試析《莎菲女士的日記》的日記體意義

日記體小說(shuō)《莎菲女士的日記》使女作家丁玲在上世紀(jì)30年代的文壇上嶄露頭角。這篇自我表白型的心理小說(shuō)，大膽地采用日記體的第一人稱敘述方式，主觀直感地吶喊出“五·四”時(shí)期新女性的精神苦悶，反映出內(nèi)心似火的時(shí)代知識(shí)青年在混沌動(dòng)蕩的時(shí)代中無(wú)法尋求精神出路的惆悵心情。

一、對(duì)《莎菲女士的日記》的評(píng)價(jià)

《莎菲女士的日記》發(fā)表后所得的評(píng)價(jià)褒貶不一。在上世紀(jì)30年代，茅盾曾高度評(píng)價(jià)：“莎菲女士是‘五·四’以后解放的青年女子在性愛(ài)上的矛盾心理的代表者！”從中我們不難發(fā)現(xiàn)，對(duì)于這篇使丁玲名噪一時(shí)的日記體作品，當(dāng)時(shí)的文壇是曾給予了較高評(píng)價(jià)。但在“文革”期間，這篇丁玲的成名作也恰恰成為了她受到?jīng)_擊的緣由。“莎菲是一個(gè)有著女性的‘病態(tài)心理’的厭世主義者，她‘既苦悶又殘忍，既無(wú)恥又虛偽’，她的‘惡劣的性格’在今天只能贏得人民的唾棄。”

這主要是由于莎菲女士這一特立獨(dú)行的人物形象所帶來(lái)的影響。“莎菲女士是心靈上負(fù)著時(shí)代苦悶的創(chuàng)傷的青年女性的叛逆的絕叫者。”“絕叫者”這一稱呼準(zhǔn)確地點(diǎn)出了莎菲女士這一文學(xué)形象在現(xiàn)代文壇上的特殊地位。她的這一叫，叫出了一代青年的時(shí)代苦悶，叫出了“五·四”新女性熱烈而矛盾的掙扎。

日記體的第一人稱敘述法巧妙而有力地幫助莎菲女士成為了時(shí)代欲求的“絕叫者”。

日記體小說(shuō)的第一人稱敘述法明顯受到西方日記體、書信體小說(shuō)的影響。《少年維特之煩惱》的翻譯曾在上世紀(jì)文壇風(fēng)靡一時(shí)就有力的說(shuō)明了《莎菲女士的日記》中第一人稱敘述方法受到了西方模式的啟發(fā)。這種從“我”的口中講故事的模式很快成為“五·四”文壇上引人注目的新現(xiàn)象。這是由于，在中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的創(chuàng)作中，講故事的人受到了高度的限制，“他從故事以外的有利地形上來(lái)敘述和評(píng)價(jià)他的故事，依靠為人們所接受的對(duì)于人生經(jīng)歷的種種假設(shè)來(lái)打動(dòng)讀者。”總而言之，中國(guó)傳統(tǒng)小說(shuō)的敘述者遠(yuǎn)離于故事本身，以旁觀者的身份冷靜的進(jìn)行陳述，而《莎菲女士的日記》中的敘述者參與到故事當(dāng)中，對(duì)于表面事件進(jìn)行帶個(gè)性和帶疑問(wèn)的反映，所以“我”被戲劇化了。

二、《莎菲女士的日記》的時(shí)代意義

《莎菲女士的日記》是一種心靈敞開(kāi)的自我表白，非常貼切地表現(xiàn)了“五·四”時(shí)代的心靈解放的時(shí)代欲求，文體表現(xiàn)功能獲得了時(shí)代意義。

在《莎菲女士的日記》這部丁玲的早期作品中，作者似乎主觀情感豐富而龐雜，統(tǒng)于筆下那并不通暢的文字就是最好的說(shuō)明。“五·四”時(shí)的丁玲只有十四、五歲，“五·四”的新思想新文化是在潛移默化中對(duì)丁玲進(jìn)行著文學(xué)培育，而她的文學(xué)真正開(kāi)花結(jié)果是在大革命低潮的混沌時(shí)期。由此看來(lái)，丁玲的文學(xué)創(chuàng)作在某種意義上是遠(yuǎn)離政治的，她并不是一個(gè)英勇的“革命派”。卻“替在混沌的時(shí)代、閉塞的時(shí)代中尋求出路的青年們，彷徨惆悵的青年們代言，反映他們那種虛無(wú)、渺茫的心情。”

換句話說(shuō)，早期的丁玲與政治風(fēng)云隔著相當(dāng)?shù)木嚯x，但作為一個(gè)成長(zhǎng)中的時(shí)代青年，丁玲更樂(lè)于將一個(gè)時(shí)代的病痛毫不留情地公之于眾。“五·四”叫醒了一代青年，卻沒(méi)能告訴他們下一站的去向。“五·四”后的青年當(dāng)中涌現(xiàn)出一批出走的“娜拉”。丁玲任憑她細(xì)膩的女性視角，用她手中的“逃亡之筆”，身臨其境地收集到“五·四”青年無(wú)以排解的時(shí)代欲求，并借莎菲女士之口叫出了一代青年的時(shí)代苦悶。此時(shí)的作家丁玲和主人公莎菲以及千千萬(wàn)萬(wàn)心靈解放、內(nèi)心矛盾的“五·四”青年異口同聲，共同吶喊出內(nèi)心不知走向何處的空虛和郁悶。

日記體獨(dú)特的第一人稱敘述方式，直接為作為時(shí)代青年代言人的莎菲提供便利。作者本人借由日記體的特殊方式，能夠輕松“附體”到莎菲女士身上，輕松表達(dá)作家本人的思想看法。

三、結(jié)語(yǔ)

同時(shí)，大膽的心靈傾述方式，是叛逆女性形象自我層次的有效視角，便于人物的復(fù)雜矛盾心理的展示。

丁玲在《三八節(jié)有感》中說(shuō)過(guò)，“我自己也是個(gè)女人，我比別人更了解婦女的缺點(diǎn)。”從中不難看出，作為一名女性作家的丁玲，是要為千千萬(wàn)萬(wàn)的莎菲女士振臂一呼。莎菲女士這樣的知識(shí)女性具有近代教養(yǎng)，在自我意識(shí)中覺(jué)醒，與敏銳的感受性，卻無(wú)法找出人生的明確方向，因而終日郁悶煩惱。利用日記體體式，借著莎菲之口，丁玲吶喊出自我的女性“話語(yǔ)”，閃耀著一片女性自我的個(gè)性光芒。

丁玲曾說(shuō)她渴望著像鷹一樣飛翔。對(duì)時(shí)代青年和女性個(gè)體的關(guān)照，投射到《莎菲女士的日記》這部作品中。丁玲用莎菲的日記，替一個(gè)時(shí)代的苦悶和欲求立言，而日記體以主人公親歷性感受的記錄來(lái)書寫，大大增加了作品的真實(shí)性和感染力，增強(qiáng)了主體經(jīng)驗(yàn)的表現(xiàn)功能。

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(作者簡(jiǎn)介:華中師范大學(xué)文學(xué)院）