夢(mèng)境·仙境·此境

那時(shí)候，我以目力所及遙望著北方。我的西面是碧藍(lán)的渤海，東面是蒼茫的黃海。那是在蓬萊閣上，在渤海和黃海的分界線上。我撫摸著丹崖山上的陳磚古墻，雙腳堅(jiān)實(shí)地貼在古老的石階上，我感到，我登蓬萊，原本不是為了尋仙訪道而來(lái)。我原本是極其普通的俗人，混跡于雜沓的人流，來(lái)到著名的丹崖山上，來(lái)登蓬萊閣罷了。

那是驕陽(yáng)如火的七月，海風(fēng)攜著暑氣和腥味而來(lái)，潤(rùn)在蓬萊閣上，潤(rùn)在我們的心里。從東大門那兒開(kāi)始，我們徐徐地攀行，進(jìn)入仙境。古老的石階，三步一折，五步一上，層層有景，步步有畫。我們?cè)谟那氖A路上慢慢地巡游，溫習(xí)著數(shù)千年前的遺風(fēng)。隨意地品讀一帖碑文，或者咀嚼一幅字畫，都有一大打厚積的高齡了。那些青綠的古木，紛披的藤蔓，散漫著陳香的古碑，以及雄偉的樓閣殿宇……一一地從眼前晃過(guò)。門庭一扇扇地洞開(kāi)來(lái)，一條曲徑向歷史深處緩緩地延展。漸漸地往前行走，我深深地感到了海的廣闊、山的凝重和閣的宏偉。

丹崖山，說(shuō)是一座山，我很不以為然。它只不過(guò)是一方小丘而已，海拔不過(guò)百余米，筆立在海岸上，因其丹赤的崖壁和翼然飛起的蓬萊閣而聞名于世。站在南面蓬萊市的城頭仰望，丹崖山與蓬萊閣連成一體，虬曲的墻垛護(hù)圍著，堅(jiān)固的山體深深地根植在大海上。蓬萊閣，始建于宋朝嘉佑六年，即公元1061年。那是朱處約任登州郡守的第二年，他登上丹崖絕頂，遠(yuǎn)望著滄溟無(wú)際煙波浩渺的大海，頓覺(jué)絕壁臨空，超然于世俗之外，于是創(chuàng)建了雄奇的蓬萊閣。之后，因其屹立于大海之上，鶴立丹崖，與滕王閣、岳陽(yáng)樓、黃鶴樓并駕，成了中國(guó)的四大名樓。王勃的《滕王閣序》，范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》，崔顥的《黃鶴樓》，我都熟誦于心了。現(xiàn)在，我默默地品讀著朱處約的《蓬萊閣記》，細(xì)細(xì)思量起他建閣的初衷和治邦的成效，頓覺(jué)人生沉浮及禍福得失，確非我主。這個(gè)在京城任過(guò)吏部司封員外郎的朱處約，當(dāng)他千里迢迢赴登州時(shí)，是怎樣的神傷。但在好友詩(shī)人梅堯臣的鼓勵(lì)下，他很快重振精神，勵(lì)精圖治，取得顯著的政績(jī)，為州人所共睹。次年，他決定修建蓬萊閣，供州人以游覽之所。朱處約與幾乎同時(shí)代的那個(gè)重修岳陽(yáng)樓的滕子京多么相似！與范仲淹一道于1015年同舉進(jìn)士，好好的任著天章閣待制、禮部員外郎等京官的滕子京，頓然之間被謫守巴陵郡，經(jīng)過(guò)一度的沉淪以后又奮起勤耕，由此巴陵郡因之而政通人和，于是重修岳陽(yáng)樓，而囑好友范仲淹作文以記，寫成了照耀千古的《岳陽(yáng)樓記》。朱處約和滕子京他們，都因?yàn)樽约盒拊斓臉情w而名垂千古，但他們?cè)谛拊鞓情w之時(shí)，則未曾預(yù)料得到吧。

李商隱詩(shī)云：“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看。”他是在寄托對(duì)心愛(ài)之人的思念之情罷了。然而，尋訪蓬山之路者，的確數(shù)不勝數(shù)，都是因?yàn)槟欠较舌l(xiāng)樂(lè)土，因?yàn)橄鄠髦邢缮脚钊R的長(zhǎng)生不老之藥。無(wú)論是秦始皇，還是漢武帝，都在尋仙之路上，終究沒(méi)有尋到仙丹，而留下千古笑話。好在漢武帝是一位悟性極高之人，在尋仙無(wú)果之時(shí)，站在登州古城樓上，手捋長(zhǎng)須，極目浩海，慨然道：“朕在的位置不就是蓬萊么？”由此，蓬萊仙山被漢武帝的一聲慨嘆永遠(yuǎn)定格，那就是如今我們朝拜的人間蓬萊了。

