讀詩筆記

詩歌里的頌詞

荒原狼

沿著陽光的針腳，糧食開始歸倉

牙白的、暗黃的花瓣，一片片

依次泛出水面

被寒氣吹散又被喜悅聚攏

坐擁大地溫暖的被褥

出嫁的稻穗，手撫隆起的腹部

面對枝頭果實和清脆鳥鳴

面對草上的秋和頭上的白，說出心中熱愛

那些為愛情燃燒的木頭，在往事的霜中

煮熟村莊樸實、平和的炊煙

九月的刀鋒是不是在泥土深處收割幸福

天邊的乳房是不是把游子的眼睛擦亮

高高的興安嶺。我要把詩歌的頌詞帶

故鄉

我用泥土奔跑，用石塊說盡滄桑

把高處讓給森林把洼地讓給河流把天

空讓給翅膀

內心多么寬闊呵，俯身勞作的人們通體

澄澈而明亮

筆記：

老實說我不太敢評說這類詩，哪類？就是用“大我”書“大情感”這類。因為對這類詩歌心懷敬畏，暫且不論她的技藝如何，其核是堅實的、大器的、是多數人無法抵達的！

其實，一旦展開詩軸，你就毋需擔心什么了。你可以“沿著陽光的針腳……”開始走進這首“頌”歌——瞧，入場即是一派豐收景象！人物卻都隱著，不出場，這是作者的高明，讓陽光、糧食、花瓣等事物自己呈現、自己言說！嗯，是哩，作者用最自然的方式引領著你走進如“陽光的針腳”般綿綿密密的喜悅與幸福！

且看作者如何將聚攏的喜悅再次散開、灑向你。“坐擁大地溫暖的被褥/出嫁的稻穗，手撫隆起的腹部/面對枝頭果實和清脆鳥鳴/面對草上的秋和頭上的白，說出心中的愛”，單單“坐擁”二字就讓讀者沉入詩境，與稻穗不自覺間互換角色、物我兩忘。似乎展得快了些，但這何妨？可以讓快樂迅速渲染、肆意彌漫……在我看來這一節里每一行、第一個詞組、每一個字都浸著音符，顯得干凈而飽滿，意象選擇多而不雜，都是為“說出心中的愛”而準備的，必不可少，且詞義明朗、溫暖……

因愛而生的情愫還在蔓延……漸漸隨一縷“炊煙”變得平和、樸實，成為某種福祗、和遠方游子的寄望！第三節是第二節的情感延伸，兩句“是不是”將詩歌暗暗拔起，逐漸靠近作者想要達到的某種高度。

就是這樣，“高高的興安嶺。我要把詩歌的頌詞帶回故鄉”！“我”一改之前的“沉吟”開始仰項高歌，唱出心中的熱愛！！看“我”多么歡暢：“我用泥土奔跑，用石塊說盡滄桑”！看“我”多么高亢：“把高處讓給森林把洼地讓給河流把天空讓給翅膀”！看吧，看吧：“內心多么寬闊呵，俯身勞作的人們通體澄澈而明亮”……到此，一切似乎都嘎然而止。仿佛正聆聽一場激情的交響樂，最后一節一路高潮，而在“內心多么寬闊呵……”開始想要斂住，卻如何斂得住呵？這份熾烈的詠唱！詩歌結尾有余音回蕩——向上，或各四圍無限擴散開去……

這就是傳說中的“頌詞”吧！盡管不用一個“啊”字，詞句也來得相當樸素，但仍掩蔽不了詩歌的寬闊、大器及其作者對“興安嶺”深深沉沉的愛。排比句、遞進句、以及韻的自然運用讓詩具有強烈的節奏感，推動著情感的升華，使“頌詞”變得自然而然，不落俗套。

湯旺河邊

荒原狼

風吹過來，草根搖曳

順水而下的冰凌

洗凈枝頭陳年舊景

出山的雪線上

大片大片的灌木兒

像烏鴉尾巴明晃晃地涼

在湯旺河初春的堤岸上

拾柴老人在用隱忍

收攏一生最后的時光

那抬頭望天低頭食草的羊們

多么像小興安嶺眼眶深處

溢出的兩道霞光

筆記：

戰爭讓女人走開，所以我讀荒原狼的《大金王朝》系列《鐵血森林》等硬當當的大作時，盡管也被那浩大的陣式那蕩氣回腸的情感所震懾、擄掠，但我不想去解讀，怕了那曠世的榮辱與蒼涼！咱們去讀《去年的心境》的“孩子”、《車過昆侖山》的“母親”、或者《湯旺河邊》這一片灌木、一個老人、一捆柴、一群羊……一樣有品不盡的況味啊！

讀荒原狼的詩集，細心的讀者可以發現他有個根，扎在山里或草原；同時也會覺察到他詩中意象，像天上灑下來的鈴蘭、隕石，零零落落卻天然有序。這首《湯旺河邊》顯然是經過歲月沖洗的，無論意象的甄選、字句的斟酌嵌用、還是技藝的嫻熟程度等，較《草原深處》都要好。只一“情”，絲毫不變，一樣寄情山水、花木、小動物，仍那么質樸；且從“小我”的情緒跳出，更深更遠更多地去體味同一片土地上，“老人”“羊們”“大興安林”…的命運與希冀。

這首詩，開始寫得松，似乎是散散地、信馬由韁，把讀者的情緒把握著，由近及遠，再鎖定一個畫面，畫面是這樣的：“在湯旺河初春的堤岸上/拾柴老人在用隱忍/收攏一生最后的時光//那抬頭望天低頭食草的羊們/多么像小興安嶺眼眶深處/溢出的兩道霞光”。多么靜謐、恬淡的時刻，“老人”的隱忍正是我們需要具備的行世態度，“羊們”的自在閑適無疑代表著“大興安林”（或大千世界）依舊美好，值得人去生生向往、生生不息，引人憧憬！

情感色彩上，著色淡（甚至冷）而緩慢，到最后一行“溢出的兩道霞光”才為整幅畫染上點亮色，讓畫面暖起來——多少有些出乎人意料。又如一曲歲月小調，聽眾以為必是凄凄艾艾，卻被漸漸詠成對生命不熄的熱望。

注：《詩歌里的頌詞》、《湯旺河邊》經作者同意，均選自荒原狼新浪博客。