蔣經(jīng)國主政贛南時期的體育思想

摘要：蔣經(jīng)國主政贛南時期是其一生中政績驕人的重要時期之一。通過搜集、整理和分析蔣經(jīng)國這一時期在國防體育、國民體育、學(xué)校體育、干部訓(xùn)練等體育實踐，結(jié)合他多元的哲學(xué)思想，認(rèn)為蔣經(jīng)國這一階段的主要體育思想有：國防體育思想、國民體育思想、“文武合一、身心兼修”的體育思想、“天人合一”的體育思想和崇尚健康的體育思想，這些體育思想對提高當(dāng)時民眾的健康意識和身體健康，為贛南做好抗戰(zhàn)大后方的戰(zhàn)略地位奠定了基礎(chǔ)。

關(guān)鍵詞：蔣經(jīng)國；贛南時期；體育思想；體育實踐

中圖分類號：G80文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1006-7116(2008)12-0045-03

Study of sports ideologies of JIANG Jing-guo during

his Gannan governing period

OU Yang-bin

（Department of Physical Education，Jiangxi University of Science and Technology，Ganzhou 341000，China）

Abstract: JIANG Jing-guo’s Gannan governing period is an important period of proud political performance in his life. By collecting， sorting and analyzing information regarding sports practices of JIANG Jing-guo in this period， such as national defense sport， civilian sport， scholastic physical education and cadre training， coupled with his multi-area philosophical ideologies， the author drew the following conclusions: sports ideologies of JIANG Jing-guo in this period mainly include national defense sports ideology， civilian sports ideology， sports ideology about “civil and martial integration， body and mind combined cultivation”， sports ideology about “man and nature integration”， and sports ideology about health advocacy; these sports ideologies had built a foundation for enhancing health awareness and physical health of the masses at that time， as well as for establishing the strategic position of Gannan as the home front for the War of Resistance Against Japan.

Key words: JIANG Jing-guo；Gannan period；sports ideology；sports practice

蔣經(jīng)國(1910-1988年)，浙江奉化人。在其父蔣介石的悉心呵護(hù)和關(guān)懷下，經(jīng)歷了私塾和舊式學(xué)堂教育、留學(xué)蘇聯(lián)、主政贛南和臺灣等時期，隨著年齡增長和閱歷豐富逐漸使他形成了儒家思想、三民主義思想、社會主義思想和實用主義思想。這種多元的哲學(xué)思想，導(dǎo)致蔣經(jīng)國同時具有了不同的體育思想，也使得他主政贛南期間的體育實踐具有研究價值。蔣經(jīng)國主政贛南6年(1939-1944年)，通過社會革新、經(jīng)濟建設(shè)、文教建設(shè)和干部培訓(xùn)等措施，提出“建設(shè)新贛南”的宏圖大略，并取得了不錯的實際效果。“建設(shè)新贛南”是涉及多個領(lǐng)域的運動，體育是其中之一。

1國防體育思想

蔣經(jīng)國主政贛南初期，抗日戰(zhàn)爭正處于戰(zhàn)略防御階段，蔣經(jīng)國[1]認(rèn)識到贛南是湘、浙、贛、閩、粵的大后方，采取了一系列措施來達(dá)到他“組織起來，使贛南人人皆兵，寓兵于民”的國防體育思想[2]213：(1)完善國防體育政策、法規(guī)。相繼頒布了《江西省第四區(qū)行政督察專員公署頒給國防體育獎?wù)聲盒修k法》、《國防體育設(shè)備運動方法與比賽簡則》等法規(guī)，對國防體育運動項目的規(guī)則、場地等進(jìn)行明確規(guī)定，為國防體育的順利開展和普及提供行政依據(jù)。(2)強化國民組訓(xùn)，培養(yǎng)民眾的國家主人翁意識，增強集體紀(jì)律觀念。一是普及國民兵軍訓(xùn)，目標(biāo)是使之成為“動員民眾最有成效的一個組織，成為兵額源源補充的一個橋梁”[3]；二是實施民眾組訓(xùn)，目的是把未能參加正規(guī)軍訓(xùn)的民眾(婦女、兒童及機關(guān)干部)組織起來，使“贛南人人皆兵，寓兵于民”。(3)在《新贛南家訓(xùn)》中，繼承朱柏廬《治家格言》“修身、齊家”的宗旨，又結(jié)合抗戰(zhàn)需要添加動員民眾、自力更生、努力生產(chǎn)以及保家衛(wèi)國、參軍參戰(zhàn)等內(nèi)容。

通過國防體育訓(xùn)練，贛南民眾一改過去游手好閑而又沉湎于賭博的惡習(xí)，不但變革了贛南當(dāng)時的社會面貌，還通過開展國民兵軍訓(xùn)、實施民眾組訓(xùn)、推行《新贛南家訓(xùn)》等措施，促進(jìn)了國民體魄的健康，為把贛南建成抗戰(zhàn)救國的堅實后方發(fā)揮了積極作用。