之后，唐太宗來(lái)了，駱賓王來(lái)了，蘇東坡來(lái)了……或者尋仙訪藥，或者朝慕名山，或者走馬上任……都懷著一份別樣的心情。這些世界級(jí)的人物來(lái)了，這些文韜武略的人來(lái)了，他們一個(gè)一個(gè)地登上丹崖山，為丹崖山留下了寶貴的文墨和足跡。丹崖山頂頓時(shí)光芒四射，那座如夢(mèng)如幻的仙山頓然被他們實(shí)實(shí)地踩在腳下，齊魯大地一時(shí)間為之光耀千里，以至萬(wàn)古流香。如今，在蓬萊閣留下詩(shī)詞的，有唐代的駱賓王，宋代的蘇東坡、趙，明代的秦金、薛、徐應(yīng)元、袁可立，清代的任璇、施潤(rùn)章……蓬萊閣在這些詩(shī)詞的照耀下熠熠生輝。

據(jù)說(shuō)，蘇東坡在登州任過(guò)五天的郡守。這就是蓬萊史上的五日登州府千年蘇東坡的由來(lái)。蘇東坡在任的時(shí)間是公元1085年10月15~20日。這個(gè)以其“君子不必仕，不必不仕，必仕則忘其身，必不仕則忘其君”為從政信條，而一生幾經(jīng)坎坷和官場(chǎng)沉浮的巨儒，一到登州就深入體察民情，短短幾天之內(nèi)即上奏了《乞罷登萊榷鹽狀》和《登州召還議水軍狀》等奏書，解決了當(dāng)?shù)匕傩盏某喳}問(wèn)題，提出了登萊軍事海防構(gòu)想和戰(zhàn)略意義，登州百姓無(wú)不為之景仰，紛紛建祠以示紀(jì)念。他登上蓬萊閣，放眼萬(wàn)頃波濤，寫下了千古絕唱的《海市詩(shī)》、《望海》、《書吳道子畫后》、《鰒魚行》等詩(shī)詞。而今，在蓬萊閣東鄰的臥碑亭里，還陳放著《海市詩(shī)》和《書吳道子畫后》的碑刻，永遠(yuǎn)光耀著蓬萊閣……

山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。我最先是在劉禹錫的《陋室銘》里讀到這些句子的。現(xiàn)在，我輕描淡寫地描述了丹崖山和蓬萊閣，我來(lái)回味這些句子，尤為深刻。古人對(duì)于山水之悟，真是透徹！人間仙境蓬萊之所以令人神馳，是因?yàn)樗南蓺庵`，是因?yàn)檫@些一脈相承的久遠(yuǎn)的燦爛的文化景觀吧。

人間蓬萊，是從什么時(shí)候開(kāi)始讓人們魂?duì)繅?mèng)繞，我說(shuō)不清。或許就像多少年前的李太白夢(mèng)游過(guò)天姥山，而后做了彪炳千秋的《夢(mèng)游天姥吟留別》，把天姥山描述得如仙如幻。我們也無(wú)從記憶。我唯一能夠證明的是，人間蓬萊一直占據(jù)著我的心靈，我只要找到一個(gè)美好時(shí)光，便去踏踩一下那方土地，去撫摸一下那座仙山，去感受一次海市一般的蓬萊仙境。

現(xiàn)在，我已經(jīng)以我的姿式站在蓬萊閣上了。我費(fèi)盡思量也想象不出秦皇漢武，以及那些雄才韜略的古人們站在山巔的情境。橫在我眼前的，是長(zhǎng)山列島，是八仙過(guò)海處，遙遙地隔著海峽，與丹崖山俯仰相望。那些來(lái)往穿梭的漁舟游船，在海面上自由地飛渡。我的南面，則背負(fù)著熙攘的市廛和林立的高樓。那是崛起的蓬萊市。我暈眩了。我真不知道自己身處仙鄉(xiāng)還是實(shí)地……

一襲海風(fēng)吹過(guò)來(lái)了，古樹(shù)沙沙作響。那是一襲陳古的海風(fēng)，它帶著咸澀的腥味，掀開(kāi)了人間蓬萊的滄桑。那時(shí)候，我正背倚著蓬萊閣的古墻，沉浸在一方橫書著“海不揚(yáng)波”的石刻之前，一段國(guó)恥沉重地徐徐地展開(kāi)來(lái)。據(jù)說(shuō)，這方石刻是當(dāng)時(shí)山東巡撫托渾布所書。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)以后，他登上蓬萊閣，遠(yuǎn)望海天一色，揮筆寫下海不揚(yáng)波四字。其用意是顯而易見(jiàn)的，就是讓遼闊的海疆永遠(yuǎn)平靜無(wú)波。但是，事隔不久，日本侵略者在劉公島發(fā)動(dòng)了震驚世界的中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，石刻海不揚(yáng)波方大如斗的不字竟被橫行于蓬萊海域上的日本軍艦炮擊而成了海揚(yáng)波，中華民族深深地陷進(jìn)了凌辱之中。

然而，蓬萊閣并沒(méi)有因?yàn)槿毡救说囊宦暸陧懚Z然倒地。蓬萊閣依舊在丹崖山上，以其仙風(fēng)道氣凌空而起，傲視著那些野蠻的行徑，巋然不動(dòng)地屹立在大海之上。

我佇立在那兒已經(jīng)很久了。我輕輕地擦拭著自己的雙眼，想仔細(xì)看清這相襲久遠(yuǎn)的仙山瓊閣。