“背妹送親”

圖／FOTOE

榔木寨至今還延續(xù)著水族人古老的婚俗。原生態(tài)的婚俗和山歌讓我真正感受到了水族的魅力。從我踏進榔術(shù)水寨的那一刻起，我就倘徉在歌的海洋中，就融入了濃濃喜慶的婚禮中了!

在這里，我看到了隆重的水族“背妹送親”婚俗，在長長的送親隊伍里，有挑一糯米飯的、有打娶親傘的、有抬著糍粑的、抬喜酒的、抬豬肘的……熱熱鬧鬧!紅紅火火!來到了這歡歌笑語的水寨，我興奮得不停地用手中的相機去記錄、去感受這份水家山寨原始的喜悅!

據(jù)傳說，在若干年以前，水族青年男女的戀愛婚姻是自由的。今天，水族婚姻的締結(jié)，主要依靠的卻是“父母之命，媒妁之言”。我參加這場婚禮的新郎新娘，就是通過媒人介紹認識的。

水族聚居區(qū)大多數(shù)都是同宗共祖同姓的村寨，連成世代不能通婚的片區(qū)。平時，因為男女青年難以與外界的人接觸，所以只有趕場天和端節(jié)、婚喪嫁娶等重大節(jié)日聚會才有選擇相會的機會。特別是趕場天，他們避開長輩與兄嫂，和同族人在一起窺測選定約會的對象。當(dāng)男青年相中一位姑娘。就請自己族中相熟的女子幫助傳話，要是女方同意了，男方將約會的地點、時間與方法告訴傳話人，由傳話人去征求女方的意見。約會多為夜晚，雙方巧妙地避開家里及寨上的人，邀約幾個同伴，先到約會點的一方，按約定方法打上草標(biāo)或樹枝作記號，然后就近隱伏，待另一方到來之后，再協(xié)商擺談與唱歌地點。唱歌是傳情達意的重要媒介，從初相識到約會團聚，從熱戀到定婚，或者情意不投而決裂分手，都主要靠唱歌來表達。

水族的婚俗很有特色。接親隊伍由新郎親戚中的一個青年及寨里其他青年組成，還有一個年紀(jì)較小的姑娘作“伴娘”。隊伍一般在天剛透亮就得上路。走在前面的青年肩上挑上一對竹籃，籃中盛著糯米飯，路上不許回頭，要換肩只能將竹籃從頭上托過。懷里還得揣著兩個紅蛋，象征人種；“伴娘”手里拿一把娶親傘，路上亦不能回頭，傘也不能換手。隨后是幾個抬糍粑的男青年，每個糍粑上面都用紅、綠、藍色畫上花鳥、蝴蝶等圖案。最后是抬喜酒和豬肉的隊伍，一般是3壇酒、100斤豬肉。

新娘出門時須由一位多子女的婦女為她撐紅紙傘，由新娘的兄長在門檻前將新娘背起，一直背到新郎家。新娘若沒有兄長，可請?zhí)眯謳兔Α⒙吠具h的可在途中換背。這種獨特的送親方式被稱作“背妹送親”。新娘出寨時，寨子里的男女老少都要到寨口。送親的隊伍里有抬被子的、挑稻谷的、牽馬的和抬家電的，很是熱鬧。作嫁的禮物，過去一般是糯米、布匹、豬等，禮金多的就陪嫁馬。現(xiàn)在嫁品多為箱、柜、帳、被和鞋襪或電器，陪嫁禮的厚薄，視男方家禮金多少而定，同時，女家要送一個不鎖口的小雞籠。女家的送親客，少則十幾人，多則幾十人，每人自送一挑八把、十把的折糯。

新娘進家后，上了年紀(jì)的一些婦女要在陪嫁的被子里摸紅蛋，準(zhǔn)摸到了被認為誰的福氣好。摸到的紅蛋一般都給自己的孩子吃，叫“吃喜蛋”。送親的隊伍進入新郎家的堂屋后，雙方即開始了盤酒對歌。盤酒時，一碗盛酒，一碗裝有瓜子、糖、雞蛋、荷包、花生等，通過唱歌盤問對方，答對的可吃碗里的東西，答錯了就要罰酒。據(jù)說盤酒有時一直要持續(xù)到第二天中午。

婚禮慎重而繁復(fù)，因為這意味著家庭責(zé)任的開始。

結(jié)婚是水族人很高興的一件事，要邀請很多親朋好友參加，婚宴除了根據(jù)季節(jié)時令做各種水族特色的菜肴外，最主要的一道菜是“魚包韭菜”，因此婚宴也稱“魚宴”。“魚包韭菜”用魚包著韭菜或廣菜，然后用草捆著魚，捆魚很講究，擁單不捆雙，意為婚宴前為單，婚宴后就成雙成對了。“魚包韭菜”要用酒水燉幾個小時，直到魚翅軟化為此。“魚包韭菜”寓意久長久有，年年有余。

榔木水寨，黔南水族第一寨，她留給我的是眷念和牽掛，送給我的是她神秘的水家文化。

水族簡介

水族，一個古老而神秘的原生態(tài)民族，大多聚族而居，在貴州就有32萬之多，他們百分之九十都居住在貴州省黔南布依族苗族自治州。水族飲食以大米為主，副食喜歡吃酸辣、酸菜、酸魚、辣椒等，尤喜食魚。愛飲酒，白酒、米酒、甜酒等都飲，有“無酒不成席”的習(xí)慣。風(fēng)情最是細節(jié)處、一衣一飾、一湯一飯亦風(fēng)情，這正是水族的魅力所在。