的結(jié)論，只強調(diào)一方面而忽視另一方面，這對教學(xué)是不利的。作為教學(xué)活動是認識活動，而認識活動的主體是“人”，教師主“教”，學(xué)生主“學(xué)”，兩個積極性都必須發(fā)揮，這是必然的。就教師的“教”來說，重在“點撥”，點撥就需教師這個主體充分發(fā)揮作用，就學(xué)生的“學(xué)”來說，它需要在教師的點撥引導(dǎo)下主動學(xué)習(xí)，自己操作實踐，因此，我認為教師只需要點撥，用點撥來引導(dǎo)學(xué)生自己主動學(xué)習(xí)，絕不能由教師全盤灌輸。

以上是我在點撥教學(xué)實驗研究中所獲得的知識。江澤民同志在第三次全國教育工作會議的講話中指出：“教育在培育民族創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)造性人才方面，肩負著特殊的使命。必須轉(zhuǎn)變那種妨礙學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力發(fā)展的教育觀念、教育模式、特別是由教師單向灌輸知識、以考試分數(shù)作為衡量教育成果的唯一標準，以及過于劃一呆板的教育教學(xué)制度。”實施點撥教學(xué)正是為了“改變教師單向灌輸知識”，強調(diào)教師對學(xué)生進行點撥，引導(dǎo)學(xué)生生動活潑地主動地學(xué)習(xí)，這既有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，也有利于培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的實踐能力，因而非常適合于創(chuàng)造性人才的培養(yǎng)。

（作者單位：江蘇鹽城高等師范學(xué)校）