摘要:現(xiàn)代社會(huì)對(duì)人才素質(zhì)提出了更高要求。通過改革美術(shù)教學(xué),最大限度地發(fā)揮美術(shù)教育的育人價(jià)值,在培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代節(jié)奏的能力、提高創(chuàng)造發(fā)明的能力、增強(qiáng)社會(huì)協(xié)同合作能力、提高自我教育能力等方面作一些有益的探討。
關(guān)鍵詞:美術(shù)教育;教學(xué)改革;提高素質(zhì)
培養(yǎng)新世紀(jì)人才是歷史賦予我們教育工作者當(dāng)前的任務(wù)。美術(shù)教育在相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)期里就提出對(duì)學(xué)生的審美能力和實(shí)踐能力的培養(yǎng),但是現(xiàn)代社會(huì)對(duì)新世紀(jì)人才素質(zhì)提出了更高要求,教育專家們作了這樣的歸納:未來人才應(yīng)具有現(xiàn)代意識(shí)、現(xiàn)代知識(shí)和技術(shù)手段,應(yīng)當(dāng)具有開拓精神、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、關(guān)心他人的道德修養(yǎng)等。這給我們的教育帶來了更高的要求。美術(shù)教育的內(nèi)涵是復(fù)雜而多變的,有獨(dú)特的學(xué)科品性,具有培養(yǎng)心智、情感等價(jià)值意義。我們可以把美術(shù)教育的作用發(fā)揮到最大限度,著眼提高學(xué)生素質(zhì),大膽進(jìn)行美術(shù)教育教學(xué)改革,培養(yǎng)學(xué)生的多種能力。
教育的整體目標(biāo)就是要塑造出優(yōu)秀的社會(huì)化的人和獨(dú)立的個(gè)體人。學(xué)校中的美術(shù)教育價(jià)值之一是有益于學(xué)生的心智發(fā)展,就心智涉及的內(nèi)容所體現(xiàn)出的美術(shù)教育的價(jià)值大體包括:感知覺與思維、創(chuàng)造與想象以及記憶等幾個(gè)方面。學(xué)生的感知覺與思維應(yīng)該具有秩序性、靈活多變性,能力上應(yīng)該具有創(chuàng)造想象性以及一定的記憶性。在美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中,有意識(shí)地注重這些素質(zhì)和能力的培養(yǎng)是可行的。
一、把音樂節(jié)律和新信息帶進(jìn)課堂,培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代節(jié)奏的能力
現(xiàn)代社會(huì),科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,信息量日益激增,人們的思維和行為節(jié)奏也越來越快。一個(gè)未來人才要想在這樣繁雜的信息社會(huì)中生存,就必須在現(xiàn)代思維和行為方式上具有節(jié)奏感與調(diào)和感,做到緊張有序、忙而不亂。學(xué)校教育應(yīng)該在情感、認(rèn)知、動(dòng)作技能三方面對(duì)學(xué)生施以教育,以人的身心發(fā)展整體結(jié)構(gòu)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿。培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代節(jié)奏的能力是美術(shù)教育影響心智和情感的一個(gè)獨(dú)特方面。藝術(shù)作品和藝術(shù)創(chuàng)作過程都是很講究節(jié)奏韻律及調(diào)和的,所以在美術(shù)教學(xué)中可以注重對(duì)學(xué)生的節(jié)奏韻律及調(diào)和感的培養(yǎng)。
眾所周知,好的音樂能感染人、熏陶人,能凈化人的靈魂。每當(dāng)人們聽到國(guó)歌時(shí),都能進(jìn)入到雄壯激昂的狀態(tài)。歷史上,秦王為了鞏固他的霸業(yè),費(fèi)盡心機(jī)請(qǐng)人為他創(chuàng)作《秦頌》,他認(rèn)為氣勢(shì)磅礴的音樂能召喚秦國(guó)人民。音樂的力量是神奇的,優(yōu)美健康的音樂確實(shí)能催人奮進(jìn),振奮精神。因?yàn)樗囆g(shù)是相互貫通的,所以我們嘗試將音樂帶進(jìn)美術(shù)課堂。將音樂帶進(jìn)美術(shù)課堂可以采取兩種方式:一種是有目的的音樂欣賞——聽樂賞畫,作品欣賞時(shí),配以適合畫面思想和意境的音樂,對(duì)學(xué)生把握畫面節(jié)奏韻律及調(diào)和處理大有益處。