淺析教育與社會的功能性關系

摘要： 按照馬克思辯證唯物主義的觀點，教育與社會的關系是相互制約、互為因果的，特別是現代社會，知識經濟時代，教育更有它特別重要的作用。在此背景下本文對教育與社會的功能性關系進行了探討和分析。

關鍵詞： 教育 社會 作用與反作用 促進與滯后

教育必須面對社會的變化，適應信息社會，發揮更加全面、多樣的功能。我們可以在研究教育與社會的相互關系中來發現教育的社會發展功能。

一、教育與生產力及經濟發展的關系

社會的發展受著生產力、生產關系和上層建筑發展規律的支配，教育在社會發展中處于重要的地位。要了解教育與社會發展的關系，必須從教育與社會生產力及經濟發展關系來分析。

首先，生產力的發展為教育提供了物質條件，并對教育事業的發展提出要求，影響著教育的發展規模和速度。其次，教育培養出來的人才又必須與生產力的新發展相適應。最后，生產力的發展促進了教學器材、教學方法和教學組織形式的改進等。

教育是培養人才的手段，而作為勞動力的人是生產力中最基本的因素，所以教育是勞動力再生產的重要手段和主要途徑。“要改變一般的人的本性，使它獲得一定勞動部門的技能和技巧，成為發達的和專門的勞動力，就要有一定的教育和訓練”。

二、教育與政治的關系

中國古代的教育是與政治緊密地聯系著的。國家提倡教育的目的一是為了培養統治人才，二是“化民成俗”。讀書人讀的是儒家的經典，其目的是通過科舉考試，能謀得一官半職。馬克思、思格斯認為，在資本主義社會里，工人階級的教育要求同資產階級的要求是對立的，教育是階級斗爭的工具。杜威則從民主致力于教育這一事實出發認為，民主不僅是一種政治的形式，而主要是一種交流經驗的方式。［１］

由此可見，教育與政治之間的關系是直接的、復雜的。政治規定著教育的發展方向，但教育能在多大程度上予以實現，尚決定于政治本身的性質和受教育者本身的地位以及有關的內外部條件。［２］關于教育的政治功能可歸納為：傳播一定的政治觀點、意識形態和法律規范，使受教育者達到政治社會化；根據一定社會政治需要，培養一批符合一定價值標艱的、本階級政治需要的政治人才，產生進步的政治觀念，促進社會的發展與革新等。［３］教育問題促使政府改變方針政策，教育使政府政策更加開明，政府指定的政策質量好壞直接影響教育發展，教育公平實現的程度等。［４］

三、教育與文化的關系

教育不僅對人類的個體和群體有作用，它對社會文化尤有重大的作用。教育之所以對人類有作用是它對文化產生了作用的結果。因此研究教育與文化的關系很重要。一個地區的教育必定帶有那個地區的文化特色，成為那座城市的名片，教育與文化是相輔相成的。

教育制度，特別是學校教育制度，是按照一定的文化理念構建起來的；在現代社會里，學校，就其物質形態來說，屬于物質文化的范疇；精神文化構成教育的內容，教育是傳遞精神文化的工具，使年輕的一代接受、繼承已有的文化；教育不僅使文化得以延續，它還應承擔生產精神產品的任務，特別是高等學校在這方面要負起更多的責任。教育與文化是緊密聯系的，教育以傳播、繼承和發展文化為己任；文化通過教育得以世代相傳，不斷地得到繼承和革新，從而推動文化的發展和社會的進步。社會文化對教育也有其制約的一方面，一個社會占統治地位的文化，幾乎把人格形成及教育學習的場所完全地置于自己的控制之下。

教育的文化功能主要包括教育對文化保存延續、選擇批判、更新創造等功能。這里的保存延續有兩種方式，一是縱向的文化傳承，表現為文化在時間上的延續;二是橫向的文化傳承，表現為文化在空間上的流動。

四、教育對社會發展的負向功能

教育對社會而言只是一種手段。然而，現實中的教育并非總像人們預期的那樣出現符合人們愿望的結果，有時往往事與愿違。

對固有文化的保守是我國古代教育的主要目的。孔子“述而不作，信而好古”的思想對整個中國古代文明產生了深遠的影響。

在現代國外的學者中，對教育負向功能有較為重要論述的富爾(Faure，E.)在為《學會生存——教育世界的今天和明天》一書撰寫的序言中指出:“在一段長時期內，教育推動著、伴隨著、決定著社會與政治的發展和技術經濟的發展。”“如果說教育機構純粹是保守的，甚至是壓抑人的，這個看法是不確切的。一個機構就其本性而論，可能會產生一些穩定性的影響;此外，教學活動本身，如同司法活動一樣，傾向于重復過去，傾向于形式化、公式化。這種雙重性在迅速變革的時期尤為顯著。于是教育看來既是反對社會改革的，同時又是推動社會變化的。”［５］我國教育社會學者很早也就注意到了教育負功能的問題，葉瀾教授1991年指出，學校教育自身不作改造，就不可能有效發揮經濟功能，甚至會出現負功能。［６］

教育對社會發展的負效功能不是由于我們違背教育規律而受到的懲罰，而是教育內部諸要素或教育與社會的其他子系統相互作用關系的一部分，是教育規律的一部分表現形式而已。教育的負效功能是客觀存在的，一旦條件成熟，就會表現出來。教育的發展如同社會的發展，不可能不遇到問題，況且教育本身具有復雜性，關鍵是我們要以積極的態度去面對出現的各種問題，并且要采取措施解決所面對的問題，在解決問題的過程中總結、積累經驗，以提高對各種問題的預防能力，從而提高教育的整體效益。

總之，教育對于人類社會的存在并不是第二性的東西，而是社會結構的內在機制或基本要素。教育本身就是一個世界，同時也是整個世界的反映。當教育在為社會的目的做出貢獻時，它是服從于社會的，特別當它在保證社會發展所需要的人力資源時，它幫助社會調動它的生產力。

參考文獻：

［1］杜威.民主主義與教育［M］.北京:商務印書館，1997：100.

［2］金一鳴.教育原理［M］.高等教育出版社，2002：63.

［3］胡德海.教育學原理［M］.甘肅教育出版社，2004：121，122.

［4］蔡主編.中國人口與勞動問題報告：人口轉變與教育發展［M］.北京社會科學文獻出版社，2004，6.

［5］聯合國教科文組織國際教育發展委員會著.華東師范大學比較教育研究所譯.學會生存——教育世界的今天和明天［M］.北京:教育科學出版社，1996，4.

［6］葉瀾.新編教育學教程［M］.上海:華東師范大學出版社，1991：63.