萬語千言總系情

孫犁的《荷花淀》是一篇讓人百品不厭的經典之作，就像那碧波萬頃的荷花淀，清澄、質樸而又廣袤、浩蕩。其文落筆舒展，敘事跌宕，言情真摯，業已成為那時代、那鄉土的永遠的積淀。其中荷花淀女人們的對話，像白洋淀盛開的荷花一樣，美麗燦爛，出語淺實而蘊情幽長，細細咀嚼，實在是一種芳沁心脾的享受。

一、話別：綿綿不盡的理解

月亮升起來了，淀里“是一片銀白世界，水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香”，女人“像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的云彩上”，編織著白洋淀席。作為小葦莊游擊隊長的水生很晚才從區上回到家。“明天我就要到大部隊上去了。”這話怎么也不忍心告訴妻子，因為“爹老了，小華還不頂事”，自己再一走，這還叫個家嗎？然而知夫莫如妻，水生的猶豫和躊躇，還是讓女人看出來了：“怎么了，你？”當水生和盤托出真情后，水生嫂的三句話極其完美地凸現出烽火歲月中，一個妻子對丈夫的最深情的理解：①“你總是很積極的。”這是女人對水生第一個報名參加區小隊這一舉動由衷的褒獎和欣賞，嗔怪中透出自豪和驕傲。②“你明白家里的難處就好了。”在硝煙中熏陶、在鐵蹄下掙命的女人，在擔起千斤的擔子、操持起家里家外后，所期冀的僅僅是丈夫的“理解”，這正是中華女性至真至純之所在。③“不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他們拼命。”丈夫擔心走后妻子可能遭遇的不測，拼死也要守節，其話中之話坦陳出夫妻永遠的貞愛，而“女人流著淚答應了他”，無言中捧出的則是樸素的回報與真切的理解。整個對話中水生嫂沒有一句豪言壯語，對于水生訣別式的囑咐也只有兩個“嗯”字作答，但這兩個簡單的“嗯”字卻融注了水生嫂眾多的感情和綿綿不盡的理解，有一字千金的作用。

二、話念：難以割舍的牽掛

對白洋淀女人來說，愛情不產生在花前月下，而蘊藉在平實的生活中，這似乎不那么具有詩意，然而恰恰又是那么婉約纏綿。男人們走后，“女人們到底有些藕斷絲連”，兩天后，分別的煎熬讓她們不顧一切地掙脫這種寂寞，于是她們找到了一個“聽說他們還在這里沒走”這個或許是杜撰出來的前提，但就像誰也不愿意捅破那一層窗戶紙一樣，她們誰也不想去斟酌這“聽說”的可靠性，而是匆忙尋找探親的“借口”：“我不拖尾巴，可是忘了一件衣裳”；“我有句要緊的話得和他說說”；“我本來不想去，可是俺婆婆非叫我去看看他——有什么看頭啊”；“一到部隊，他準忘了家里人”。這些人物語言非常個性化，或乖巧或爽快或穩重或羞澀，躍然紙上。這些謊話編造得連他們自己也許都不會相信，然而天真中透出無邪，幼稚中現出純情，可笑中露出珍貴。這倒應了一句歌詞——“牽掛你的人是我”。連年的烽火永遠都不會泯滅白洋淀女人對丈夫的難以割舍的牽掛、對丈夫的愛。相反，它激蕩出來的是白洋淀女人對丈夫更熱烈的情。這份情，這份愛，讓人感動！

三、話歸：蕩氣回腸的自豪

女人們荷花淀遇敵的事情“不算光彩”，“劃著她們的小船趕緊回家，一個個像落水雞似的”。但男人們能擊沉鬼子大船的壯舉，卻給她們帶來了無尚的自豪，成了她們歸程中一個難以放下的話題：“你看他們那個橫樣子，見了我們愛搭理不搭理的”；“好像我們給他丟了什么人似的”；“我們沒槍，有槍就不往荷花淀里跑”；“打仗有什么出奇？只要你不著慌，誰還不會趴在那里放槍呀”；“打沉了，我也會鳧水撈東西，我管保比他們水式好”。一股腦兒潑出的怨言怨語，其劃著的小船已承載不下。這似乎表明她們已經把不顧一切來“看看的”熱情，都扔進了剛才的槍擊彈炸的淀水中，“剛當上兵就小看我們”，枉費我們的一腔愛了。其實這只能是對其言語的最表層詮釋，更深層次上洋溢出來的，是她們對丈夫痛打鬼子之舉的驕傲和自豪，她們從男人們的沉著機警和驍勇善戰中，領略的是飽蘸柔情的明眸和實實在在的激勵。戰火洗禮過的愛情是彌足珍貴的，并將伴著巾幗助夫的具體行動，果然，“這一年秋季，他們學會了射擊”，“敵人‘圍剿’那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里”。

中國現代散文家、評論家黃秋耘說：“孫犁的文學語言，可以說得上是一種美的語言，它們不但能夠準確地表達出作者的思想感情，描繪出鮮明的生活圖景，刻畫出生動的人物形象，而且還賦予作品一種獨特的詩意和藝術魅力。” 孫犁先生不愧是文壇大師，他通過對白洋淀女人們不加包裝的對話描寫，通過質樸卻不流于粗率，淺易中自有淡雅風韻的渾然天成的語言，抖落出中華女子最純真的愛情和最純樸的人性。

（吳劍如 江蘇省南通市第二中學）