內隱學習在武術教學中的應用

摘 要：中華武術是具有傳統民族特色的難美類體育項目，她具有深厚的文化底蘊、鮮明的東方運動風格特點、復雜的技術動作結構、富有哲理的攻防技擊特色。武術的這些特征為其教學帶來很大的難度。內隱學習是在刺激結構高度復雜、關鍵信息較為隱蔽、不可能有意識解決的條件下發生的，具有突發性特點的，學習者能在瞬間依靠直覺、領悟、靈感等方式解決問題和抽象概括出事物中隱含的底層規則。提高武術教學效果的內隱學習的策略有：用錄像教學提高感性認識；重視武術基本功和典型動作教學；加強基礎武術理論和民族傳統文化的教學；加強動作用法和武術實用技法的教學；創設豐富多樣的練習環境和方法；練習要做到“拳不離手”。

關鍵詞：武術；內隱學習理論；教學方法

中圖分類號：G852文獻標識碼：A文章編號：1006-7116(2008)08-0072-04

Application of subconscious learning in Wushu teaching

CHEN Qing-he，ZHENG Yong-cheng，ZHANG Hong，YUE Zhi-rong

（Department of Physical Education，Hebei Normal University of Science and Technology，Qinghuangdao 066004，China）

Abstract: Chinese Wushu is a traditional sports event of difficulty and beauty with national characteristics， provided with profound cultural and theoretical connotations， vivid characteristics of oriental sports style， a complicated technical move structure， as well as offense and defense martial art characteristics full of philosophical senses. These characteristics of Wushu have brought great difficulty to Wushu teaching. Subconscious learning happens under the conditions that the stimulation structure is high complicated and key information is relatively hidden and impossible to be processed consciously， having the characteristic of paroxysm， in which the learner can instantly solve problems as well as abstract and generalize implicit fundamental rules. Strategies for subconscious learning that enhances Wushu teaching effects include the followings: utilize video teaching to sharpen perceptual knowledge; value the teaching of basic and typical Wushu moves; strengthen the teaching of basic Wushu theories and traditional national culture; strengthen the teaching of move application methods and practical Wushu techniques; establish various environments and methods for practice; keep boxing in practice.

Key words: Wushu；theory of subconscious learning；teaching method

武術是文化理論底蘊深厚、技術動作復雜多變、攻防技擊千變萬化等特點的難美類項目，采用常規的示范、講解、模仿等外顯性教學法，很難達到良好的教學效果。隨著當代心理學研究的深入，人們已經意識到在外顯學習以外，還存在著屬于潛移默化的學習策略，這些策略對于提高復雜事物的學習效率和效果具有顯著作用，這就是20世紀80年代開始出現的內隱學習(implicit learning)。

1內隱學習及其特征

內隱學習是指有機體在與環境接觸的過程中，不知不覺地獲得了一些經驗，并因之改變其事后某些行為的學習。這種內隱的學習機制是自發起作用的，不需任何有意識的努力來概括復雜的關系，它是在不知道(某種意義上)刺激之間或刺激與行為之間存在聯系的情況下對它們的學習[1]。內隱學習這一概念是美國心理學家Reber在1965年首先提出來的。Reber等學者認為，從學習發生的條件來看，內隱學習是在刺激結構高度復雜、關鍵信息較為隱蔽、不可能有意識解決的條件下發生的。從學習的運作機制看，內隱學習具有突發性，學習者能在一瞬間依靠直覺、領悟、靈感等方式解決問題和抽象概括出刺激中隱含的底層規則，這一過程并無明顯的邏輯程序；也沒有試圖形成任務表象、設法建立和檢驗任務操作的心理模型。從學習結果來看，內隱學習所獲得的主要是程序性知識，儲存于潛意識當中，不能有意識地加以保持和提取，但能在適當的情景下自動激活，自行發揮作用并且無法用言語來表述[2-5]。通過大量的實驗研究發現，內隱學習有以下特征：(1)自動性，內隱學習能在沒有意識努力的條件下，發現操作任務的隱含規則和潛在結構，并學會在任務環境中對復雜關系做出恰當的反應；(2)抽象性，內隱知識可以被推廣到同樣深度結構的新情境中；(3)概括性，內隱知識推廣到所有深度相同結構的新情境時，都與在類似的特殊記憶環境中的效果相等或更好；(4)理解性，內隱知識并非不能被人們意識到，只是人們難以把它們用語言完全地揭示出來；(5)抗干擾性，與外顯學習相比，內隱學習不容易受次要任務、年齡、IQ和病理的影響；(6)“四高”特性，即內隱學習還具有高選擇力、高潛力、高密性和高效性等特性[3-4]。

