鄭旼墨筆山水

鄭旼(1632或1607-1683年)，字慕倩、穆倩，號遺娃、雪痕后人，安徽歙縣鄭村人。善畫山水，工詩文，尤工篆刻。鄭歐是一個比較奇怪的人，明亡后他對異族統(tǒng)治的仇恨異常強烈，據(jù)記載他常“多故國之思”，“言觸往事者，輒哭不休”。他生活十分困苦，但從不接受任何人的接濟，以賣畫度日。他曾長時間在吳門一帶賣畫謀生，其題畫詩云：“萬井喧闐隘俗塵，硯田酒谷寄閑身。不知今日吳趨市，猶有當(dāng)年賣畫人”。與江注、祝昌、姚宋并稱為浙江的四大弟子，是新安畫派的重要生力軍。

鄭旼除繪畫外，其詩名也遠近聞名。當(dāng)時就有人論及鄭旼的詩作，謂其“大而感慨世變，小而馳賞物情，莫不措思凄婉，抒情深厚。”今所見大半為題畫詩，均有感而發(fā)，意境高遠，可惜詩稿大多散失。在篆刻方面，鄭吱以先秦兩漢為宗，每刻必有新意。曾自刻閑章：“閑來寫幅青山賣，不使人間造孽錢”，蓋于自己的畫作上，表現(xiàn)出一個正直文人的清高與不俗。著有《拜經(jīng)齋集》、《致道堂集》、《正己居集》。

新安畫派遠以倪(云林)黃(公望)為宗，近受里人詹景鳳、丁云鵬、汪肇、程嘉燧、李永昌、楊明時、鄭重諸家熏染。他們從古人得徑，以造化為師，是元明以來的文人畫正宗。

新安畫派人數(shù)眾多，興盛時達到百余人。他們在政治上消極遁世，不食周黍，畫風(fēng)簡淡疏遠，格調(diào)高雅野逸，意境荒寒蕭疏，具典型的遺民情結(jié)。同時，受到徽州民間版畫藝術(shù)影響，畫中帶有濃重的抽象裝飾意趣。他們創(chuàng)立了中國山水畫中的寫實畫派，與周邊地區(qū)的“黃山”、“姑熟”、“桐城”、“天都”、“揚州”、“金陵”等遺民畫派遙相呼應(yīng)，鏖戰(zhàn)藝壇，給當(dāng)時沉悶的畫界帶來一股清新的空氣。他們的藝術(shù)成就，對近代畫壇產(chǎn)生了深遠的影響，汪采白、黃賓虹、張大千、劉海粟、李可染等大師均能承其學(xué)養(yǎng)，深入黃山，潛心實踐，化簡淡清遠為渾厚華滋，卓然成家。

鄭吱此幅墨筆山水，紙本，縱125厘米，橫40厘米。作者以簡練筆法畫疏林平坡，一人持杖尋幽，遠山二層，錯落有致。通幅以淡墨寫出，逸筆行草。鈐“鄭慕倩印”、“師山書院圖章”、“吳氏炎岸珍藏書畫印”、“古歙遺民”、“師山后學(xué)鄭旼”、“慕倩”等印。

畫上有鄭旼題陸象山七絕一首：“長溪窈窕晴沙暖，綠樹交加細(xì)草香。歸去不緣吾興盡，月明應(yīng)得更褰裳。陸象山先生詩。程篁墩宗伯輯道一編折里于家?guī)熒焦裕崟G敬識。”

后又滿題董太史跋畫冊語，“古人左圖右書，自虞舜時已有作繪彰施之論。近代白沙先生尤工畫梅，講學(xué)家宗玩物喪志，語幾所謂剎風(fēng)景。漢玄水獨取濂洛新安絕句詩，寫為八景，一經(jīng)點綴便自風(fēng)韻不減。輞川龍眠諸名跡，以為臥游其間，無關(guān)浴沂悟境，有進技者矣。余好古人畫，至為人摹入中山口，不免作此語獲短，玄水觀之無俗不真即藝為，或以此有取也。右董太史跋畫冊語旼再書。”

陸象山即陸九淵。(1139-1 192年)，號象山先生，字子靜。南宋著名哲學(xué)家、教育家，江西撫州金溪人。與當(dāng)時著名的理學(xué)家朱熹齊名，史稱“朱陸”。

程篁墩即程敏政(1445-1500年)，字克勤，明休寧篁墩(今屯溪)人，時人稱為程篁墩。

董太史即董其昌(1555-1636年)，字玄宰，號思白、香光居士，華亭(今上海松江)人。萬歷年進士，官至南京禮部尚書，謚文敏。書畫文章俱為一時之冠。明代后期著名畫家、書法家、書畫理論家、書畫鑒賞家。“華亭派”的主要代表。

該畫1987年經(jīng)國家文物鑒定委員會鑒定為一級品，現(xiàn)藏于歙縣博物館。

(責(zé)編：唐陌楚)