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馬克思主義哲學(xué)視野下的科學(xué)發(fā)展觀

2008-12-31 00:00:00熊來平
黨史文苑 2008年18期

[摘 要] 馬克思主義哲學(xué)體現(xiàn)著對人類社會發(fā)展規(guī)律的深刻把握。科學(xué)發(fā)展現(xiàn),是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)。進(jìn)一步探討馬克思主義哲學(xué)與科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在聯(lián)系,對于我們以理論自覺的態(tài)度去深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展現(xiàn),具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

[關(guān)鍵詞]馬克思主義哲學(xué) 科學(xué)發(fā)展現(xiàn)

“任何真正的哲學(xué)都是自己時代精神的精華”,“是自己的時代、自己的人民的產(chǎn)物,人民最精致、最珍貴和看不見的精髓都集中在哲學(xué)思想里?!币詫?shí)踐為核心和基礎(chǔ)的馬克思主義哲學(xué),它的真理性、科學(xué)性以及旺盛的生命力,就在于它同實(shí)際的緊密聯(lián)系。科學(xué)發(fā)展觀,是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展,是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想既一脈相承又與時俱進(jìn)的科學(xué)理論,是我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要指導(dǎo)方針。是發(fā)展中國特色社會主義必須堅持和貫徹的重大戰(zhàn)略思想??茖W(xué)發(fā)展觀,第一要義是發(fā)展,核心是以人為本,基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù),根本方法是統(tǒng)籌兼顧。進(jìn)一步探討馬克思主義哲學(xué)與科學(xué)發(fā)展觀的內(nèi)在聯(lián)系,對于我們自覺深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

一、科學(xué)發(fā)展觀的提出體現(xiàn)了馬克思主義認(rèn)識論的本質(zhì)規(guī)定

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,世界統(tǒng)一于物質(zhì),“物質(zhì)是標(biāo)志客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇,這種客觀實(shí)在是人通過感覺感知的,它不依賴于我們的感覺而存在,為我們的感覺所復(fù)寫、攝影、反映”。意識是對物質(zhì)的反映,“觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已”。認(rèn)識與實(shí)踐的統(tǒng)一,是馬克思主義認(rèn)識論的本質(zhì)規(guī)定。在實(shí)際工作中運(yùn)用這一重要原理,就必須做到堅持一切從實(shí)際出發(fā),正確認(rèn)識世界和改造世界。一切從實(shí)際出發(fā),就是要把客觀存在的事物作為觀察和處理問題的根本出發(fā)點(diǎn)。一切從實(shí)際出發(fā),就是要從發(fā)展變化著的客觀實(shí)際出發(fā),從特定的社會歷史條件,按照客觀世界的本來面目認(rèn)識世界而不附加任何外部的主觀成分。從根本上說,就是要從客觀事物存在和發(fā)展的規(guī)律出發(fā),在實(shí)踐中按照客觀規(guī)律辦事。

