善與惡的撕扯

人總是飛越不了歷史的方圓和功名的渴望，處理事物時往往不能格物致知，直指本心。比如人都知道什么事情應該做，什么事情不應該做，可是往往選擇做不該做的事。明朝心學家王陽明提出：“致良知”，“知行合一”，可是他在個人功名和國家極權的遮蔽下，做出了殘酷鎮壓饑民起義之事。晚年的時候，又路過南安府，良知像鬼魅一般地纏繞著他。作品通過描述了王陽明因為當年血腥鎮壓難民起義之事，從而受到潛意識的中“善”驅使去面對自己的“惡”，致使病情加重，死于回家途中。小說寫出了人類犯罪與自責這一善與惡撕扯，人和獸并存的悖論。

南安府折射出王陽明一生中最光輝的日子。他在這里剿滅了農民起義，隨后被擢升為尚書；又在此建立了拮抗理學的心學系統和培育人才的陽明書院。可以說縱觀華夏歷史，能兼有如此武功和學問者，屈指可數。

可是越靠近南安府，他的健康每況愈下。等進了南安府，仰觀天象時，還發現天上的流星墜落。一切顯得那么不祥，與他當年在此破賊的氣象截然不同。甚至早上在練習氣功時，也會突然走火入魔，差點導致癱瘓。一切都像夕陽要下山了，顯得那么不可挽回。當醫生來看他時，“眼白已渾濁得異常厲害”，這副破皮囊似乎時日不多了。加上他的心情是“胃氣滯脹，肝氣郁結，肺氣不暢。”所有的跡象看來，這次南安府之行是要與自己的身體和心做一番斗爭了。所以王陽明就寫了：“破山中賊易，破心中賊難，破身上賊尤難。……