五龍寨的羌家大喜

羌族婚俗古樸，整個婚禮一般要持續(xù)三天時間。訂婚時經(jīng)三道程序，首先是“開口酒”，即許口酒。當(dāng)男女青年戀愛后，男方請媒人到心目中的女方家說親，如同意，則由家長提出一定時間男方到女方家辦酒席宴請，名“開口酒”。酒席上女方提出聘金數(shù)目，雙方議定，表示訂婚初步成功。數(shù)月后，男家去女家備酒席招待近親，稱“小定酒”，此時要送上些彩禮，置于神臺之上，以示莊重。“大訂酒”上，兩家具體商定結(jié)婚日期，男方要大宴賓客，款待女方親朋，此時男方根據(jù)議定交清聘禮，特別要備一份銀子奉送岳母。在整個訂婚過程中，姑娘不得露面，藏于房內(nèi)或親友家中。

羌家人把婚禮稱作“擺酒”。婚慶的日子主人家殺豬宰羊、喝茶吃酒、載歌載舞來招待親朋好友。按照羌族的傳統(tǒng)風(fēng)俗，只要有人結(jié)親，族人和鄰居都會提前三天分別住在新郎、新娘家靜忙。參加婚禮的好幾百人吃流水席，院落里臨時搭起土灶和案板。他們一般不會請廚師，就是兄弟嫂子、左鄰右合全部都來幫忙。

四月中旬，正是草長鶯飛的好日子，四川省北川羌族自治縣五龍寨的族人們忙得不亦樂乎，殺豬、宰羊、開酒、奉神，空氣中充滿了喜慶的味道，原來是五龍羌寨中一對青年男女即將舉行一場盛大的婚禮。

自古以來，羌寨中青年伢仔的婚禮就是全寨族人共同的喜事。婚禮當(dāng)天，全寨的族人會把婚禮場面布置得如同過節(jié)，因為這一天也是全寨人共同的節(jié)日。

婚禮前一天吃過午飯，我們和一同來旅游的七八個游客一起被主人家安排住在寨子里最漂亮的閣樓里。這里視野開闊，順窗戶望去，羌寨的美景盡收眼底。這里也是五龍寨接待游客最好的客房了。不過，我們還沒來得及欣賞美景，就被主人家熱情地招呼洗了一把熱水臉。

晚上，羌族人特制的美味菜肴端了上來：一大盤透明油亮的羌家老臘肉，一大碗藥花蜂蜜熬制的咂酒，當(dāng)中還有一大盆骨頭都酥了的烤全羊。我們一邊喝酒吃肉，一邊和主人家聊著明天婚禮的安排。聽著主人家娓娓道來，我們?nèi)缤谌肓饲甲迦说纳钪小？墒钱?dāng)我們問羌族婚俗中有哪些獨具特色的地方，主人家卻笑著告訴我們，第二天就都知道了。晚上早早就寢，等著看第二天的婚禮。

第二天早上不到六點，我們就被大嗓門的幺師(應(yīng)該相當(dāng)于張羅客人的人)的吶喊聲吵醒了。原來族人們早在四點多的時候就忙起來了，此時的早席已經(jīng)備好，幺師招呼大家拉開了早席。早上的山寨霧氣很大，空氣黏糊糊的，非常潮濕，雖是四月中旬還是有點微冷的感覺。

我們和忙了一早的族人一起吃過烤洋芋蛋、蕎麥粑蘸蜂蜜組合的早飯，喝了幾口咂酒，渾身頓時暖和了不少。九點多，迎親隊伍就要回來了，大家都跑到寨子門口看迎親，家家戶戶都出來了。寨門口、大街兩邊甚至各寨樓窗戶、房頂上都排滿了“觀眾”，這也是五龍寨羌族人對新娘最隆重的迎接。

因為路途遠(yuǎn)，早在前一天，男方就找了車去城里接親。這次迎親非常順利，十點半的時候，新娘來了，長長的隊伍一字排開，場面非常壯觀。如同漢族一樣，羌族婚俗也非常注重?zé)狒[，即人越多越熱鬧，雙方父母越覺得體面。

