“項松”賞讀

項圣謨，字孔彰，號易庵。明代秀水(今浙江嘉興市)人。因其曾在蘇州太湖東岸胥口之南的胥山隱居，故又號胥山樵。因好松，故號松濤散人，還有煙波釣徒、蓮塘居士等別號。生于明神宗萬歷二十五年(1597年)，卒于清世祖順治十五年(1658年)。

項圣謨，自幼受家風熏陶，工詩文，善書畫。繪畫上善作山水，兼工花卉。山水畫，初學“明四家”之一的文徵明，后又師法宋、元兩代畫風，融宋、元、明三代畫風和筆法，又不拘泥于先師之法，自成一家風格。其一生科舉不暢，只是個秀才，雖經人推薦入朝中的國子監，但他厭惡官場，無心于仕途，不久即絕然歸里隱居，專心于繪事。因家財已盡，靠賣自己的畫作以養家糊口。幾十年的艱辛磨礪，終成“設色明麗，筆法清雋”的著名畫家，成為“嘉興派”中的骨干畫家和代表人物之一。他這位“松濤散人”尤擅畫松，因其松畫的功力至深，以致社會民間將其此類畫作，均譽之為“項松”，為收藏界樂于收藏的品類。

下面來鑒賞松濤散人的六幅“項松”畫。六幅畫全為紙本。畫面的大小一致，均為縱28厘米，橫2l厘米。從六幅中各自呈現出的松的具體形象來看，大體可以劃分為發育期、成熟期、蒼虬期三個年輪段。每兩幅代表一個年輪段。以人的年齡比譬，即少年期、壯年時、老年期。我們依松的年輪段來加以賞析。

先賞發育年輪段的兩幅。這一階段，也就是現實中的“小松”期。

兩幅畫面相較，第一幅(圖1)顯得更加年輕。松體扎根于山石之中，拔地而起，大有種刺破天空無止盡的沖天氣勢。全畫突出樹干，枝葉雖少，亦任競相向外伸展。兩山之間，有河相隔，河中有水草、礁石，過河乃一高峰，山腳乃至山腰和頂部，有稀疏的山林相繞。平視之中，此山的孤松獨秀，遠遠高出彼山的峰頂。讀后退想，仿佛讓人感悟到成長中小松的無窮力量，正是“時人不識凌云木，直待凌云始道高”的境界(唐·杜茍鶴《小松》)。畫面的右下側，有“項圣謨”三字落款。第二幅(圖2)中的松，扎于山石里的樹根，顯得比第一幅多，更增強了扎根的猛勁和力度。眾根吸取的營養，源源輸進了松的全身，樹干較前粗壯了，松枝和松葉的伸展力度和遮掩面積大大增加，給人一種“寒松聳拔倚蒼岑，綠葉扶疏自結陰”的感悟(唐·王?！端伞?。畫面的左上方有作者的自題詩。詩云：“松梢不住云，窗外常聞雨。濤彩走硯池，雷聲起庭戶。”自題詩告訴我們，這幅墨松圖作于雨天里，是在又雷又雨的天氣環境下完成的?？盥洹绊検ブ儭?。左下側底端鈐有“識味”兩字的橢圓形收藏印章。

