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品牌戰(zhàn)略·中國元素

2008-12-31 00:00:00賈志萍
商場現(xiàn)代化 2008年11期

[摘 要] 經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,科技日益進(jìn)步,企業(yè)在追求強(qiáng)盛繁榮的同時不可避免的要提出品牌戰(zhàn)略,提高競爭力。本文通過解析品牌背后的文化語義延伸,進(jìn)而引入中國元素,以期中國企業(yè)在植根于傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上,建立產(chǎn)品形象、身份標(biāo)識,走出國門。

[關(guān)鍵詞] 品牌 品牌戰(zhàn)略 中國元素 傳統(tǒng)文化 文化語義

一、什么是品牌

在互聯(lián)網(wǎng)上搜索,你會發(fā)現(xiàn)品牌有很多定義:

“品牌=起名+維護(hù)培養(yǎng)+總之不能倒下去!”

“品牌同時也是一種認(rèn)可?!?/p>

“品牌其實(shí)是產(chǎn)品概念對應(yīng)的消費(fèi)群體的情感需求。企業(yè)所塑造的產(chǎn)品品牌應(yīng)該是該產(chǎn)品對應(yīng)的消費(fèi)者情感價值的具體體現(xiàn)。”

眾說紛紜,不同的人對品牌有著不同的注解。品牌一詞,最早來源于古挪威文字brandr,意思是“烙印”。它形象表達(dá)了品牌的主要意義——如何在消費(fèi)者心中留下烙印。

品牌不簡單等同于商標(biāo),它具有更深層次的涵義與價值。菲利浦·科特勒在他的《營銷管理—分析、計劃和控制》一書中所言,一個完整的品牌,應(yīng)具備六層含義:一是屬性,即一個品牌的外在形象;二是利益,即使用該品牌帶來的滿足;三是價值,即該品牌的使用價值和價值量;四是文化,即附加和象征該品牌的文化;五是個性,即品牌可給人帶來浮想和心理定勢的特點(diǎn);六是使用者,即品牌能體現(xiàn)購買使用該產(chǎn)品的是哪一類消費(fèi)者。上述六層含義的核心是品牌的價值、文化和個性,它們奠定了品牌的基礎(chǔ)。

二、品牌的情感化延伸——傳統(tǒng)文化的濃縮

1.品牌的情感化

現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計開始倡導(dǎo)考慮人類情感的多樣性,并提出“情感化設(shè)計”這個名詞,從設(shè)計的文化性滲透,引發(fā)情感性,更符合人之需要。

品牌戰(zhàn)略也提倡這一點(diǎn),當(dāng)然,這里所指的文化性,已不僅僅是上文提到的品牌涵義中狹義的企業(yè)文化,其覆蓋面涉及到整個傳統(tǒng)文化。無論東方企業(yè)還是西方公司,在現(xiàn)代競爭中,都要把傳統(tǒng)文化這個元素加入到品牌戰(zhàn)略建設(shè)中去。比如:用一個形容詞和一個品牌名稱形容德國、美國、日本、芬蘭等國家時,有95%的人贊成德國的“嚴(yán)謹(jǐn)與奔馳”,美國的“豪邁與西部牛仔”,日本的“勤勞、服從與索尼、松下”,芬蘭的“高品質(zhì)與諾基亞”。這就是不同國家不同文化之間差異所引起的情感化認(rèn)同。

2.東西方文化的差異

東方文化感性,以儒、釋、道為主流,基本保持著連續(xù)性與穩(wěn)定性;西方文化理性,以基督教為主流,文化發(fā)展有明顯斷鏈。

東方審美注重味、觸覺,偏寫意,強(qiáng)調(diào)“師法自然”;西方審美,重視、聽,偏寫實(shí),以宗教藝術(shù)為主流。

東方企業(yè)文化建構(gòu)在倫理文化之上,強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)意志,管理相對柔性;西方企業(yè)文化建構(gòu)在哲學(xué)文化之上,強(qiáng)調(diào)集體制度,管理相對剛性。

