換位思考，觀點截然不同

東晉末年，戰亂紛起，長期隱居農村的陶淵明就構想出他心中的理想社會——世外桃源。那里沒有壓迫，沒有剝削，沒有戰亂，百姓都安居樂業。《桃花源記》就記敘了東晉時的一個漁人發現桃花源，進去受到當地村民的熱情款待后離開桃源。當他再返回尋訪時，桃源已不知所蹤。漁人的行蹤就成為本文的線索。

在教學時，筆者設計了一個問題。漁人離開后，“處處志之”，針對這種行為，你是如何看待漁人的？

生1：真不道德，桃花源里的人都再三叮嚀了“不足為外人道也”，他怎么還這樣??！

生2：是個忘恩負義的人，都說拿人手短，吃人嘴軟的，在桃花源中受到別人熱情款待之后，出去做了記號，甚至還去官府告發，實在太不該了。

有了這樣的心聲，大多的同學對漁人就有了反感。筆者知道學生都站在旁觀者的角度或者是桃花源人的角度看待問題的。于是，筆者再問學生，假設你是漁人，你希望自己能留在桃花源嗎？為了讓自己留在那里，你會怎么做？這時學生的觀念就完全改變了。

生1：這么美的桃花源，與外面連年戰亂的世道相比，簡直是人間的天堂，誰不愿意留下。

生2：我會想方設法留在桃花源里。

筆者問：你用什么方法留下？

生2補充：用講述外界的事做條件留下。

筆者追問：當有一天外面的事被你講完了，你怎么辦？

生2：能多留一天是一天，總會有其他方法的。

筆者問其他學生：你們的想法有不同嗎？都希望自己留在桃花源里？

生：當然希望留在那里。

師再問：剛才的想法是否有點自私，你不用通知自己的家人嗎？

生3：剛才只想到自己，沒有考慮到這個問題。

生4：回家后帶上妻兒、父母。

筆者問：那同縣人也帶上嗎？

生5：帶上同縣人有點不太現實，就不考慮了。

筆者問：現在看漁人還覺得他忘恩負義嗎？

生：沒有這種感覺了，覺得他這樣做也是可以理解的。

筆者小結：以你們的想法來看漁人，他出去時處處志之也就合情合理了，因為誰都有追求幸福的權利?！凹翱は?，詣太守”，可見他連家都沒有回，就談不上帶上家人偷偷去桃花源了。在戰亂年代，金錢與和平的生活讓大家選擇的話，我想大家都可能會選擇后者。這樣我們就可以大膽地猜想：詣太守可能不是去拿賞銀，而是希望通過太守的權力找到桃花源，因為有這樣一處世外桃源居然在幾百年間都沒被人發現，憑一己之力肯定是找不到的。如果找到，那么全縣的人都可以去了。如果這么理解，漁人的形象就高大了。在這樣的戰亂年代，居然還考慮到同縣人，希望他們也能夠過上和平幸福的生活，漁人真可謂胸襟廣闊。

一個問題兩種完全不同的答案，是因為大家能換位思考，理解他人。

（黃曉園 浙江省溫州市實驗中學南浦校區）