另一種形式——意境入畫,我們經(jīng)常把世界鋼琴經(jīng)典名曲帶進(jìn)課堂,然后讓學(xué)生用抽象的繪畫語言把它畫出來。如,肖邦的快速鋼琴練習(xí)曲,它有很強(qiáng)的音樂性,但并非一般鋼琴練習(xí)曲的含義,它體現(xiàn)了一種快節(jié)奏的思維方式。學(xué)生在音樂中得以領(lǐng)略現(xiàn)代生活的緊迫感、節(jié)奏感和前進(jìn)感,但快中有序、忙而不知亂,處理得嚴(yán)密調(diào)和。讓學(xué)生在聽樂后,用抽象的構(gòu)成形式進(jìn)行平面構(gòu)成表現(xiàn),畫面效果往往很好,比以前單一的用講授法進(jìn)行平面構(gòu)成的練習(xí)要嚴(yán)謹(jǐn)新穎得多,更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生的現(xiàn)代快節(jié)奏的思維和行為方式。在美術(shù)欣賞課、基礎(chǔ)設(shè)計(jì)課和創(chuàng)作課中,可以經(jīng)常引進(jìn)音樂,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生適應(yīng)時(shí)代節(jié)奏的能力。如果我們長(zhǎng)期堅(jiān)持這種教學(xué)設(shè)計(jì)模式,就能產(chǎn)生潛移默化的效果。
另外,美術(shù)教師在課堂教學(xué)中,如果能把各種剛剛出現(xiàn)的新工藝、新材料、新藝術(shù)流派迅速介紹給學(xué)生,就能讓學(xué)生感受到強(qiáng)烈的時(shí)代脈搏和時(shí)代氣息,同時(shí)也激發(fā)了學(xué)習(xí)興趣,開闊了視野,為適應(yīng)“快節(jié)奏、高速度、高效率”的信息社會(huì)做好準(zhǔn)備。
二、將創(chuàng)造學(xué)有關(guān)理論帶進(jìn)課堂,開發(fā)創(chuàng)造發(fā)明的能力
人類社會(huì)的文明史是一個(gè)不斷開拓創(chuàng)新的過程。因?yàn)橛袆?chuàng)造發(fā)明的能力,所以人類社會(huì)才向前發(fā)展,現(xiàn)代教育特別提出要充分利用各種手段開發(fā)智力挖掘潛能,注重學(xué)生創(chuàng)造力的培養(yǎng)。藝術(shù)創(chuàng)作過程本身就是一個(gè)發(fā)明創(chuàng)造的過程,由于這個(gè)原因,利用美術(shù)學(xué)科的特殊優(yōu)勢(shì),就可以盡可能地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)明創(chuàng)造能力。如美術(shù)課中有平面、立體和色彩這三大構(gòu)成設(shè)計(jì),其設(shè)計(jì)本身就是創(chuàng)造發(fā)明的過程。現(xiàn)代創(chuàng)造學(xué)原理中有這樣的發(fā)明方法,就是加減法和重組法。將兩種事物通過一定條件相加就發(fā)明了另一種事物,將一種事物簡(jiǎn)單化就創(chuàng)造了其他事物,將碳原子進(jìn)行重新排列組合就可以得到石墨和金剛石這兩種物質(zhì)。在我們美術(shù)設(shè)計(jì)和創(chuàng)作中,常常也會(huì)用類似思維方式。如,在平面構(gòu)成設(shè)計(jì)中,練習(xí)將基本形切割后再重組,就能創(chuàng)造出許多奇妙新穎的藝術(shù)圖形。在圖案練習(xí)中也有類似添加、簡(jiǎn)化的表現(xiàn)手法,類似這樣的練習(xí)不僅訓(xùn)練了美術(shù)技能,而且更重要的是培養(yǎng)了學(xué)生創(chuàng)造性思維能力,對(duì)學(xué)生來說將是終生受益的。
上面所講的僅僅是一個(gè)方面的例子,如果我們美術(shù)教師能仔細(xì)研究,就會(huì)發(fā)現(xiàn)美術(shù)課對(duì)于學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)作用確實(shí)較大,從而應(yīng)該在教學(xué)中去有意識(shí)地去加強(qiáng)這方面的影響。創(chuàng)造性思維能力的培養(yǎng)并沒有一種固定的范式,學(xué)生既能按老師的啟發(fā)去思考,又盡可能發(fā)揮自己的想象力。對(duì)于中學(xué)高年級(jí)的學(xué)生,老師不妨將這種利害關(guān)系讓學(xué)生也知道,使學(xué)生更加深刻了解訓(xùn)練的目的,課堂教學(xué)效果一定會(huì)更加突出。
三、組織好集體交流和集體創(chuàng)作,增強(qiáng)社會(huì)協(xié)同合作的能力