2國民體育思想

蔣經(jīng)國“國民體育思想”跟“全民體育”、“全民健身”等密切相關(guān)，它的形成也與蔣經(jīng)國在贛南豐富的實踐和對體育的深刻認(rèn)識有直接聯(lián)系。蔣經(jīng)國意識到只重視國防體育還不夠，他認(rèn)為建國才是最終目的。對于建國，國民身體健康與否直接關(guān)系著其成敗，為此他花了大力氣來抓國民體育建設(shè)：(1)改善生活、衛(wèi)生條件。蔣經(jīng)國認(rèn)識到民眾若連最基本的生活和衛(wèi)生條件都難以滿足，“強勁其體魄”將成為一句空話。他通過穩(wěn)定物價、保障生活必需品的供給、增設(shè)各級衛(wèi)生所、普及注射疫苗等措施來改善生活、衛(wèi)生條件[4]。(2)重視傳統(tǒng)體育，積極提倡運動大會，利用元宵節(jié)的踩高蹺、舞龍、舞獅，端午節(jié)的劃龍舟，重陽節(jié)的登高等來提倡民族體育，還于1941年5月19日、1942年11月1日和1943年10月30日舉辦了3屆“新贛南運動大會”[5]，提高國民身體素質(zhì)。

蔣經(jīng)國不僅是體育實踐者，對體育理論也有一定認(rèn)識，例如他所理解的體育本質(zhì)：對國力與民族體質(zhì)關(guān)系的認(rèn)識——體育利國；對體育本義的認(rèn)識——體育利民，對體育第一、促進(jìn)健康的認(rèn)識——體育利于青年健康成長，這些可以說是蔣經(jīng)國國民體育思想形成的淵源。蔣經(jīng)國的國民體育思想還可以從當(dāng)時參與體育鍛煉的人群廣泛這一側(cè)面來分析，即幾乎涵蓋所有人群。(1)一般民眾：贛州市民每天都要做早操，并練習(xí)軍訓(xùn)步伐；(2)干部：狠抓各種干訓(xùn)班和訓(xùn)練營，分期訓(xùn)練干部；(3)兒童和青年學(xué)生：最典型的就是創(chuàng)辦中華兒童新村和組織體育夏令營；(4)囚犯和妓女：通過開辦新人學(xué)校和開展健康文明的體育娛樂活動，對這部分人進(jìn)行思想和體格教育，調(diào)動他們自我改造和投身抗戰(zhàn)的積極性。

蔣經(jīng)國在贛南時期的國民體育工作，既注重全局，又留心于細(xì)微之處；既注意政策的可行性，也著力于執(zhí)行力；既主抓體育鍛煉，又搞好衛(wèi)生健康工作；既抓民眾的鍛煉，也發(fā)揮模范的作用，使贛南的各項工作卓有成效，走在全國前列。

3“文武合一、身心兼修”的體育思想

蔣經(jīng)國[2]101主政贛南時曾說過：“我們一定要以古時六藝——禮樂射御書數(shù)為基本，使他們文武合一，身心兼修”。他的這種體育思想突出表現(xiàn)在國防體育和學(xué)校體育實踐中：(1)重視教育的全面發(fā)展，例如1939年舉辦的“三民主義青年干部訓(xùn)練班”就推行“愛、美、笑、力”的訓(xùn)練方針，結(jié)合各種娛樂活動把訓(xùn)練和生活結(jié)合起來。(2)重視“兵學(xué)合一”，注重軍事體育訓(xùn)練，干部選拔不僅要博學(xué)多才、掌握治國理財?shù)谋绢I(lǐng)，還要有一副健壯的體魄，提出“文武合一、兵學(xué)合一”的主張。在兒童夏令營課程的安排上則是上午上文化課、下午體育和童子軍課，做到文武合一[6]。(3)學(xué)校教育方面，在興辦正氣中學(xué)時接受了“三育并重”的思想，明確要求學(xué)生“切切實實求學(xué)問，辛辛苦苦練身體；清清白白學(xué)做人”[7]，“體育第一”使正氣中學(xué)特別注重體育訓(xùn)練。蔣經(jīng)國“文武合一、身心兼修”的體育思想以及由此產(chǎn)生的在干部訓(xùn)練等實踐中的體育行為，為當(dāng)時青年學(xué)生的健康成長和輸送有生抗戰(zhàn)力量發(fā)揮了積極作用。“文武合一、身心兼修”與當(dāng)今的全民體育、終身體育和快樂體育的認(rèn)識是基本一致的。

4“天人合一”的體育思想

“天人合一”思想是中華傳統(tǒng)哲學(xué)的重要組成部分，對中華民族歷史形成的道德標(biāo)準(zhǔn)、修身養(yǎng)性等方面起著指導(dǎo)和規(guī)范作用，也是近代體育運動發(fā)展的基礎(chǔ)[8]。

