古代漢語課程改革小議

摘要： 論述了古代漢語課程的建立以及培養(yǎng)目的和培養(yǎng)對象，指出了目前需要改革的三個方面的問題。

關(guān)鍵詞： 古代漢語 課程 改革

說到目前古代漢語課程的改革問題，應(yīng)回顧一下古代漢語課程是怎么建立起來的。這對于改革的思路是很有意義的。

古代漢語課程，是從傳統(tǒng)的“小學”的基礎(chǔ)上改造發(fā)展起來的。傳統(tǒng)的“小學”，主要以字形方面的文字學、字音方面的音韻學和字義方面的訓詁學這三大塊為知識體系的核心，它特別注重于經(jīng)傳文獻資料的考證和故訓的尋求，是為學習和研究古代經(jīng)典服務(wù)的，它一向被看作經(jīng)學的附庸，稱之為“小學”。從知識體系上看，它不夠科學和完備，例如缺乏“詞”的觀念，缺少語法學這一重要的門類；從課程性質(zhì)上看，它是以文字為對象，而不是以語言為對象的，屬于語文學（Philology）而不是語言學（Linguistics）；從課程目的上看，它顯得相當狹隘和封建保守。但它注重實用、注重感性認識、注重文字、注重先秦經(jīng)典，還是有其合理的一面。

到了乾嘉之后，古音學取得了令人矚目的成就，使傳統(tǒng)的音韻學前進了一大步，同時，由于對音義關(guān)系有了較深刻的認識，開始擺脫了文字的束縛，可以說已開始進入到真正的語言詞匯領(lǐng)域。訓詁學已初步得到了改造。到了清末，由于西洋語言學的影響，形成了以《馬氏文通》為代表的古漢語語法學體系，為知識體系增添了一個新的重要門類，而甲骨學的異軍突起，使古文字學向前邁進了一大步，突破了以前的說文小篆之學。到了上世紀30年代，以陳望道先生的《修辭學發(fā)凡》為標志，修辭學的科學體系已基本建立起來了。到此，古代漢語課程的五大門類知識——文字學、詞匯學、語法學、音韻學、修辭學都已基本齊備了，只是詞匯學顯得比較單薄而又缺乏劃時代的代表作而已。

然而，正當古代漢語課程的知識體系剛剛初步更新完畢，劇變的時代選擇了白話文，古文終于被時代所冷落，這是歷史的必然，是時代的可喜進步。就是對古文本身來說，也未必不值得慶幸，它體現(xiàn)在歷史文化遺產(chǎn)和語文素養(yǎng)方面的自身價值，是可以一眼看到的。解放后，悠久豐富的祖國文化遺產(chǎn)真正回到了人民的手中，急需批判地繼承、普及和挖掘，以發(fā)展社會主義精神文明；同時，現(xiàn)代語文取得了歷史地位之后，也急需從古文中吸收有生命力的東西，以豐富和發(fā)展自己，于是古代漢語課程也就終于找到了一條適應(yīng)新時代的出路，那就是為培養(yǎng)群眾的閱讀古書的能力，以批判地繼承祖國的文化遺產(chǎn)，提高群眾的語文素養(yǎng)；吸收古人語言中有生命力的東西，以豐富和發(fā)展現(xiàn)代漢語，推進祖國的語言科學而服務(wù)。古代語言雖然已經(jīng)過時了，但古代漢語課程卻成為中學要初步學習、大學要專門學習的一門基礎(chǔ)課程。到此，傳統(tǒng)的“小學”才真正完全地改造為現(xiàn)代的古代漢語課程。

“五四”運動以后，青年一代在古文素養(yǎng)上，已是一代不如一代，這是不必諱言的。現(xiàn)在學習古漢語的青少年，古文底子薄，但課時卻不多，要求又不低，這是一個突出的矛盾。這個矛盾到今后或許還會更加突出。這就要求古代漢語課程要特別注重基礎(chǔ)和自學能力的培養(yǎng)。起點不要太高，要循序漸進，要精講多練，關(guān)鍵要有一個適合現(xiàn)代青少年實際的科學的教學計劃，對基礎(chǔ)知識和基本能力進行量化，有步驟地進行實施。我們認為，目前高校的古代漢語課程和教學，在三個方面的問題較大，應(yīng)當加以改革：

