三點導讀

美點賞析

《都是競爭惹的禍》的美點來自其思想的光輝：這篇小說，以形象的方式，活潑的語言，人性的關懷，精悍的篇幅燭照出現代人性圓周上惡的軌跡——攀比陋習與心理。作者抓住當代社會日常生活中的一件小事——從“養寵物”入手，嫻熟地運用“以小見大”的寫作技法，形象地展示并批判了現代社會人性無法進化之惡——攀比陋習與心理，即如中國古語所云“人心不足蛇吞象”，綜合運用了夸張、反諷、超現實、隱喻等等現代文學技法批判了現代物質社會人心為外物所奴役驅使的悲慘境況，含蓄的表達了對心靈解放的渴望與追求。

文章中的人物沒有姓名，只是用冷漠的阿拉伯數字和冰冷的英文字母來指代，這一現象凸顯了現代社會人與人之間的隔離、疏遠、冷漠，人間真情的缺失；而所有寵物中只有蜘蛛“格圖德”才有自己的名字和一個非常有意味的外號：“火玫瑰”，“火”象征熱情，“玫瑰”象征愛情。其他寵物沒有自己的名字是因為這時的“養寵物”已經異化為一種財富的炫耀與追逐，病態的攀比心理，已經失去的“養寵物”本意——尋找一種情感的寄托，對寵物的關愛、對自然的關懷。

文尾提到“人人自危的時刻終于到了”。我們知道，良性、開放性競爭在適度的范圍內對人類是有益的，但是惡性、對抗型競爭卻無益于人類，最終只會使競爭雙方“兩敗俱傷”。可以從現實生活的政治、經濟、文化、社會層面來進行闡釋。政治軍事層面的軍備競賽、冷戰思維、意識形態攻擊都是病態競爭；經濟社會層面有“攀比效應”，攀比效應是指當一項產品、服務或身份開始比較容易獲得，并且開始逐級形成一種趨勢，大家會感到別人有了，我也得去搞一個，就像中國的手機發展、汽車發展、高爾夫球練習場的快速擴張、小學生買電腦、積極去考研，多不勝數。這些東西對個人不一定很有用，但是如果你沒有，會感到低人一等。而對自己有多大用處不一定，但是一定不能夠落后，并且一旦推廣到某個爆發點，則會更加快速的發展。

難點指津

《都是競爭惹的禍》在不經意間道出了一個后情感社會人類遭遇的悖論：與“硫酸澆熊”、“水煮活貓”等行為相比，“養寵物”可以表達養寵物者的現代動物觀：對寵物的關愛、對自然的關懷等等現代意識。養寵物的確屬于一種人道主義關懷，特別是在建立自然保護區以及為動物設立保護法等基礎上，這種舉動似乎更表現出人與動物的和諧相處。與此同時，從社會心理學的角度看，養寵物又是人們為了尋找一種情感的寄托，從另一個側面反映出，在社會發展，特別是物質富裕的當下，社會的情感出現了真空與危機。養寵物可以幫助人們釋放情感，關愛他人，放松心情，教導和培養孩子的自信和愛心，幫孤寡老人找份心靈與情感的寄托。但是，原本是為了表現出人與動物的和諧相處，結果在現代社會人性無法進化之惡——攀比陋習與心理的擠壓下和扭曲下，“養寵物”之善卻演變為“養”人性之惡。這樣一來，文章托出了雙重的反諷：1、“養寵物”折射出情感社會出現的情感真空與危機；2、“養寵物”之惡性競爭又折射出人性之惡。雙重的反諷共同燭照出現代人性圓周上惡的軌跡。

考點訓練

1、為什么只有蜘蛛“格圖德”才有自己的名字和外號“火玫瑰”，甚至連其他“人”都沒有姓名？

2、結合現實生活談談這種競爭如果一直持續下去結果會怎樣？

3、從文化上怎樣治療這種當代人的攀比病？中國傳統文化處理在這個問題時有什么好的價值觀可供參考？

附：參考答案

1、見美點賞析第二段。

2、見美點賞析第三段。

3、《論語·為政·第二》子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”一般理解為：君子以公正之心對待天下眾人，不徇私護短，沒有預定的成見及私心；小人則結黨營私。我們也可以這樣理解：“比”是比對、比較、計較、比斗、攀比；“周”是周全、周到、周密、周遍、周圓、周普。詳解：君子與小人的分別是什么呢？周是包羅萬象，就是一個圓滿的圓圈，各處都到的。他說一個君子的作人處世，對每一個人都是一樣，不是說對張三好，對李四則不好，這就不對了，這就叫比而不周了。你拿張三跟自己比較，合適一點，就對他好，不大同意李四這個人，就對他不好，就是“比”。

從表象上看，是他們“攀比”的對象錯了，但從根子上講，主要是他們人生觀傾斜了。因此，要樹立正確的“攀比”觀，最根本的要解決好世界觀、人生觀和價值觀問題。人們必須將給寵物的那份愛心和關懷用來改變現實中的人際關系，在合作、交流中慢慢打破情感的障礙，并克服由此造成的危機，這就要求人們必須自信，同時用寬容、真誠的心來交流，以此來建立有利于自己和社會穩定的價值觀念。