當(dāng)今之世,社會(huì)文明之演進(jìn),有賴于思想家的領(lǐng)袖群倫、高標(biāo)精進(jìn)。陳鳳翚先生已年近耄耋,仍筆耕不輟,被省內(nèi)雜文界譽(yù)為文壇常青樹。其人可謂龍江文壇的重鎮(zhèn),其文堪稱黑土文化之翹楚。筆者與先生忘年交情多載,耳濡目染,耳提面命,乃識(shí)先生之真、之道、之大、之可師,深感先生治學(xué)為文的綿密精細(xì)和勤篤執(zhí)著先生為學(xué)淹博貫通,無(wú)所不窺,尤擅以雜文將文史哲之古今經(jīng)典,與現(xiàn)實(shí)問(wèn)題相打通,以實(shí)為宗,經(jīng)世致用。其文剖析人情世象,藏否世態(tài)炎涼,闡揚(yáng)正義,鞭笞污穢,一針見血,扶隱摘微,有老吏斷獄之風(fēng),嘗有業(yè)內(nèi)同行形容先生的雜文“文筆似瘠實(shí)腴,實(shí)乃不可多得之銘心佳作”。
今世之文章鋪天蓋地,逼人眼目,但拾得珠玉化為灰燼,點(diǎn)金成鐵御用堂下,不拾牙慧、不落窠臼者,寡矣。先生雜文,領(lǐng)天地生材之稟,得日新月盛之變,有非古人所能限者。先生才思敏捷,趣味卓葷,秒旨幽微,其作品慧眼獨(dú)具,立論奇譎,如美人挾瑟,驚鴻照影,略眾星之群落而過(guò),汪洋恣肆,縱橫排鏖,遠(yuǎn)非凡者所可企及。尋常文章的思想,或浮泛空洞,或偏激獨(dú)斷,均非學(xué)理意義上的闡釋探究。蓋先生所發(fā)揮者,洵由正確理念出發(fā),加以推演論證,實(shí)為匡偏醫(yī)弊的精神良劑。先生經(jīng)年焚膏繼晷,耕耘跋涉,大有哥倫布遠(yuǎn)航探索的高邁風(fēng)范。對(duì)于鬼蜮而弄旌旗,強(qiáng)梁而欺良善,卑污而飾高尚,先生常常悲懷痛憤,慷慨激昂,攜筆如橫刀,鋒芒畢露地與沉疴痼疾搏戰(zhàn)。
感時(shí)憂世,針砭末俗,狀物抒懷,嘉惠后實(shí),是雜文創(chuàng)作的最高境界。……