第一，教學計劃缺乏量化標準。

培養(yǎng)青年一代閱讀古書的能力，當然要使他們掌握必要的基本知識，那么具體地說，應(yīng)該掌握多少古漢語常用字？這些常用字又是哪些？應(yīng)該掌握多少古漢語常用詞？這些常用詞又是哪些？應(yīng)該掌握多少古漢語常用句式？這些句式又是哪些？再精細一些說，應(yīng)該掌握哪些繁體字和異體字？應(yīng)該掌握哪些古今字和通假字？應(yīng)該掌握各常用詞的哪些重要古義？應(yīng)該掌握哪些復音詞？應(yīng)該掌握哪些重要的典故和成語？應(yīng)該掌握哪些常見的活用的實詞？應(yīng)該掌握哪些重要的虛詞？如果宏觀一些來看，至少要學習多少種類或篇數(shù)的文選？常識和文選的分量比重究竟是多少最合適？語言范圍外的常識又該占多大比重？專科和本科的區(qū)別主要是什么？諸如此類的問題，大家都缺乏研究或研究不夠，這方面的成果很少見到，這就很不利于制定科學的教學計劃，也很不利于測試和檢驗教學效果。解決這些問題，既需要理論的指導，又需要細致耐心的調(diào)查統(tǒng)計，還需要豐富的教學經(jīng)驗，不是那么容易的，但我們應(yīng)該努力去做。

第二，有的教學內(nèi)容重復陳舊。

由于不了解學生和中學的實際，古代漢語課程常有重復學生在中學已學過的內(nèi)容，例如使動用法、意動用法、名詞作狀語、判斷句、被動句等，以及一些文選。還有，本科開設(shè)了《音韻學》、《文字學》、《訓詁學》等選修課，與《古代漢語》課程內(nèi)容也有相當大的重復。這些地方，要做到知識的合理銜接，就要熟悉學生的現(xiàn)有水平，處理好相互之間的層次關(guān)系和分工。

古代漢語課程內(nèi)容重復陳舊的地方，一個突出的表現(xiàn)就是教材。現(xiàn)有的古代漢語教材，估計不下百種，近年來在編書熱的影響下出版的特別多，其中大多是互相轉(zhuǎn)抄，其編寫體例、知識內(nèi)容、章節(jié)順序和文選篇目，甚至例句，常令人有似曾相識的感覺。從發(fā)展的眼光來批評，就是停滯不前，就是陳舊落后，這種教材之多，說明古代漢語課程的陳舊也夠嚴重了，這也是一種驚人的浪費和低效率。我們渴望有一種新穎大膽的切合實用的新型教材出現(xiàn)。

第三，缺乏統(tǒng)一的古代漢語語法體系。

建立統(tǒng)一的古代漢語語法體系是非常必要的。首先，建立統(tǒng)一的古代漢語語法體系，有利于大家充分展開討論，促進古漢語語法研究。其次，古代漢語教學語法體系建立起來，對教學有好處，有利于大中學教學接軌，使青少年減少一些學習上的麻煩，不在一些無謂的名詞術(shù)語上糾纏，增強實用性。再次，建立統(tǒng)一的古漢語教學語法體系并不會損害學術(shù)爭鳴和學術(shù)發(fā)展，它不是僵化的不可變動的教條，完全可以批評，可以再作補充修正。它只是一種教學工具而已，正如一套制服，上班時要穿上它，下班后則悉聽尊便。

實際上《古代漢語》教學大綱要求學生在學完本課程后能運用所學知識：“借助于工具書和必要注釋，閱讀文史方面的一般古籍。”所謂“一般古籍”就是類似《古文觀止》那種程度的古文，并不是說要能讀懂過于艱深的某些古書，如《尚書》、《周易》之類。所以古代漢語課程改革勢在必行。

參考文獻：

［1］郭錫良.古代漢語［M］.語文出版社，1992.

［2］王力.中國語言學史［M］.山西出版社，1981.

［3］何九盈.中國古代語言學史［M］.廣東教育出版社，1995.