珞櫻時節(jié)

(一)

這一個三月，武漢大學的校園日漸熟諳。

去文學院的路上，邊走邊發(fā)著短信。

一抬頭，漫天的櫻花躍入眼簾。

那么輕，那么柔，那么淡，比白多一點點，比粉淺一些。都是這樣的顏色，千枝萬朵，浮在半空。

是初春，葉子還沒來得及長上枝頭，滿樹只有花。紅的花蕊，白的花瓣，映出嬌嬌怯怯的粉。

拾起落在地上的花瓣，粉白的花瓣，指甲蓋般的大小，幾絲若有若無的紅，從尾端延伸開來，漸行漸淡。不是映，是花蕊浸的吧。

由此懷念貴州大學外語系前草坪上的那棵櫻花樹。四年來看它燦爛地開，看它花瓣飄飄灑酒，再看它繁花謝盡，仿佛青蔥歲月，早已了無痕跡，卻念念不忘。

還有大院里辦公樓前的那棵櫻花樹。明媚的陽光下輕柔舞動的櫻花，停在樹下時常沾染櫻花落瓣的藍色桑塔納，曾載著眾友的歡歌。那棵樹早已沒有了，那輛車也有多年不曾見到，彼時時常相見的人，唯余牽掛。

過了半生了，方知少時自以為是的，時常都是錯。且往往一錯再錯。生命中有太多的美不曾懂得欣賞。

且把心住于珞珈山麓的櫻花樹上，欣然有會，悠然共逝，瀟然自得，心曠而意遠。

(二)

天天牽掛。日日去看。

早晨去，中午去，日暮了去，夜深了也去；或仰，或俯，或坐，或行，或佇立。或在陽光里與人擦肩接踵，或在月下清靜獨賞。

看它千枝覆萬枝，看它在陽光下在燈光下在月光下的各番玲瓏；看它的純看它的凈看它的嬌看它怯生生的青春看它輕輕幽幽的美麗：看微風中它的花瓣紛紛揚揚，看它的花蕊從最初的淺青到花瓣落盡后的紅，直到無蹤跡。

短短的七日。那一樹繁花，只余數瓣。一些還綴在樹丫上。一些跌落在路邊草坪上。像一場綺夢。

這是三月的早櫻。最早種在武漢大學的櫻花，出自鬼子的手。

(三)

每個周六，無疑都是武漢大學學習的最高潮。因為鄧曉芒先生。

只要經過文學院一樓，看到貼在布告欄上的先生的名字，都可以看到一道道四射的光芒。

每次從先生的課堂里出來，都會發(fā)現(xiàn)武漢大學特別的美。

空氣會特別的清新，樹葉會特別的綠，花會特別的艷。就算今日，不見了那滿樹的櫻花，不見了那一地的蘭，也不見了那嬌艷的杜娟，卻連樹梢上滴下的雨珠都特別的清靈。

上午的課是康德。一個多月來，跟著先生，進入了以前幾乎是一無所知的康德的理性世界，才真正知道了什么是理性，什么是道德，什么是自由，什么是信仰，這些至關重要的詞匯開始以堅定的姿態(tài)在我淺薄的大腦里耀然生輝。

問：康德之上帝的法則與孔子的君子之道有何區(qū)別。

答：無人能做上帝，而君子人人能做。

疑：孔子最初并無功利心啊。

答：孔子所有的思想都是為大一統(tǒng)服務的。

再：在暫時還不能建立真正的民主與法制時，儒教應該是有效的吧。

答：是。

開心，然后貿然：所以您不應該對學生說您反孔。

答：我并不想做圣人。

是的，先生其實是以一先鋒的姿態(tài)矗立的。

喜歡他的儒雅，喜歡他絲絲入扣的邏輯推理，喜歡他的敢說敢言，喜歡他適時的幽默，喜歡他把深奧的康德說得清清楚楚，喜歡他總是很快地抓住同學們時常是支離破碎的問題要點，再清晰回答。

更讓人欽佩的是先生身上散發(fā)的當代中國哲學家的力量，惟真的，惟善的，惟關的，智慧的，無畏的。

如初春時突入眼簾的似錦繁櫻，是求學路上最珍貴的記憶。

責任編輯：田茂嬴