在需要我們站出來的時候

在需要我們站出來的時候——在那些被深深掩藏的丑惡面前，在那些被扭曲的事實面前，在那些災難尤其是危及到生命的重大災難面前，是勇敢地“站出來”，還是囁嚅地“趴下”，考量著一個人的道德良知。

我們的時代就不乏這樣“站出來”的人：面對肆虐的SARS疫情，鐘南山主動要求“把最危重的病人往我們醫院送!”他在危難之際感動了一個國家，面對一個高官的腐敗，郭光允義無反顧地、堅持不懈地舉報八年，終使程維高案件大白于天下；面對艾滋病的嚴重威脅，桂希恩知難而上，不懼怕死亡，讓愛心匯聚，使河南上蔡縣文樓村從“中國艾滋病第一村”變成了“中國艾滋病關愛第一村”；面對突如其來的九江大橋坍塌，河南兩名老人王文田、謝鳳運站在斷橋邊舍命攔住了八輛車，避免了更多的傷亡；面對汶川大地震，陳光標不到36小時就組織60臺挖掘機抵達災區救援，救回128條生命。

2008年9月，在關乎嬰幼兒生命的一起重大食品安全事故面前，一個叫簡光洲的記者又勇敢地“站出來”，成為首個點名曝光三鹿奶粉致嬰兒腎病的記者，并在全國掀起了一場乳制品質量安全的問責風暴。

簡光洲是上海《東方早報》的記者。9月10日，當他看到甘肅《蘭州晨報》關于14名嬰兒可能因為喝某品牌的奶粉而致腎病的報道時，便聯想到當年安徽阜陽假奶粉的報道，感覺這可能又是一個食品質量安全問題。所有報道說到患腎病嬰兒喝的奶粉企業時，都含糊其辭地說“某企業”，包括此前8月底，湖北一家媒體也曾曝出有三名分別來自湖北、河南、江西的嬰兒可能因奶粉而患腎結石，報道也沒有點是哪家企業。簡光洲通過朋友找到了先前報道的記者，得知這個品牌奶粉就是“三鹿”，只不過報社出于多種原因沒有點名。顯然，媒體在報道時都是有顧慮的。

為了取得充分的證據，簡光洲隨即聯系到甘肅的解放軍第一醫院，醫生們介紹說，以往一歲以下的嬰兒得腎病非常少見，不過，嬰兒最主要的食源就是奶粉，另外的可能就是水質。這句話讓簡光洲有了更多的信心，他初步判斷最大的根源還是出在奶粉，于是，他決定在寫稿時直接點出“三鹿”的名字。為了慎重起見，簡光洲聯系到三鹿集團的傳媒部求證。該公司的工作人員信誓旦旦地保證，奶粉沒有質量問題。

面對“三鹿”這樣一個國有民族品牌，自己的這篇報道寫還是不寫?如果因為自己一篇可能錯誤的報道給這家優秀的企業帶來不必要的麻煩或者造成巨大的損失，到時，自己不但要坐上被告席，還會被人扣上打擊民族品牌的罪名。雖然可能會面臨著各種風險，但簡光洲還是義無反顧地做出了“點出三鹿企業名字”的決定，不然，他總感覺到自己良心不安。9月11日，簡光洲的報道《甘肅14名嬰兒疑喝“三鹿”奶粉致腎病》見報了，立即引起了巨大反響，三鹿集團被迫召回問題奶粉，蒙牛、伊利、光明等知名企業也被查出了問題，這一切都是簡光洲沒有預料到的。

二戰后，基督教牧師馬丁·尼莫勒曾寫下一首著名的短詩：“在德國，當他們把魔掌伸向共產黨人時，我沒有說話，因為我不是共產黨人／當他們把魔掌伸向猶太人時，我沒有說話，因為我不是猶太人／最后，他們把魔掌伸向了我／這時，已經沒有人站出來為我說話了。”這首詩雖然歷經50多年風雨，但同樣適用于我們今天所處的時代。它提醒我們：在一切道德良知和社會責任面前，我們每個人都必須擺正自己的位置。站出來不僅是在幫助別人，更是在幫助我們自己。仁者不懼，智者不亂，有德則樂，樂則能久。正是有了這許許多多敢于站出來的仁者智士，才使得我們的道德家園更加陽光燦爛，社會生活更加和諧幸福。

編輯 陳霖