淺談歷史課堂教學(xué)的美育問題

[摘要]歷史課堂教學(xué)不能忽視美育的滲透，用美的課堂來教會學(xué)生感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美。審美教育是人文教育的要求，同時也是新課程改革中突出學(xué)生主體地位的要求。歷史課堂有得天獨厚的美育基礎(chǔ)，歷史與美育相得益彰。美的課堂教學(xué)給學(xué)生以安全、和諧。美育的實施，優(yōu)化了課堂結(jié)構(gòu)，促進(jìn)和諧民主師生關(guān)系的形成，提高了課堂績效。

[關(guān)鍵詞]歷史課堂教學(xué) 美育 師生關(guān)系

筆者在進(jìn)行七年級歷史教學(xué)時，講授河姆渡人和半坡人會制造陶器時，為了加深學(xué)生對“陶器”的認(rèn)識設(shè)計了提問：“你發(fā)現(xiàn)我們身邊的東西有哪些屬于陶器？”老師的話音剛落，一名學(xué)生舉手搶答：“死人時，燒紙用的瓦盆。”邊回答，邊做動作，引得同學(xué)哄堂大笑。本來老師預(yù)計的答案是“花盆”，在學(xué)生嘴中變成了“瓦盆”。同樣都是陶器，但總覺得課堂的效果變了味兒。這一課堂上的突發(fā)事件，課后引起了我的深深思考。瓦盆讓人聯(lián)想到死亡、生命的終結(jié)，花盆讓人聯(lián)想到美麗、燦爛的鮮花。我們的學(xué)生為什么不回答“花盆”而答出“瓦盆”呢？前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基說：“美是一種心靈的體操——它使我們的精神正直、心地純潔、情感和信念端正。”可見，在歷史課堂教學(xué)中，美育的滲透已經(jīng)刻不容緩。

一、美育的滲透是人文教育的要求

法國美學(xué)家盧梭說：“有了審美能力，一個人的心靈就在不知不覺中接受各種美的觀念，并且最后接受同美的觀念相聯(lián)系的道德觀念。”由此可見，美育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的一個不可缺少的重要部分。新課程理念下的課堂教學(xué)，把以人的發(fā)展為本的主體教育與關(guān)注學(xué)生個體成長的個體教育相結(jié)合的人文教育作為根本出發(fā)點。因此，學(xué)生的主體地位在課堂教學(xué)中尤為突出。人是教育的出發(fā)點，結(jié)合初中生的年齡特點，美育在培養(yǎng)學(xué)生的品德和個性方面起到了巨大的陶冶教育作用。我國戰(zhàn)國時期的教育家荀子曾說：“故樂行而志清，禮修而行成，耳目聰明，血氣和平，移風(fēng)易俗，天下皆寧，美善相樂。”在歷史課堂教學(xué)中，組織好美育，必然能以理服人，以情感人，以美感人，使學(xué)生在心理上產(chǎn)生感受，在感情上產(chǎn)生共鳴，在性情上得到交融，在潛移默化中形成良好的品德和個性。

二、歷史課堂教學(xué)是美育的有效載體

“史之所存，美之所在。”古今中外的歷史就是一個美育的大舞臺。歷史課堂教學(xué)應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生透過歷史人物形象和行為的外表特征，發(fā)掘歷史人物心靈中的美。越王勾踐臥薪嘗膽，是堅韌之美；楚霸王項羽破釜沉舟，是剛毅之美；“匈奴未滅，何以家為”的霍去病，是豪邁之美；“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的文天祥，是悲壯之美；二戰(zhàn)時，丘吉爾發(fā)表演說：“我沒有什么可以奉獻(xiàn)，有的只有熱血、辛勞、眼淚和汗水”，是堅強之美；當(dāng)?shù)萝娭北颇箍茣r，斯大林毅然堅持紅場閱兵，號召人民“戰(zhàn)斗到最后一滴血”，是果敢之美；雷鋒同志平凡的崗位做出不平凡的業(yè)績，是奉獻(xiàn)之美；孔繁森兩次進(jìn)藏，足跡踏遍阿里地區(qū)的山山水水，以身殉職，是忠誠之美。從“封侯非我意，但愿海波平”的戚繼光到““粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的于謙；從開眼看世界的林則徐到甘愿為變法而犧牲的譚嗣同；從“橫眉冷對千夫指”的魯迅到堅持抗日為國捐軀的楊靖宇；從為民主革命奮斗終身的孫中山到“指點江山，激揚文字”的毛澤東等老一輩無產(chǎn)階級革命家；從堅持真理，矢志不渝被燒死在羅馬鮮花廣場上的布魯諾到解放黑奴，維護(hù)美國統(tǒng)一贏得美國人民愛戴的林肯……風(fēng)流人物、民族英雄、千古豪杰，他們閃光的思想，高尚的品德，震撼人心的事跡，都對學(xué)生有重要的激勵作用，使學(xué)生的心靈、品格、情操在美育中得到陶冶和升華。

著名教授葉瀾說：“今日教學(xué)改革所改變的不只是傳統(tǒng)的教學(xué)理論，還要改變千百萬教師的教學(xué)觀念，改變他們每天都在進(jìn)行著的教學(xué)行為。”歷史課堂教學(xué)應(yīng)善于利用美育捕捉學(xué)生的心靈軌跡，將歷史之美孕育于課堂教學(xué)之中，使他們認(rèn)識美、感受美、鑒賞美、創(chuàng)造美，用美的知識武裝學(xué)生。

三、利用美育優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，構(gòu)建和諧民主師生關(guān)系

歷史與美育，在課堂教學(xué)中的地位猶如“梅花”與“月色”，梅花借月色之勢，月色乘梅花之氣。只有將美育和歷史課堂教學(xué)充分結(jié)合，才能營造出“月影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”的課堂氛圍。美的氛圍有利于優(yōu)化課堂結(jié)構(gòu)，使學(xué)生在美的意境中領(lǐng)略歷史的魅力，創(chuàng)設(shè)美景，激發(fā)美趣，以美育的火把點燃學(xué)生求知的欲望。同時，美的氛圍又有利于構(gòu)建和諧民主的師生關(guān)系。美的歷史課堂教學(xué)，給學(xué)生以安全感和愉悅感，允許學(xué)生“試錯改錯”，引導(dǎo)學(xué)生在教學(xué)過程中敢于真實地表現(xiàn)自己的特長，充分地展示自己的個性，自由地深入探究問題，創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛能。正如美國心理學(xué)家羅杰斯所說：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的理解和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”美給人以安全，美給人以和諧。歷史課堂教學(xué)要挖掘教材中的各種美育因素，尋找初中歷史教學(xué)與美育的結(jié)合點和滲透點，運用藝術(shù)美的形式，情感愉悅的特點優(yōu)化課堂教學(xué)，使學(xué)生獲得一種美的感受，體驗一種美的情懷，進(jìn)入一種美的境界。

讓我們的學(xué)生放棄“瓦盆”，選擇“花盆”；讓我們的學(xué)生拒絕平庸，選擇美麗。在新一輪課程改革的背景下，研究和實踐歷史課程的審美化和歷史課堂教學(xué)的審美化，已毋庸置疑。這是實施素質(zhì)教育的需要，也是推進(jìn)人文教育的必然，將美育融入歷史課堂教學(xué)的全過程、回歸歷史教學(xué)學(xué)科特點、走進(jìn)新課程改革，是提高學(xué)科教學(xué)績效的必由與首選之路。

(作者單位：河北唐山市樂亭縣汀流河鎮(zhèn)大楊莊初中）