2內隱學習在運動技能領域的研究及啟示

大量研究證明，在運動技能獲得過程中，人們能夠按照外顯和內隱學習兩種方式來學習復雜的任務。在運動技能學習中，人的感官接受的信息只有一部分被閾上知覺接受，并在意識控制下進行集中處理，而大部分信息是以閾下知覺的形式儲存在潛意識之中，并對閾上意識活動起到補充作用。當人們通過外顯學習掌握的大量熟練知識和技能長期得不到強化和使用時，就逐漸沉淀為內隱知識和內隱技能。同時，當一門技能達嫻熟后，也會以內隱方式存在，具有程序化、自動化的特性。幾乎任何復雜運動技能都是在外顯學習和內隱學習的交互作用過程中獲得的[1，6-9]。

內隱學習對復雜運動技能教學具有以下啟示：第一，技能教學中，應深入研究復雜技能中影響練習者掌握技術的內隱因素。第二，加強“雙基”(基本知識、基本技能)的教學和練習。因為最基本的往往內隱著最復雜的，通過基本功的反復練習，可為內隱學習的實現打下良好基礎。第三，提供多種教學模式。提供多種教學模式，讓學生在各種不同的環境中進行練習，可以發揮內隱學習的作用提高教學效果。第四，廣泛學習多種動作技能。由于內隱學習可以將所學知識技能在大腦內進行整合，從而產生意想不到的遷移效果，因此，廣泛學習多種動作技能，可以促進內隱學習的產生。第五，不斷改進教學方法。內隱學習研究表明，學習者完全有能力去把握運動技能中暗含的動作要領及規則。因此，以教師為主導、學生為主體，應體現在教師對學生的啟發、引導、指導、釋疑等方面[7]。學生在教師創設的和諧、愉快、寬松的教學氛圍中，能夠最大限度地激發學習的積極性、主動性和創造性。

3武術教學內隱學習的方法設計

中華武術區別于其他體育項目有3個顯著特點：一是武術的文化內涵深邃，她融儒、釋、道、醫、兵于一體。二是武術動作的攻防技擊性，雖然武術是以套路為主要表現形式，但她在人們的眼里是防身技擊之術。三是武術屬于難美類項目，動作技術結構復雜，演練時要求做到內外相合。武術教學能否體現以上3個特點，是武術教學成功與否的關鍵。而以上3特點，只通過外顯學習的教學方式是很難達到的。

3.1用錄像教學提高感性認識

內隱學習研究表明，“在學習復雜任務時先應具備一個內隱的知識基礎(如讓學生被動的觀察)，然后再給以正式指導，會產生最佳效果”[4]。武術教學之前，先選擇一些有關武術介紹和所學武術教學內容的教學片給學生觀看，讓學生在正式學習武術之前，先了解中華武術的全貌，這可以為學生在以后的武術學習中產生內隱學習奠定基礎。一般情況下，錄像教學可安排2~3次，時間在第1次課和套路學完后，第1次看錄像目的是增強學生對武術的感性認識，套路學完后看錄像是增強學生對武術套路整體的神韻感受，這些內隱因素對于提高武術教學效果明顯。

3.2重視武術基本功和典型動作教學

武術套路是由各種手法、步法、身法、眼法、腿法等基本功和典型動作組合串聯而成的，因此，武術基本功和典型動作中內隱著武術的規律和本質。加強基本功、基本動作特別是典型動作的練習，可以使學生較好地掌握武術的特點和基本運動規律。基本功和典型動作練習時，應特別強調動作的準確性和規范性，并必須做到課課練習，這樣才能在套路練習中發揮內隱學習的作用。

3.3加強基礎武術理論和民族傳統文化的教學

武術植根于華夏大地，深受傳統文化的影響，是典型的傳統文化代表，突出地映射出中國人的思維特征。武術理論和民族傳統文化的講解，最好安排在技術教學課休息的時候，并結合當堂課所授內容進行講解，這樣要比專題專時講授理論的效果好。另外，武術前輩們總結出的武術諺語，如“手到腳不到，打人不為妙；手腳一齊到，打人如割草”、“步不穩則拳亂，步不快則拳慢”、“打人不帶形，帶形必不贏”等[10]，也都是實現武術內隱學習的因素，教師應高度重視并在教學中經常用來提示學生。

