凸現語文本色 構建和諧課堂

〔關鍵詞〕 守住本色；細讀文本；

對話；探究

〔中圖分類號〕 G623.2

〔文獻標識碼〕 C

〔文章編號〕 1004—0463（2008）

11（B）—0057—01

新課程改革以來，我校踐行“和諧教育”辦學理念，和諧教育需要構建和諧的語文課堂。筆者通過本文來闡述對構建和諧語文課堂的一些思考。

一、 守住本色——構建和諧語文課堂的基石

語文是為“生命奠基”的學科，一堂和諧生動的語文課，對師生來說，都是一種享受。課改之初，語文課堂離語文的精神家園漸行漸遠。如果說忽略學生的主體性是傳統語文教學的一大弊病，那么，盲目依賴學生的自主、探究，放任自流、談講色變則是新課程語文教學的隱痛。因此，課堂出現了“生態危機”。教師只有構建和諧輕松的課堂，才能真正提高學生的內涵。語文課堂的本色是什么？是語文味。語文味就存在于人文性和工具性的和諧統一中。

我在聽一位教師上《燕子專列》一文時，教師第一步先讓學生聽《小燕子，穿花衣》這個歌曲，第二步是講非洲小朋友愛野生動物，第三步是放歌曲《愛的奉獻》，第四步是播放燕子飛舞的動作表演，最后還有一篇拓展閱讀。五花八門搞了許多，但是對文本中的語句根本不加落實。如文中有一段話：“得到這個消息，居民紛紛四處尋找燕子，他們冒著料峭的春寒，頂著滿天飛舞的大雪，踏著凍得堅硬的山路尋找……”面對這樣精彩的句子，教師不加品讀，作者為什么將“冒著料峭的春寒”放在前面，把“頂著滿天飛舞的大雪” 放在后面？教師沒有引導學生對這些問題進行思考，只有細讀這些語句，居民對燕子小生命的愛，對大自然的愛才能體現得出來。蘇霍姆林斯基說過：“學習言語，一定要讓詞深入到兒童的精神生活里去，使詞在兒童的頭腦和心靈里成為一種積極的力量，成為他們意識中帶有深刻內涵的東西”。

語言文字和語言文字背后的精神，二者的任一偏頗，都會使人文性和工具性失去平衡。文眼即慧眼，教師要細品任何一個值得推敲的字眼，把語文教學的本色詮釋得淋漓盡致。

二、細讀文本——構建和諧語文課堂的鑰匙

最好的備課是多讀文本，教師要讀到懂，讀到有所思、有所感、有所悟、有所見為止。語文教學是生命的學習，情智的交流。想擁有和諧生動的課堂，教師就要陶醉在優秀的作品中，細讀文本。教學《地震中的父與子》一文時，每次讀到“他挖了8小時、12小時、24小時、36小時，沒人再來阻擋他。他滿臉灰塵，雙眼布滿血絲，衣服破爛不堪，到處都是血跡。”和“這對了不起的父與子，無比幸福地緊緊擁抱在一起。”這兩處時，我都禁不住淚流滿面，于是，我就緊扣這兩句話展開教學，學生和我一起被這至愛親情一次次地感動著。

三、 對話與探究——構建和諧語文課堂的法門

師生應該共創對話的課堂。閱讀教學就是學生、教師和文本之間對話的過程。有了教師和學生各自與文本的對話，帶著各自的理解和感受，于是就有了這第三層的對話，也是課堂上最重要的對話——師生互動、生生互動的對話。對話與探究是個體與個體間的精神相遇和理性碰撞，但教師的引導作用不容忽視。文本有短有長，并非處處皆風景，因此，作為教師，要引導學生注意文本中“風景這邊獨好”的部分，并抓住一個最佳觀賞處，引領學生對文本中的重點、難點、亮點予以探究。如教學《落花生》一文時，我在組織學生討論做怎樣一個人時，有個學生見解獨特：他認為石榴、蘋果外表美，味道也美，又敢于推銷自己、展示自己，為什么不能學？我馬上將問題重新拋給學生，讓他們充分辯論：做人應該做怎樣的人？最后學生既肯定做人要像花生一樣實在的觀點，又堅持了內心美和外表美同樣重要的觀點，表達了一種時代感很強的價值取向。語文教學不就是要培養有個性思維的學生嗎？所以，在課堂上，即使學生的理解有偏差，教師也要讓學生很“體面”地坐下，尊重他們想法中合理的部分，這樣，會讓課堂更加和諧。