
對(duì)繪畫藝術(shù)喜愛(ài)且懂行的人有福了,本月舉行的2008年上海藝術(shù)博覽會(huì)將突破常規(guī),把底樓打造成“大師藝術(shù)精品館”,今次列席的大師,便有這個(gè)領(lǐng)域的高段吳冠中先生;當(dāng)然,來(lái)的不是大師本人,而是由大連萬(wàn)達(dá)玥寶齋負(fù)責(zé)人、著名收藏家郭慶祥先生攜吳冠中代表作《高粱》、《彩面朝天》、《蘇醒》和北京畫院名家石齊的精品參展。反正在收藏領(lǐng)域,郭先生也是大師級(jí)的,大師與大師齊來(lái),我們還等什么。
都道是畫成大師不容易,可其實(shí)收藏作品眼光精品位高做到被同行稱大師,也是不容易的。業(yè)內(nèi)都知道郭慶祥收藏吳冠中的畫既多又真且齊全,而全國(guó)人民都知道大連萬(wàn)達(dá)這個(gè)名頭后面掛著的是遍地開(kāi)花的房地產(chǎn)和優(yōu)秀的足球俱樂(lè)部,那么不知道的人很容易就在二者之間劃上等號(hào)了——資金雄厚嘛,自然可以多買多藏。可是郭慶祥先生卻說(shuō),他是先從吳冠中的著作買起的。名家的畫不像一般商品,常常是有價(jià)無(wú)市的,加上藝術(shù)收藏牽涉到一個(gè)真?zhèn)蔚膯?wèn)題,所以當(dāng)初郭先生在吳冠中的畫真跡難求的時(shí)期,索性先把他的著作全部通讀了一遍,《吳冠中談藝集》、《美丑緣》、《生命的風(fēng)景》……如此一點(diǎn)一滴從內(nèi)心世界開(kāi)始感知大師作品的精神力量,然后去看實(shí)體的畫,去賞析,去懂得,去欣慕,去收藏,這就已經(jīng)不僅僅是簡(jiǎn)單的購(gòu)買行為了。無(wú)怪乎當(dāng)1999年郭慶祥先生在朋友的引見(jiàn)下第一次見(jiàn)到神交已久的吳冠中后,很快就因?yàn)閷?duì)大師藝術(shù)生命的理解被大師引做知音,并親自指點(diǎn)他自己作品的流向,使得玥寶齋可以在7年時(shí)間里,收藏到了老人70余幅精品畫作。
這些都是雄厚的資金也無(wú)法換取的。
當(dāng)然,眾所周知,在涉足收藏領(lǐng)域以前,郭慶祥是一位成功的商人。所以這也使他從一開(kāi)始就有計(jì)劃地把目光盯住了20世紀(jì)中國(guó)書畫大師的精品力作,把“近現(xiàn)代國(guó)內(nèi)書畫大師的頂級(jí)作品收集全面”當(dāng)作自己的最大愿望。目標(biāo)明確是他身上商海沉浮的印記,確定目標(biāo)以后清晰的思路和穩(wěn)實(shí)的作風(fēng)才是他成功的關(guān)鍵。對(duì)此郭先生說(shuō),“作為企業(yè)收藏,首先我們必須要有研究。底氣是研究出來(lái)的,只有研究過(guò)什么是最好的藝術(shù)家、什么樣的作品是最好的藝術(shù)創(chuàng)作,才有做收藏的一個(gè)底氣和基礎(chǔ)。”在郭慶祥看來(lái),收藏不能只聽(tīng)別人講故事,自身一定要有研究,這一點(diǎn)必須是很清楚的。“收藏市場(chǎng)是很公平的。沒(méi)有研究就沒(méi)有收藏,想不勞而獲是不可能的。”這就是郭慶祥獨(dú)特的收藏之道。因此郭慶祥在2000年左右就提出了“學(xué)術(shù)性收藏”的理論。他認(rèn)為,好的藝術(shù)品不是炒作出來(lái)的,而是藝術(shù)家自身價(jià)值的體現(xiàn),是作品本身藝術(shù)價(jià)值的體現(xiàn),就是看你研究得怎么樣。只有深入地研究,才能夠?qū)λ囆g(shù)有真正的理解和認(rèn)識(shí),才能知道什么是好的作品。

他擁有商人的頭腦和眼光,也具有藏家的涵養(yǎng)和智慧,所以在這次藝博會(huì)上,除了那70多件吳冠中的作品之外,我們還有別的期待。