下面來看表現松成熟期的兩幅，即第三、四兩幅。

第三幅(圖3)畫面上松的形象，已比成長發育期的“小松”顯得成熟。新枝綠葉，向天空四面八方、上下左右的伸展和延長，給人以茂盛、飽滿的印象，表達出一種“何當凌云霄，直上數千尺”的意境(唐·李白《南軒松》)。因松根扎在山石的縫壁之上，枝和葉都呈現出懸崖凌空的態勢，讓人感到驚險和振奮。松的底部巨石的另一面，露出稀疏的竹林，說明這幅圖的構思是松、竹、石“三友”的組合。畫面的左下側落款處，沒有留下作者名或字，而僅有一草書的“寫”字，這與其他各幅不同，給人以新穎和別致的感覺。鈐有“項圣謨”、“孔彰”兩印。畫面的右下角鈐有“識味”收藏印章。第四幅畫(圖4)，沒有展現松樹的整體，袒露的只是部分主干和全部枝和葉，并將枝葉當作本幅松的主體來表現。干與枝呈曲折盤旋形態，類似一龐大龍體盤于樹上，又呈整體向下的彎曲態勢。茂盛、發達的簇簇松葉，大有種遮天蔽日的勁頭在舒展，觀之給人以力，賞之給人以趣。以“閑在高山頂，繆盤虬與龍”的詩句(唐·元稹《松樹》)來形容它的整個形象，是最恰當不過的了。密布的松枝群中，有兩三枝出現了干枯現象，說明松雖處于鼎盛時期，但也開始出現了衰老的預兆。畫面右下角，有“項圣謨畫”的落款，款文上鈐有“項圣謨”和“孔彰”上下兩印。畫面左下角，則鈐有“識味”收藏印。

最后我們再賞兩幅老齡段畫面的松樹，也就是松的蒼虬期的形象。

松畫的第五幅(圖5)，虬根深扎于山石薄土中的一株巨松，挺立于懸崖之巔，呈傾斜狀地伸向碧空，顯現出傲視一切的蒼健、雄偉。但畢竟是老年了，粗大有力的樹干上，有新枝舒展，也有為數不少的枯枝裸露。一種老而不衰、老而奮進、敢抵風雨、縱傲霜雪的英雄氣概，在松濤散人筆下得到充分的展現。松根之處、懸石之上，敷著厚厚的一層莓苔，唐詩人唐彥謙《松》中“托根蟠泰華，倚干蝕莓苔”的形象，在這里得到完美的展現。畫面右下角有“項圣謨”三字落款，“項圣謨”、“孔彰”兩印，正壓在“項”、“謨”兩字之上。左下角同樣鈐“識味”收藏印章。第六幅(圖6)的“項松”寫法，令人感到奇特和別致，整個畫面幾乎被虬干所占滿，顯得缺枝少葉。虬干的頂部被折斷，迫使兩枝干往下盤起，和發出的新葉，護衛著受傷的虬干。一種堅毅不摧、逆境中怒發求新的精神，昭然若揭，給人一種特別的美感。唐代大詩人白居易在《栽松》詩中稱松為“君子”，“知君死則已，不死會凌云”詩句，正是這株虬松精神的大好寫照。畫面的左上端，有作者的兩句自題詩：“古干如偃虬，碧髯發清嘯”，正是反映作者作這幅松畫的思想意境。

綜覽六幅“項松”，每幅布局各不相同，展示的主體內容也各有側重，筆法嚴謹又自然流暢，給人一種厚重沉郁而又雋永開闊的境界。每幅表現的均足一株獨松形象，正表現了松樹“不肯作行伍，俱在塵土中”的獨立品質(唐·元稹《松樹》)，令人遐想，讓人琢磨。

詩言志，畫如人。項圣謨六幅三個年輪段的獨松形象，正是他人生經歷的曲折寫照，他出身書香門第，家風的熏陶，使他度過愉快的少年時期，深厚的文化底蘊成了他藝術造詣的沃土，使其步入書畫名流之中；中年時節，他生活潦倒，但藝術追求上依然是奮進如初，達到了“綠葉扶疏自結陰”的高度；步入老年，他更以“老牛自知夕陽晚，不用揚鞭自奮蹄”的精神，打造自己像蒼松那種“好是特凋群木后，護霜凌雪翠逾深”的意境(唐·王?！端伞?，達到“莫言只是人長短，須作浮云向上看”(唐·章孝標《小松》)致遠的人生坐標。六幅畫都未留下創作的年份，以筆者之見，應是他的老年之作。

六幅中的“識味”，即四味書屋主人、前國家地質礦‘產部部長、安徽壽縣人孫大光先生。他是六幅“項松”的最后私人收藏者。由于他1987年的捐贈，才成為現在安徽省博物館的珍貴藏品。

(責編：唐陌楚)