3.傳統(tǒng)文化是品牌塑造的源動力

品牌塑造其根本是文化因素,即其所蘊(yùn)含的文化傳統(tǒng)和價值取向,是決定品牌能否持久占據(jù)市場的關(guān)鍵。品牌在很大程度上,是一種文化傳統(tǒng)的時間沉淀過程。一個越傳統(tǒng)越民族的品牌,往往也是越知名的。

文化是一種能力,每種文化又都有其個性和氣質(zhì)。這種特質(zhì),就使這一文化群體在某些能力方面具有特別專長和傾向。只要加以適當(dāng)引導(dǎo),特有的文化就是一種無人能夠取代的、模仿也相當(dāng)困難的核心競爭力。

因此,傳統(tǒng)文化能夠驅(qū)策企業(yè)品牌最寶貴的無形資產(chǎn)。

三、中國元素對品牌戰(zhàn)略的滲入

一些民族文化的特質(zhì)正在成為一些公司在全球市場競爭中的核心力量,并主導(dǎo)著一些行業(yè)和產(chǎn)品,成為或正在成為世界一流或第一。譬如,在產(chǎn)品和服務(wù)的特色方面,德國人做“精”,美國人做“大”,日本人做“省”,都有獨(dú)到之處。他們在這些行業(yè)的領(lǐng)袖地位,已經(jīng)被或正在被世界市場所認(rèn)同。中國企業(yè)要想走出國門,也要開始注重在品牌塑造中加入中國元素。

品牌不能靠模仿別人,我們不可能比意大利人更了解羅馬。品牌要有自己的理念和感性才能成為特色風(fēng)格,不同凡響。只有尊重自己的傳統(tǒng)文化,引入中國元素,才能打造出一流的品牌。

中國的傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長,一些老字號品牌,如同仁堂,提倡德、仁,把經(jīng)商和懸壺濟(jì)世結(jié)合起來;張裕、五糧液體現(xiàn)出了“平衡統(tǒng)一,和諧自然”的自然回歸概念。當(dāng)然現(xiàn)在做的還不夠,企業(yè)要引入中國元素,不但能在產(chǎn)品中表現(xiàn)出來,更要升華到“中國創(chuàng)造”,創(chuàng)立全新的統(tǒng)一形象。

中國元素是中國文化的精髓,起到傳承民族文化的作用,是中華民族的獨(dú)有的內(nèi)在和外在的特質(zhì)。外在物質(zhì)表現(xiàn)如中國的書法、繪畫、臉譜、絲綢等,都屬于形而下的范疇。從這些特質(zhì)中提煉元素,進(jìn)行設(shè)計,在包裝領(lǐng)域就采用了傳統(tǒng)紋樣、水墨、書法等特色;內(nèi)在表現(xiàn)主要體現(xiàn)在中庸和諧,周到大氣上。2007年度IF產(chǎn)品設(shè)計概念獎作品―Continue,很好的運(yùn)用了道家陰陽相互轉(zhuǎn)化,生命生生不息的理念。

四、整合文化語義,建立產(chǎn)品形象、身份標(biāo)識

整合中國傳統(tǒng)文化語義,建立一個中庸和諧的品牌形象,作為企業(yè)的身份標(biāo)識,是目前我國企業(yè)能走的重要發(fā)展之路,從企業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、管理精神、文化理念中入手,點(diǎn)點(diǎn)滴滴滲入。

中國曾是一個對外來品牌和產(chǎn)品照單全收的市場,但深厚的文化決定了中國人的消費(fèi)習(xí)慣和產(chǎn)品偏好。具有豐富中國元素的品牌價值,無論對外資企業(yè),還是對民族企業(yè),都是一種決定中國市場未來營銷的關(guān)鍵性力量。中國元素將推動中國品牌創(chuàng)造價值,參與全球競爭。

參考文獻(xiàn):

[1]DONALD A.NORMAN.情感化設(shè)計.電子工業(yè)出版社,2005.5

[2]王忠麗:品牌與文化.長春職工大學(xué)學(xué)報,2002.1

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