為政之要，在于得人

看艾森豪威爾的“生平”，我們會發(fā)現(xiàn)他一生中最為“閃亮”的一段，不是蟬聯(lián)兩屆擔任美國總統(tǒng)，而是二戰(zhàn)期間擔任歐洲盟軍最高統(tǒng)帥。眾所周知，艾森豪威爾統(tǒng)領著這支由12個國家組成的幾百萬軍隊，任務之艱巨、情況之復雜，同樣前所未有。要領導好12個國家部隊所組成的盟軍，使之同心協(xié)力形成強大的戰(zhàn)斗力，最關鍵的是要協(xié)調好各國軍事元帥、將領之間的關系。由此可以說，艾森豪威爾上任后，與其說首先考慮如何指揮盟軍戰(zhàn)勝敵軍，不如說他首先得考慮如何做好盟軍自身的內部管理。林子一大，鳥就雜亂。一向鐘情于指揮大權的英國元帥蒙哥馬利就沒有把艾森豪威爾放在眼里，甚至借故不出席集團軍群司令官會議。對于蒙哥馬利這種目中無人的傲慢，艾森豪威爾很難說不動怒。作為盟軍最高統(tǒng)帥，他完全可以請求英美兩國領袖撤掉蒙哥馬利。然而，他容忍了蒙哥馬利，因為他需要蒙哥馬利這樣一個有著卓越軍事才能的“牛人”。是“牛人”就會有“牛氣”，所以他包容了蒙哥馬利的“牛氣”。不僅包容了他的“牛氣”，艾森豪威爾還常常主動進入蒙哥馬利的“將軍府”屈尊求教。真可謂桌面之上也好，桌底下也罷，艾森豪威爾給足了他“面子”。蒙哥馬利終于被他給折服了，最終心向于他，并立下赫赫戰(zhàn)功。由此可見，把“絆腳石”變成“墊腳石”，是艾森豪威爾的一個用人之道，也是他取得戰(zhàn)爭勝利的一把鑰匙。

如果說蒙哥馬利是英國“劉伯承”式的人物，著名的巴頓則完全是一個美國版的“魯智深”。這是一個公認的“軍事上的天才，政治上的蠢才”。他毆打士兵，散布謠言損害盟軍關系等等“惡劣”行為，皆發(fā)生在戰(zhàn)爭期間……巴頓一次又一次“冒犯”軍紀，給自身惹下了不少麻煩，也把最高統(tǒng)帥艾森豪威爾搞得十分郁悶。每一次，艾森豪威爾都得站出來為他“擦屁股”。一天，巴頓在醫(yī)院毆打了一個“裝病士兵”，事情被媒體一捅全國嘩然，一致指責陸軍部用人不當，要求撤換下巴頓。巴頓面臨著軍事法庭的制裁的局面。艾森豪威爾為此好幾個夜晚未合眼，他深知巴頓是一個極為難得的指揮官，雖然也是一個“土包子”，但留下他卻是“符合戰(zhàn)爭最高利益”的。最后，艾森豪威爾以電報形式向華盛頓極力辯護：“巴頓將軍的工作是很出色的，這件事情本身沒有造成大的危害，保留他是符合戰(zhàn)爭最高利益的。如果因為這件事而把他撤職，國家將失去一名勇敢善戰(zhàn)的指揮官，實際上等于幫了敵人的忙。”艾森豪威爾的力挺，使巴頓再一次留了下來。這位美國版的“魯智深”，在艾森豪威爾面前流下了感激的淚水。由此，我們說“用人所長，護才之短”是艾森豪威爾的用人之道，也是取得戰(zhàn)爭勝利的又一把鑰匙。當巴頓將軍的名字，同第三集團軍的赫赫戰(zhàn)果一道公布于世時，艾森豪威爾的正確決策受到了所有人的稱贊。而艾森豪威爾為巴頓“庇短”的例子，也成為經(jīng)典美談。