送嫁的隊伍在最前面，然后依次是嗩吶隊、知禮客，然后是花轎、嫁妝、陪嫁隊伍。迎親的車到了村口就停了下來，一群羌家小伙子歡歡喜喜抬著花轎子去迎新娘子，他們小心翼翼地把新娘從車?yán)镎堖M(jìn)花轎，看到亭亭玉立的新娘，好多小伙子都露出了羨慕的眼光，他們或許在憧憬著什么時候自己也能娶個漂亮的新娘回家呢。不過，留給他們想象的時間并不多，十分鐘后，隨著幺師的一身吶喊：“起轎了”，四個小伙子抬起花轎，晃晃悠悠，一步三顛的往寨子里走去。

一個羌族漢子騎著馬兒奔回寨門，給大家報信。寨門口，早已準(zhǔn)備好的五六個羌族漢子拿起填好火藥的獵槍“砰砰”扣響，這就是羌人的禮炮吧。這時轎子到了寨門口，在震耳欲聾的“禮炮”聲和歡樂的歡呼聲中，一群羌妹子將蓋著紅蓋頭的新娘輕輕扶下了轎子。新娘手上系上紅綢帶，緩緩走進(jìn)了寨子。樂師吹起了嗩吶，人們簇?fù)碇剿陀H的人也走進(jìn)寨門后，男女雙方家長站在偌大的桌子兩側(cè)，互敬咂酒，祝福祈愿。

在知禮客的引導(dǎo)下，新郎走到特設(shè)的神臺前，舉行答謝祖宗和掛紅的儀式。按照羌族的規(guī)矩，這樣的儀式是非常嚴(yán)肅和必要的。因此，在舉行儀式時，大家鴉雀無聲，新郎隨著知禮客的聲音，一步一步地完成。接下來就是新娘和新郎的拜堂。據(jù)說，新郎的掛紅越多，就是好運氣越多。堂屋的桌子上擺滿了親朋好友的饋贈，有漂亮的羌繡、糖酒糕點、紅包、彩電、冰箱，甚至筆記本電腦……主持拜堂的是一個年長的羌族婦女，羌族人有著母系社會的一些文化遺存，女性的地位還是蠻高的。

拜堂結(jié)束不久，喜宴就開始了。羌族的婚禮上會有一種特殊的蛋糕，是蒸出來的，不過不是甜的而是咸的，要等到新人來敬酒的時候，由主人家有地位的長者翻動后才可進(jìn)食，否則會被認(rèn)為是不懂規(guī)矩。喜宴中，新人按照長幼次序給來賓斟上并敬下羌家自釀的玉米酒，客人們也在敬酒時再一次表達(dá)對新人的祝福。

喜宴上不停地上酒上菜，一直到天黑入夜，寨子里點起了熊熊的篝火。按照羌族的習(xí)俗，在進(jìn)洞房前還有一個重要的程序喝咂酒。臨近寨子的男男女女和主人家、客人們一起圍著篝火跳起熱情的沙朗舞。累了，在一旁坐著吃塊烤雞，喝口青悠悠的咂酒再接著跳。所有的親朋好友聚在一起，圍著篝火，喝起咂酒，跳起沙朗，向新人致以祝福。這大概也算是具有羌民族特色的鬧洞房吧。咂酒于我卻是既熟悉又陌生。熟悉是因為經(jīng)常從長輩口中聽到咂酒二字，在我的記憶中，山寨里的羌人好像根本就不知道雪花、藍(lán)劍或是金六福、劍蘭春，咂酒是他們唯一的飲品。好友來訪喝的是咂酒、重大節(jié)慶喝的是咂酒、紅白喜事喝的也是咂酒。我們早聽說咂酒是羌人特釀，所以一直對喝咂酒有一份期待。

