少數(shù)民族地區(qū)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)與青年女性的作用

【摘要】 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是農(nóng)村精神文明建設(shè)的靈魂，是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的重要組成部分。但從目前情況看，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的力度和效果明顯不及經(jīng)濟(jì)建設(shè)。農(nóng)村大量青壯年勞動(dòng)力的流失，造成留守人員以婦孺和老人為主，青年女性因其在年齡、能力及思想上的優(yōu)勢(shì)，必然要成為主力軍。以男女平等為基礎(chǔ)，發(fā)揮婦女組織的作用。讓青年女性自建家鄉(xiāng)，從我做起，從小做起，進(jìn)而影響家人、鄰里，把鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)變成自覺(jué)的行為，長(zhǎng)期的行為，每時(shí)每刻、每個(gè)人的行為，這才達(dá)到了鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的初衷，也才能真正改善農(nóng)民的精神面貌，真正實(shí)現(xiàn)農(nóng)村精神文明的飛躍，從而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的成功。

【關(guān)鍵詞】 新農(nóng)村建設(shè)；鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)；少數(shù)民族地區(qū)；青年女性

【中圖號(hào)】 G812.47【文獻(xiàn)標(biāo)示碼】 B 【文章編號(hào)】 1005-1074(2008)11-0038-01

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)的一個(gè)重要組成部分。但從目前情況看，鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的力度和效果明顯不及經(jīng)濟(jì)建設(shè)。并且由于對(duì)物質(zhì)生活的追求，造成農(nóng)村人口大量流失，人口素質(zhì)不均，留守人口年齡出現(xiàn)斷層，非常不利于農(nóng)村精神文明建設(shè)。在這種情況下，我們必須針對(duì)農(nóng)村現(xiàn)有人員結(jié)構(gòu)，以更加有力的、合理的措施加強(qiáng)鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)，做好這項(xiàng)關(guān)乎農(nóng)村精神文明建設(shè)成敗的工作，使得新農(nóng)村建設(shè)取得全面的成功。

1 鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)在農(nóng)村缺乏應(yīng)有的重視和主動(dòng)性

鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是農(nóng)村精神文明建設(shè)的核心，是鄉(xiāng)建運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容，它對(duì)于新農(nóng)村建設(shè)的成功起著至關(guān)重要的作用。可遺憾的是，據(jù)中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)調(diào)查統(tǒng)計(jì)，發(fā)現(xiàn)在什么是新農(nóng)村建設(shè)最重要方面這一點(diǎn)上，八成多的農(nóng)民認(rèn)為新農(nóng)村建設(shè)就是經(jīng)濟(jì)建設(shè)，幾乎沒(méi)有多少人認(rèn)為新農(nóng)村建設(shè)和他們的精神、文化有什么關(guān)系，但事實(shí)是他們正受著缺乏精神文明匱乏的困擾。農(nóng)民的收入確實(shí)提高了，但這不能代表他們的生存狀態(tài)有了改變。很多農(nóng)民依然為生計(jì)、家庭發(fā)愁，缺少對(duì)前途的信心，即使他們?cè)谖镔|(zhì)上得到了一些改善，但這種改善并不能使他們?cè)诰窈托睦砩虾统抢锶送耆狡鹌阶２⑶矣捎趥鹘y(tǒng)的道德文化正在流失，精神文明跟不上物質(zhì)文明的腳步，產(chǎn)生了許多不良現(xiàn)象。他們需要活的更有自信、自尊和主人翁意識(shí)。這在很大程度上取決于精神文明的改造，它比物質(zhì)的改善更重要。在我們現(xiàn)有的鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)工作和成果中，多是以政府和專(zhuān)家為主體，農(nóng)民處于被動(dòng)接受的狀況。政府設(shè)立了文化局、文化站等機(jī)構(gòu)，配備了大量的人員與設(shè)備，給予了大量資金和政策支持，但取得效果和預(yù)期還是有差別的。比如我們遼寧省民族地區(qū)的文化建設(shè)取得了很多成績(jī)：打造《星光計(jì)劃工程》；全省民族地區(qū)實(shí)現(xiàn)了“縣有圖書(shū)館、文化館，鄉(xiāng)鄉(xiāng)有文化站”的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)目標(biāo)，全部完成了村村通工程等等。但這些成績(jī)更多的是政府專(zhuān)家的貢獻(xiàn)，農(nóng)民自身的參與所占比例并不多。少數(shù)民族地區(qū)有著豐富的文化資源和文化傳統(tǒng)，而創(chuàng)造這些的農(nóng)民才真正了解它們，所以我們必須讓農(nóng)民回到主人的位置，成為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主體，政府機(jī)關(guān)好專(zhuān)業(yè)人員要從現(xiàn)有模式下解脫出來(lái)，從居高臨下的指揮者變成一個(gè)參與者，才能發(fā)揮更大的作用。這才是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的正確方式，才能取得真正的成功。