科學(xué)發(fā)展觀正是建立在認(rèn)識發(fā)展的客觀規(guī)律,尊重發(fā)展的客觀規(guī)律,按照發(fā)展的客觀規(guī)律辦事的馬克思主義世界觀方法論基礎(chǔ)之上的,是立足社會主義初級階段基本國情,總結(jié)我國發(fā)展實(shí)踐,借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗,適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。進(jìn)入新世紀(jì)新階段,我國發(fā)展呈現(xiàn)一系列新的階段性特征,主要是:經(jīng)濟(jì)實(shí)力顯著增強(qiáng),同時生產(chǎn)力水平總體上還不高,自主創(chuàng)新能力還不強(qiáng),長期形成的結(jié)構(gòu)性矛盾和粗放型增長方式尚未根本改變;社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制初步建立,同時影響發(fā)展的體制機(jī)制障礙依然存在,改革攻堅面臨深層次矛盾和問題;人民生活總體上達(dá)到小康水平,同時收入分配差距拉大趨勢還未根本扭轉(zhuǎn),城鄉(xiāng)貧困人口和低收入人口還有相當(dāng)數(shù)量,統(tǒng)籌兼顧各方面利益難度加大;協(xié)調(diào)發(fā)展取得顯著成績,同時農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)薄弱、農(nóng)村發(fā)展滯后的局面尚未改變,縮小城鄉(xiāng)、區(qū)域發(fā)展差距和促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會協(xié)調(diào)發(fā)展任務(wù)艱巨:社會主義民主政治不斷發(fā)展、依法治國基本方略扎實(shí)貫徹,同時民主法制建設(shè)與擴(kuò)大人民民主和經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的要求還不完全適應(yīng),政治體制改革需要繼續(xù)深化;社會主義文化更加繁榮,同時人民精神文化需求日趨旺盛,人們思想活動的獨(dú)立性、選擇性、多變性、差異性明顯增強(qiáng),對發(fā)展社會主義先進(jìn)文化提出了更高要求;社會活力顯著增強(qiáng),同時社會結(jié)構(gòu)、社會組織形式、社會利益格局發(fā)生深刻變化,社會建設(shè)和管理面臨諸多新課題;對外開放日益擴(kuò)大,同時面臨的國際競爭日趨激烈,發(fā)達(dá)國家在經(jīng)濟(jì)科技上占優(yōu)勢的壓力長期存在,可以預(yù)見和難以預(yù)見的風(fēng)險增多,統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放要求更高。當(dāng)前我國發(fā)展的階段性特征,是社會主義初級階段基本國情在新世紀(jì)新階段的具體表現(xiàn)。我們必須始終保持清醒頭腦,立足社會主義初級階段這個最大的實(shí)際,科學(xué)分析我國全面參與經(jīng)濟(jì)全球化的新機(jī)遇新挑戰(zhàn),全面認(rèn)識工業(yè)化、信息化、城鎮(zhèn)化、市場化、國際化深入發(fā)展的新形勢新任務(wù),深刻把握我國發(fā)展面臨的新課題新矛盾,更加自覺地走科學(xué)發(fā)展道路,奮力開拓中國特色社會主義更為廣闊的發(fā)展前景。

二、科學(xué)發(fā)展觀的第一要義體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力是人類社會發(fā)展基礎(chǔ)的基本觀點(diǎn)

人類要生存繁衍,要追求美好生活,要獲得自身的解放和發(fā)展,首先必須解決衣食住行等物質(zhì)生活資料問題。因此,馬克思主義哲學(xué)歷史唯物觀認(rèn)為,物質(zhì)資料的生產(chǎn)是人類社會存在和發(fā)展的基礎(chǔ),社會存在決定社會意識,社會歷史發(fā)展,歸根結(jié)底,是生產(chǎn)力的東西、經(jīng)濟(jì)的東西、物質(zhì)的東西所決定的?!耙磺袣v史沖突都根源于生產(chǎn)力和交往形式之間的矛盾。”發(fā)展是硬道理,社會發(fā)展歸根到底首先要解決好生產(chǎn)力的發(fā)展。

科學(xué)發(fā)展觀的第一要義是發(fā)展。發(fā)展是解決當(dāng)今中國一切問題的關(guān)鍵。發(fā)展是基礎(chǔ),發(fā)展是根本。離開發(fā)展,堅持黨的先進(jìn)性,發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性和實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)都無從談起。改革開放以來,我們黨的路線方針政策之所以能夠得到廣大人民群眾的擁護(hù),我們之所以能夠經(jīng)得起國際國內(nèi)各種風(fēng)險的考驗,我國的國際地位和影響力之所以能夠不斷提高,歸根結(jié)底都得益于我國經(jīng)濟(jì)的持續(xù)快速發(fā)展。實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會的宏偉藍(lán)圖,解決和應(yīng)對我們所面,臨的各種問題和挑戰(zhàn),仍然要靠發(fā)展。發(fā)展無論在過去、現(xiàn)在和將來都是,硬道理”,都是我們黨執(zhí)政興國的第一要務(wù)??茖W(xué)發(fā)展觀的提出,是為了更好地發(fā)展,使“硬道理”更硬,使第一要務(wù)的地位更加鞏固。

科學(xué)發(fā)展觀強(qiáng)調(diào)的發(fā)展是全面發(fā)展,就是要以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)建設(shè),實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會全面進(jìn)步。但同時必須始終把經(jīng)濟(jì)建設(shè)放在中心位置,在任何時候任何情況下都緊緊扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個中心不放松。

三、科學(xué)發(fā)展觀的核心體現(xiàn)了歷史唯物主義關(guān)子人的全面發(fā)展和人民群眾是歷史發(fā)展的主體的基本觀點(diǎn)