蔣經(jīng)國認(rèn)為體育教育及身體鍛煉始終離不開人與自然的和諧，應(yīng)隨時隨地鍛煉身體，并培養(yǎng)頑強的精神和意志，爭取支配自然、征服自然：(1)突出太陽、空氣、水對于身體的意義。在干部訓(xùn)練班和公仆講習(xí)會里，他強調(diào)指出“太陽、空氣、水是我們最好的朋友，應(yīng)當(dāng)和它們做終身的好朋友”[9]，并因地制宜創(chuàng)造鍛煉機會，融自然之中以求身心兩健、身心俱佳。(2)堅持健身，做好表率。在1942年10月“第四屆區(qū)公仆運動大會”和1943年的元宵節(jié)活動中，蔣經(jīng)國赤膊角力和赤膊舞龍燈等都說明他在體育運動中力求貼近民眾、貼近自然，做到人與人之間、人與自然之間的和諧相處[2]25。(3)注意對自然法則的遵循：在中華兒童新村的教育方式上，他就要求按照不同年齡學(xué)生的生理、心理特點進(jìn)行鍛煉，充分利用自然環(huán)境，充分享受自然的恩賜，使身體更加適應(yīng)自然變化和社會發(fā)展的需求，最終成為身心兩健的自然人。蔣經(jīng)國思想的多元性是使他把體育與“天人合一”思想有機結(jié)合起來的根本原因，這些對于我們今天開展體育運動也具有一定的借鑒意義。

5崇尚健康的體育思想

體育與健康的關(guān)系，許多學(xué)者從不同側(cè)面進(jìn)行過論述，這里結(jié)合當(dāng)時《新報》上的《體育與健康》[10]這篇文章來分析說明：“國家的強弱，在于國民的健康；國民的健康，在于對體育的注重。健康與體育的關(guān)系，實有不可分性。但何謂健康，健康之于人類機體為一種容許個人最適宜于發(fā)育的情形，使個人與社會關(guān)系間有最豐富的生活及最高效率的服務(wù)”；“健康的意義不僅在于無病，而是指體力的強健，應(yīng)常常在快樂的環(huán)境中生活著，并且對社會有高效率的服務(wù)，要做到這種地步，只有用體育的辦法去鍛煉、去養(yǎng)成。但所謂體育，卻又是不完全一種技術(shù)上的比較，而是教育的一部分，是用各種不同的方法讓身體向上的發(fā)展，這樣才叫體育，所以健康與體育看似前后相因，而其實是同時出現(xiàn)的，所以又有人說‘體育是藉運動使身體強健或養(yǎng)成忍耐的精神的’”。從中可以發(fā)現(xiàn)，當(dāng)時對健康及體育與健康的關(guān)系已經(jīng)有了一定的認(rèn)識，這些理論知識的明晰為蔣經(jīng)國健康體育思想的形成具有重要的指導(dǎo)作用。在他頒布的《國防體育獎?wù)聲盒修k法》的指導(dǎo)思想“為發(fā)展本區(qū)國民體育及增進(jìn)有關(guān)國防體育技能之訓(xùn)練與養(yǎng)成堅毅果斷之意志、鼓勵勇敢奮斗之精神”中也能看出，蔣經(jīng)國對體育促進(jìn)健康方面已經(jīng)不僅局限于體質(zhì)強健，還發(fā)展到磨練意志和培養(yǎng)精神的更深層次。

蔣經(jīng)國崇尚健康的體育思想還可以從社會革新、經(jīng)濟建設(shè)、文教建設(shè)等方面的點滴反映出來。如在社會革新活動中，通過禁煙毒切斷侵害國民身體的毒瘤，還國民健康的體魄；通過查賭博，徹底清除封建遺留的劣習(xí)，樹立健康文明的社會風(fēng)氣；通過禁娼妓，來達(dá)到清除社會陋習(xí)的目的；成立婦女聯(lián)合會，開展健康文明的娛樂活動，不但拯救了一些婦女，凈化了社會環(huán)境，還提升了婦女的社會地位，調(diào)動了婦女投身抗戰(zhàn)的積極性。

今天，我們通過蔣經(jīng)國主政贛南時期的主要體育行為來分析他當(dāng)時的體育思想，而對于蔣經(jīng)國本人來說，他所具有的體育思想指引著他做出了各種體育實踐，即體育實踐是體育思想的真實反映。同時，我們認(rèn)為蔣經(jīng)國主政贛南期間所進(jìn)行的國防體育、國民體育、學(xué)校體育等體育事件之間，各個體育事件和體育思想之間不是彼此孤立的，而是相互聯(lián)系、相互影響的。蔣經(jīng)國主政贛南時期體育思想對改善當(dāng)時民眾的生活條件、提高對健康的認(rèn)識和贛南作為抗戰(zhàn)大后方的戰(zhàn)略地位等奠定了基礎(chǔ)。

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[10] 編者. 民國檔案卷：文教衛(wèi)生科——體育卷[Z]. 全宗號142(7)案卷號93.

[編輯：鄧星華]