壩子上，熊熊的篝火越燒越旺，眾人抱來了六個大壇子擺在篝火旁。主人家告訴我，壇子里裝的就是咂酒，咂酒是用自家產(chǎn)的青稞配以山泉釀造，釀好后封壇存放的。咂酒也不是想喝就可以拿出來喝的，每次喝之前都有一個開壇儀式。不同的日子，酒壇擺放的數(shù)量也是有講究的，婚禮得擺六壇咂酒，以祝福新人婚后生活順順利利。另外，喝咂酒也講究個“酒過三旬”，開壇為一旬；喝至一半加入沸水再喝，為二旬；再半再加，為三旬；三旬后，人散封壇。

說話間，主婚人已經(jīng)來到了壩子中央，我知道開壇儀式開始了。主婚人先用羌語說了一大段告慰祖先的話，大意是請求祖先保佑新人和和美美、兒孫滿堂，然后在每個壇子上插一根麥桿，一百多人就用這六根麥桿喝咂酒。喝咂酒就得跳沙朗，和著節(jié)拍跳到壇子面前的人才能上前喝一口咂酒。喝咂酒、跳沙朗也是羌族人最古老最喜歡的一種傳統(tǒng)娛樂方式。每逢傳統(tǒng)佳節(jié)、婚宴壽慶，人們都會身著盛裝，圍著篝火，邊喝邊跳，盡情歡騰。

圍著篝火跳了整整兩圈，終于輪到我喝了。上前、握桿、輕酌、入口，只覺味烈且?guī)б唤z苦澀，遠(yuǎn)不如啤酒好喝，但這已經(jīng)不重要了。重要的是，從這一口中我真切地體會到了羌民族區(qū)別于其他民族的個性。也因為這一口咂酒，讓我強(qiáng)烈地感到，在這一刻自己像一個真正的羌族人。

深夜，這一天的活動落下了帷幕，不過羌族的婚禮還是要回門的。在婚禮的第三天，新郎帶著新娘回娘家。回門之后，新娘要留在娘家，新郎擇日再來接新娘。這一返，可能是三五天、七八天，新娘在娘家住夠時日后，新郎才正式把新娘接回家去，這時，他們在一起的生活真正開始，婚禮也才算真正結(jié)束。

羌族聚居區(qū)處于青藏高原的東部邊緣，這里山脈重重、地勢陡峭。羌寨一般建在高山上，故而羌族被稱為“云朵中的民族”。富有特色的羌族石碉房、碉樓和梯級電站如明珠萬斛般散落在羌山的懷抱里。

情歌，羌語稱為“柔西”，是反映男女愛情生活的民間歌謠，有羌、漢兩種語言的演唱形式。內(nèi)容豐富多彩，有試探歌、贊美歌、求愛歌、定情歌、熱戀歌、思念歌、盟誓歌、失戀歌等種類，反映了羌族男女青年從戀愛到結(jié)合的全過程。

酒歌也是羌族民歌里特有的一類傳統(tǒng)歌曲，有的地方叫“唱酒戲”、“唱酒曲子”，一直于逢年過節(jié)或婚禮、生日喜慶之時演唱。主要形式有排坐引酒時的主客合唱或輪流對唱，多以羌語演唱。如《開壇酒歌》，由德高望重的寨老領(lǐng)唱，眾人合唱或賓客齊唱。唱《開壇酒歌》必須按羌族傳統(tǒng)禮儀排坐，圍住咂酒壇子，由長者致祝酒詞后開唱。傳統(tǒng)酒歌大多節(jié)奏緩慢、旋律優(yōu)美、音域不寬。此外，情緒激昂之時，歌者還可以演唱部分與飲酒環(huán)境及賓客有關(guān)的民歌，前提是必須顧及飲者中每一個，尤其是輩分較高者，所唱之曲，必須莊重、嚴(yán)肅，以尊重長者為前提。如無長輩，則可演唱一些幽默詼諧的曲調(diào)。最著名的酒歌有《西呀拉沙》、《哦納依喲》。