3.4加強武術動作運用和武術實用技法的教學

武術區別于其他體育項目的最大特點就是具有攻防技擊性，而非一般的運動健身。武術動作用法的掌握以及在套路中的體現，是使武術套路演練出現神韻的內隱因素；同時，通過動作用法的學習掌握和運用，學生在練習套路時，把注意力放在動作技擊用法上，則套路動作運動路線的記憶屬于內隱的，這種情況下形成的技能不易被干擾，而這樣的練習又能更好地體現“武”的味道。另外，加強武術攻防技擊教學，對于激發學生興趣，提高武術練習積極性，有非常好的促進作用。在實用技法教學中，還要注意動作用法和擒拿術的教學，這樣不但可以使學生掌握真正防身自衛的本領，還能幫助學生加深對中華武術博大精深的理解，同時，對學生的創新能力培養也有很高的價值。這些內容的教學一般安排在課堂最后15 min進行。教學時應提示學生安全注意事項，以免出現傷害事故。

3.5創設豐富多樣的練習環境和方法

研究表明，通過創設豐富多樣的練習環境和方法，突破時間和形式上的障礙，在各方面營造內隱學習的條件、氛圍，有利于運動技能的內隱學習。武術教學中，可以廣泛運用表象練習法、迷劃練習法、喊做結合練習法等。

表象練習法，也稱默想練習法，是指學生通過意念活動，在大腦中重現已獲得的動作表象的練習方法。表象練習能使學生在學習的過程中迅速地啟動大腦思維活動，對所學武術動作名稱、動作結構、動作順序、動作路線，以及動作勁力、動作用法等，在大腦中進行準確系統的回憶念動，有效地集中學生的注意力，激發學習興趣，調動積極性，最大限度地發揮學生的主體作用，并通過大腦思維創造性的想象，不斷地建立神經系統雙向聯系，獲取大量的反饋信息，經本體各種內外部信息系統的相互作用，尤其是本體運動感知覺的作用，使其迅速地建立正確的動作表象[11]。表象練習可用在記憶整套動作和提高動作勁力的練習中，一般安排在學習新動作之后或復習之前，練習時間不宜過長(1~3 min)，個人或集體練習均可。

迷劃練習法，是指為了更好地記憶套路動作的銜接點，采用非正規練習，只是比劃動作的大概輪廓的練習方法。這種練習方法不需強調動作規格的準確，只追求動作的連續性和動作速度，目的是為了記憶套路動作。一般用在武術套路教學已經結束，學生可以進行整趟練習時。這種方法在套路動作的記憶過程中，思維是處在有意識和無意識之間的[12]，練習過程看似隨意，但對形成內隱學習卻非常有利。

喊做結合練習法，是指練習者一邊喊動作名稱(而非動作要領)，一邊完成套路動作的練習方法。由于武術一個動作名稱由好幾個動作環節組成，因此自己喊動作名稱實際相當于“發音抑制任務”[1]，而每個動作的所有環節的路線是在內隱狀態下實現的。這種練習方法能提高學生武術套路演練的抗干擾能力。

3.6練習要做到“拳不離手”

內隱學習研究證明：“多種技能的同時操作必須建立在技能自動化的基礎之上，只有進行內隱學習的自動化加工，人們才能學會同時操作多項技能”[4]。要真正體現武術的風格和韻味，必須在動作十分熟練的基礎上才能實現，這主要是“拳練千遍”可以使學生無意識地發現武術套路的隱含規則和潛在結構，在內隱記憶系統中產生了特定任務程序。因此說“拳不離手”的練習方式是武術質量發生質變的內隱因素。要達到“形神兼備”的境界，就要做到“拳不離手”。

另外，套路性技能在形成初期，必須通過連續性練習，才容易達到自動化和動力定型；而間斷時間過長，非常容易造成遺忘，不利于套路技能的掌握。在要求學生加強課外練習的同時，教師應進行輔導。輔導時教師應注意，初期主要強調動作質量和規范性，中后期則應強調“手眼身法步、精神氣力功”的協調配合，要體現武術的勁力和韻味，以使學生逐步形成武術的神韻。時間一般安排在每天的晨練或課外活動，教師應到場進行輔導。

綜上所述，中華武術博大精深，要真正達到“形神兼備”、“出神入化”的境界，在教學中必須盡可能地運用各種教學手段，創設多種練習環境，通過多種暗示手段，來啟動學生的內隱學習的機制，利用學生無意識心理傾向，激發其內在學習動機，挖掘閑置的潛力，提高記憶力、想象力和創造性地解決問題的能力，使學生在充滿樂趣和沒有學習負擔的良好感覺狀態下[11]，掌握大量武術知識和技能，使外顯學習和內隱學習很好地得到結合，從而加速學習進程，取得良好的教學效果[12]。

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[12] M#8729;艾森克. 心理學——一條整合的途徑[M]. 閻鞏固，譯. 上海：華東師范大學出版社，2000：11.

[編輯：李壽榮]