“他山之石，可以攻玉。”艾森豪威爾的這種做法無疑對身處領導崗位的人有很強的學習和借鑒作用。清代思想家魏源指出：“不知人之短，不知人之長，不知人長中之短，不知人短中之長，則不可以用人，不可以教人。”做為一名領導，識人要全，知人要細。一個單位總是需要各式各樣的人才。人不可能每一方面都出色，但也不可能每一方面都很差勁，再差的人也有一方面較他人所長。一個成功的領導人就要像艾森豪威爾那樣，清楚地知道下屬的優(yōu)缺點，知人善任，發(fā)掘、發(fā)揮屬下的一技之長，往往會起到事半功倍的作用。1998年，我剛到某部當政委的時候，了解到支隊下屬的某中隊有一名副中隊長，妹妹在地方打工的時候被人欺負，他知道后，與欺負他妹妹的人之間有過激行為，此事被組織知道后，受到了處分，那位副中隊長感到很委屈，就找了個借口去住院。這名副中隊長雖然犯了點錯誤，但他的軍事素質在部隊里非常出色，是部隊的可用之才。我認定用真誠去感化他，于是，便買了水果親自到醫(yī)院去看望他，并勉勵他將來要努力工作，“精誠所致，金石為開”，那位副中隊長終于被感化了，出院后，他在自己的本崗位上努力工作，并在總隊組織的軍事大比武中取得好名次，對于他的進步，我們組織上也給予了溫暖，年底將他提升為中隊長，并立了功。

古人云：“為政之要，在于得人，得人者得天下。”作為一名領導，單憑自己一人的聰明才智，是很難把工作做好的，好花還要綠葉扶，沒有得力的部下，事業(yè)就很難蒸蒸日上。在這方面，艾森豪威爾為我們作出了榜樣。事實上，我國古人也深知用人的重要性，有一則“西鄰五子”的寓言，說的是西鄰有五個兒子，五人中除一個樸實、一個聰明之外，其余一人是瞎子、一人是駝子、一人是跛子，由于西鄰注意用人藝術，叫樸實的種田，聰明的經(jīng)商，盲人算卦，跛腳搓麻，駝背紡線，用人所長，避人所短，使五人均衣食無憂。三國時期的劉備雖然自己沒啥本事，但他卻很懂得用人之長。他讓長于謀略的孔明運籌帷幄，讓長于統(tǒng)兵的關羽和張飛馳騁沙場。相反，如果讓張飛做軍師，諸葛亮當武將，那么劉備在那個群雄并起的年代，根本就沒有出頭之日。

在現(xiàn)實生活中，領導要做到知人善任并不是件容易的事，我們常常陷入這樣的誤區(qū)：或者唯文憑論，只要你文憑高，你就是單位里最有才華的人；或者憑票論英雄，只要你在單位的民主測評中得票數(shù)最高，你的工作成績就是最大的。這樣的做法，會使人才喪失個性，把主要精力用于討好領導和同事，沒有了個性，就喪失了創(chuàng)造力，人才就變成了庸才。要想發(fā)現(xiàn)人才，用好人才，領導就必須有一雙慧眼，對每個下屬的特點了然于胸，做到有求才之心、識才之眼、愛才之德、用才之道、容才之量。在選拔人才時要胸懷坦蕩，在使用人才時要大膽，要鼓勵人才冒尖和脫穎而出，而不是壓制有能力的人，更不能排斥有才華、能夠做出一番事業(yè)的人才，同時還需要像艾森豪威爾有“宰相度量”， 試想如果艾森豪威爾不為巴頓“庇短”，巴頓縱然有軍事天才，也無施展才能的地方。當然對人才不求全責備不等于放任自流，對待像豬八戒那樣雖有一身武功，但在美女面前意志薄弱的人，除了時常在他耳邊敲敲警鐘，還要有強有力的監(jiān)督約束機制，發(fā)現(xiàn)問題及時解決，這也是保護人才的需要。

“駿馬能歷險，犁田不如牛；堅車能載重，渡河不如舟。”如何“擇人而任用”，把人才放到最能施展他才能的崗位，這是擺在每個領導面前的一道課題。我覺得做為一名領導，就得放下架子，虛心地向艾森豪威爾學習用人之道，以攬?zhí)煜氯瞬艦榧喝危屓瞬庞杏梦渲兀顾麄冊诠ぷ髦写笳股焓郑屄斆鞯闹腔鄯派涑鲆鄣墓饷ⅰ?/p>