隨著社會(huì)的飛速發(fā)展,在信息社會(huì)環(huán)境中的人是越來越趨向于“個(gè)性化”的。日本早就有人提出,信息環(huán)境中的人容易把自己封閉在“自我”之中,成為所謂的“容器人”。事實(shí)上,一個(gè)人不可能脫離社會(huì)而獨(dú)立工作,協(xié)同合作在當(dāng)今社會(huì)中應(yīng)該是更加重要的。前蘇聯(lián)教育家贊科夫的“一般發(fā)展”的思想觀點(diǎn),強(qiáng)調(diào)不僅發(fā)展智力、性格、情感和品質(zhì),還要發(fā)展集體主義觀點(diǎn)。社會(huì)協(xié)同合作觀念是集體主義思想的一個(gè)內(nèi)容。目前獨(dú)生子女普遍存在思想行為“個(gè)性化”的現(xiàn)象,還有人片面理解藝術(shù)創(chuàng)作只能是個(gè)人獨(dú)立完成的事情,這對(duì)于一個(gè)教育工作者來說,就要有責(zé)任和義務(wù)時(shí)時(shí)注意培養(yǎng)學(xué)生的社會(huì)協(xié)同合作能力。
我們可以充分發(fā)揮美術(shù)教育的作用,積極地進(jìn)行教學(xué)改革,有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的協(xié)同合作能力。眾所周知,在集體環(huán)境中相互學(xué)習(xí),學(xué)生的美術(shù)水平往往提高得很快。美術(shù)作業(yè)的評(píng)價(jià)在美術(shù)教學(xué)中是一個(gè)很重要的環(huán)節(jié),對(duì)于作業(yè)評(píng)價(jià),我們進(jìn)行改革,一改過去教師單一評(píng)講的做法,而是讓學(xué)生直接參與評(píng)講。同學(xué)之間相互評(píng)議,相互分析,總結(jié)成功和失敗之處,結(jié)果效果很好,學(xué)生進(jìn)步很快。學(xué)生在自己的進(jìn)步中,逐步認(rèn)識(shí)到了集體幫助的作用。在某些創(chuàng)作性課題的教改中,我們常常引導(dǎo)學(xué)生集體創(chuàng)作一幅大型作品,這樣的形式學(xué)生很歡迎。在老師的指導(dǎo)下,大家都全身心地投入作業(yè)中,獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策,通力合作,所出的作品往往都是很成功的。在整個(gè)過程中,學(xué)生們感受到協(xié)同合作的重要性。在組織集體外出寫生時(shí),更加可以抓住時(shí)機(jī)滲透協(xié)同合作的觀念。總之,在教改中,只要有意識(shí)地向培養(yǎng)目標(biāo)靠攏,一定能取得較好的預(yù)期效果。
四、注重成功體驗(yàn)教育,提高自我教育的能力
學(xué)生各方面的提高是一個(gè)極其復(fù)雜的過程,現(xiàn)代教育界也作過許多研究和探索。不管如何,努力讓學(xué)生實(shí)行自我教育是極其重要的。自我教育能力對(duì)于未來人才來說是必備的。學(xué)生在實(shí)行自我教育時(shí),其心理應(yīng)該是對(duì)學(xué)習(xí)或其他某一方面處于積極向上,充滿信心的狀態(tài)。教育專家研究的“成功體驗(yàn)” 教育理念,就是讓學(xué)生在多次成功的積極狀態(tài)下,努力完善自己,力爭(zhēng)上游,其教學(xué)效果是很神奇的。在美術(shù)教學(xué)中,我們也作了些探索,對(duì)待作業(yè)評(píng)價(jià)較為慎重,學(xué)生所交的作業(yè),雖然不夠完美,但也要善于找出這張作業(yè)的可取之處,表示肯定。成績(jī)?cè)u(píng)定宜采取積分制,即每一次作業(yè)都是總評(píng)成績(jī)的一部分。這樣就營(yíng)造了一種尊重、誠(chéng)懇、平等、客觀和公正的教育教學(xué)氛圍。另外,我們還幫助學(xué)生選一些各自較好的作業(yè),布置在教室和宿舍的墻上或櫥窗內(nèi),這樣在適當(dāng)?shù)娜后w壓力下,讓學(xué)生保持積極向上的競(jìng)技狀態(tài),也就是說達(dá)到了自我教育的效果。這樣對(duì)他們的知識(shí)、品質(zhì)、意志、個(gè)性等方面起到了很好的發(fā)展作用。
美術(shù)教育應(yīng)該是通過美術(shù)的教學(xué),來培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人,使他們具備未來人才應(yīng)有的素質(zhì)和能力。只要我們廣大美術(shù)教育工作者細(xì)心研究探索,大膽改革創(chuàng)新,一定會(huì)把美術(shù)教育的作用最大限度地發(fā)揮出來。
參考文獻(xiàn):
[1]顧平.美術(shù)教育學(xué)導(dǎo)論[M].南京:江蘇美術(shù)出版社,2006.
(泰州電大泰興分校)