繁衍動機與精神進化

你相信嗎?處在排卵期的女性，會下意識穿上暴露的衣服，以吸引異性。美國心理學(xué)家在一個酒吧里進行這次怪異的實驗。發(fā)現(xiàn)被異性搭訕次數(shù)最多的，都是處在排卵期的女性。他們懷疑，男人有一種本能，能察覺哪些女人正處在受孕階段。后來，他們又推測說，也可能是女性在排卵期會不自覺地向異性發(fā)出信號，而男人僅僅是受到這些信號的吸引。 進化心理學(xué)似乎在跟弗洛伊德開玩笑，精神分析假設(shè)人的行為都受到性本能的影響，進化心理學(xué)卻認(rèn)為，人的行為都受到“繁衍動機”的驅(qū)動。

比如，一個男人努力工作，賺取金錢和社會地位，本質(zhì)上是為了獲得更多異性的青睞。以尋找最適配的對象生育下一代。這一目的達到以后，作為父親，他還必須繼續(xù)為家庭提供經(jīng)濟基礎(chǔ)和教育條件，讓孩子能健康成長，成為一個適應(yīng)良好的人，結(jié)婚，繼續(xù)把基因傳承下去。

心理學(xué)家的實驗結(jié)果和我們平時的印象相反——男性比女性更容易嫉妒。看到自己的情人和別的男人親密交談，男人會怒火中燒。進化心理學(xué)認(rèn)為，這是因為男性無法確定配偶的后代是否與自己的精子有關(guān)，而女性在這方面則具有無可比擬的優(yōu)勢——自己生下來的后代，自然帶有自己的卵子。這可以解釋一個普遍現(xiàn)象，即男人更在意伴侶的性出軌，對伴侶的精神戀愛不那么在意；而女人對伴侶單純的一夜尋歡并不介意，看重的是男性在感情上是否“背叛”——因為男性在感情上的忠貞與否，決定他是否會長久承擔(dān)起養(yǎng)育后代的責(zé)任。

所以，要求做“親子鑒定”的，通常都是男人。

進化心理學(xué)解釋了男女在尋找配偶時的不同取向。男性希望尋找更年輕、更漂亮的伴侶；因為她們有好的“土壤”來培植基因。女性則希望找到社會地位和經(jīng)濟地位較高的男性，這些配偶將給予孩子更好的條件成長。所以，有錢和有地位的男性，常常迎娶女兒或?qū)O子輩的漂亮女性；而年輕的女人，則完全不介意與年長但有實力的男性共度一生。

進化心理學(xué)的理論基礎(chǔ)，深深扎根在達爾文《物種起源》的基礎(chǔ)上，認(rèn)為適者生存是人性發(fā)展的第一法則。

然而讀者或許會有疑問，既然人的行為受到繁衍動機的驅(qū)動，為什么有些思想家、哲學(xué)家和科學(xué)家卻選擇了終身不育呢?

進化心理學(xué)上升到整個人類種族的高度上，來看這個問題。當(dāng)人口密集到一定程度時，人類為了保護種族生存所必需的資源，一定會自發(fā)地減少人口。在過去，常用方法是戰(zhàn)爭。現(xiàn)在，除了小規(guī)模戰(zhàn)爭仍在繼續(xù)外，人類還通過同性戀、丁克家庭等方式，自發(fā)地減少生育，以穩(wěn)定種族繁衍的環(huán)境基礎(chǔ)。

人類的繁衍首先是種族的，其次才是個人的。我們才會看到，英雄人物的精神基因，雖然難以在他的后代那里找到，但人類歷史上從來都不缺少具備英雄氣質(zhì)的人。精神領(lǐng)域的開拓者們，為了“理想”犧牲了生育的機會，但他們的精神基因卻持久地得到了傳承。

看來，生物基因的傳承，跟精神基因的傳承，走的可能不是一個路子。這也為神秘主義和宗教，留下了足夠的想象空間，以便它們得以傳承。

(選自《心理月刊》2008年4月，林世泉圖)