“人肉搜索”的基本功能就是通過網絡來找到真實的人,然后通過網絡將有關信息發布。有人借助這種手段找到了失散的親友,也有人借此展開“網絡大搜查”,將另一些人的個人資料在網上公布,用于攻擊后者的某些觀點或者行為。此類“人肉搜索”實為“攻擊性搜索”。
部分“攻擊性搜索”后果的確堪憂:汶川地震后言辭出位的網民“Die豹”被“曝光”后不堪其擾被迫休學,“范曉華”受“范小華”牽連而被誣挪用賑災帳篷并毆打他人,某市青年志愿者長期跟蹤違章車輛行人引發激烈爭議……
“人肉搜索”雖然是公民言論自由和信息自由的表現形式之一,卻不能以侵害他人的權利為代價。與對某種有爭議之言行的道德譴責相比,普通公民隱私權的地位顯然處于更高的地位,因為它受到法律的保護。公布公民個人信息(例如住址、家庭電話和移動電話、工作單位、收入狀況、公民身份號碼、生理特征和醫學診療記錄等等)應當視為侵害他人隱私的行為。即便被搜索被攻擊者的言行確有不妥,也不能成為侵害他們隱私權的正當理由,“道德審判”必須讓位于個人隱私之前;哪怕被攻擊者的行為涉嫌犯罪,自有國家機關追究,更加不能通過“網絡審判”來進行。
每一個人通過網絡享受作為人的自由和權利的時候,不能忘記還要承擔作為社會中人的責任和義務(即尊重他人權利和自由的責任與義務),否則,我們將生活在一個人人自危的“透明”環境下——因為透過“人肉搜索”,不僅有可能讓每一個人都知道你是誰,而且有可能讓任何人都可以找到你,方便地對你進行騷擾、謾罵、誹謗以及其他的侵害,而你卻不知道侵犯你的人是誰,因為此時攻守雙方的信息處于極大的不對稱狀態。
如果人們可以利用互聯網的“隱身”便利而不需要對自己的言行負責,理性就有極大的可能偏離正常軌道,原本正常的爭議和批評就有可能演化為言論暴力;更為可怕的是,這種言論暴力往往以一種無需事先約定的群體性方式出現,如同無數條失控的小河,匯聚成滾滾洪水,不僅足以將任何“異己”瞬間淹沒,而且隨時可能直接摧毀這個社會賴以正常運作的制度之堤。(摘自《廣州日報》)