歷史唯物主義認(rèn)為,“人的本質(zhì)并不是單個人所固有的抽象物。在其現(xiàn)實(shí)性上,它是一切社會關(guān)系的總和”。共產(chǎn)主義是人類社會的崇高理想——物質(zhì)財富極大豐富、人民精神境界極大提高、每個人自由而全面發(fā)展,“代替那存在著階級和階級對立的資產(chǎn)階級舊社會的,將是這樣一個聯(lián)合體。在那里,每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?!痹谏鐣v史發(fā)展過程中,“歷史活動是群眾的事業(yè)”,決定歷史發(fā)展的是“行動著的群眾”。

馬克思主義哲學(xué)關(guān)于人的全面發(fā)展和人民群眾是歷史創(chuàng)造者的原理,是科學(xué)發(fā)展觀的核心——“以人為本”的理論基礎(chǔ)。以人為本,“人”,是指中國最廣大的人民群眾;“本”,是指中國最廣大人民的根本利益。以人為本的實(shí)質(zhì),就是以人民群眾為本,把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此。堅持以人為本,就是要不斷滿足人們的多方面需求和促進(jìn)入的全面發(fā)展,其具體內(nèi)容就是:在經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)上不斷提高人民群眾物質(zhì)文化生活水平和健康水平;尊重和保障人權(quán)。包括公民的政治、經(jīng)濟(jì)、文化權(quán)利;不斷提高人的素質(zhì);創(chuàng)造平等發(fā)展的社會環(huán)境。堅持把改善人民生活作為正確處理改革發(fā)展穩(wěn)定關(guān)系的結(jié)合點(diǎn),使改革始終得到人民擁護(hù)和支持,著力解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題,加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會建設(shè),真正做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

四、科學(xué)發(fā)展觀的基本要求體現(xiàn)了唯物辯證法關(guān)于事物之間普遍聯(lián)系、辯證統(tǒng)一的基本原理

作為一個普遍的哲學(xué)范疇,聯(lián)系是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。恩格斯在談到事物普遍聯(lián)系的“辯證圖景”時指出:“當(dāng)我們深思熟慮地考察自然界或人類歷史或我們自己的精神活動的時候,首先呈現(xiàn)在我們眼前的,是一幅由種種聯(lián)系和相互作用無窮無盡地交織起來的畫面?!笔挛锏南嗷ヂ?lián)系包含事物的相互作用,而相互作用必然導(dǎo)致事物的運(yùn)動、變化和發(fā)展。

馬克思主義哲學(xué)關(guān)于事物普遍聯(lián)系的原理,要求人們在謀劃發(fā)展的時候,善于分析事物的具體聯(lián)系,確立整體性、開放性思維,從動態(tài)中考察事物的普遍聯(lián)系。這就要求人們正確認(rèn)識處理人與自然、人與人、人與社會的相互關(guān)系,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會的全面、協(xié)調(diào)和可持續(xù)發(fā)展??茖W(xué)發(fā)展觀的基本要求是全面協(xié)調(diào)可持續(xù)。全面發(fā)展,就是系統(tǒng)的、保持內(nèi)在各要素均衡的發(fā)展,而不能是片面的、畸形的、不均衡的、單一突進(jìn)的發(fā)展。在發(fā)展過程中,經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展應(yīng)當(dāng)是一個系統(tǒng)工程,要全面地兼顧到系統(tǒng)構(gòu)成的各個要素。必須系統(tǒng)、全面、協(xié)調(diào)推進(jìn)。協(xié)調(diào)發(fā)展,就是要努力做到“五個統(tǒng)籌”,即統(tǒng)籌城鄉(xiāng)發(fā)展、統(tǒng)籌區(qū)域發(fā)展、統(tǒng)籌經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展、統(tǒng)籌人與自然和諧發(fā)展、統(tǒng)籌國內(nèi)發(fā)展和對外開放??沙掷m(xù)發(fā)展,就是要促進(jìn)入與自然的和諧,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人口、資源、環(huán)境相協(xié)調(diào),堅持走生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路,保證一代接一代地永續(xù)發(fā)展。

總之,科學(xué)發(fā)展觀貫穿了馬克思主義的立場、觀點(diǎn)、方法,體現(xiàn)了世界觀和方法論的統(tǒng)一。它集中反映了社會主義建設(shè)的內(nèi)在規(guī)律,創(chuàng)造性地回答了什么是發(fā)展、為什么發(fā)展和怎樣發(fā)展的重大問題,進(jìn)一步豐富發(fā)展了中國特色社會主義理論,開辟了馬克思主義發(fā)展的新境界。在新的歷史條件下,深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀。就是堅持運(yùn)用馬克思主義世界觀和方法論指導(dǎo)新的發(fā)展實(shí)踐。

責(zé)任編輯 張榮輝

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