2 青年女性要成為鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)主力軍

2.1 客觀條件決定青年女性必然是鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)的主要力量 目前農(nóng)村存在這樣的現(xiàn)象：大量青壯年勞動(dòng)力外出打工，形成了女性和兒童老人留守村莊。2007年中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)的一份調(diào)查報(bào)告中稱(chēng)，目前我國(guó)農(nóng)村有2300萬(wàn)留守兒童，4700萬(wàn)留守婦女，1800萬(wàn)留守老人，因此，有人說(shuō)農(nóng)村是3860部隊(duì)（38，婦女，60，老人），這充分說(shuō)明，現(xiàn)如今女性在農(nóng)村是一股非常有影響力的力量，已經(jīng)成為鄉(xiāng)村文化建設(shè)不可忽視的主力軍。其中的青年女性年富力強(qiáng)，更愿意追求較高的生活品質(zhì)，對(duì)于改變自己的生活更有想法，更有積極性。并且，這些長(zhǎng)年生活在農(nóng)村青年女性懂得鄉(xiāng)村文化對(duì)人類(lèi)的價(jià)值，知道鄉(xiāng)村文化最根本的內(nèi)涵青年女性參與鄉(xiāng)村文化建設(shè)，無(wú)疑將使原本在民間流傳的文藝樣式得以延續(xù)，也便于民間文藝的繁榮發(fā)展。積極倡導(dǎo)青年女性成為鄉(xiāng)村文化建設(shè)的主體的同時(shí)，既是搶救瀕臨消失的地方文化和少數(shù)民族文化的積極有效的辦法；也是幫助農(nóng)村青年女性提高自身素質(zhì)，提升人文素質(zhì)和能力的一種有效途徑。

2.2 以堅(jiān)持男女平等為原則，讓青年女性參與鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè) 在當(dāng)前農(nóng)村青壯年勞力外出打工的客觀條件下，鄉(xiāng)村文化建設(shè)必須堅(jiān)持男女平等參與，讓青年女性作為鄉(xiāng)村社區(qū)的主體，享有依法規(guī)定的權(quán)利，以決策者的身份參與文化資源的利用規(guī)劃，以個(gè)人及其家庭成員的力量參與實(shí)施和管理，乃至決定政策的變革。

2.2.1 摒棄認(rèn)為農(nóng)村女性文化水平低，見(jiàn)識(shí)短的陳舊思想，真正賦權(quán)于青年女性，讓青年女性真正享有鄉(xiāng)村文化建設(shè)的話(huà)語(yǔ)權(quán) 輕視青年女性的觀念對(duì)于鄉(xiāng)村文化建設(shè)極為不利，少數(shù)民族的文化資源多是來(lái)源于民間，一些未能納入典籍的文化也蘊(yùn)藏于民間，而農(nóng)村女性往往是民間文化的直接傳承者，她們雖然沒(méi)有接受更多的正規(guī)教育，但是她們生活在這樣的環(huán)境中，耳濡目染，體腦并用，接受民間文化，理解和創(chuàng)造民間文化常常是她們的特長(zhǎng)，如果僅僅用學(xué)歷高低來(lái)衡量，往往會(huì)與真正的民間文化插身而過(guò)。這夜夜不利于和諧的鄉(xiāng)村文化的建設(shè)。遼寧省少數(shù)民族的文化資源非常豐富，文化氛圍也很濃厚。滿(mǎn)族的秧歌、蒙古族好朝鮮族的歌舞、具有地域特色的二人轉(zhuǎn)以及很多特色鮮明的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目等等，都需要男女村民的積極參與。如果這些直根農(nóng)村的文化體育活動(dòng)沒(méi)有女性參加，很難想象是什么樣子。

2.2.2 從只重視婦女經(jīng)濟(jì)致富轉(zhuǎn)型到鼓勵(lì)農(nóng)村女性的精神文明改造。 我們的婦女工作多集中在引導(dǎo)農(nóng)村青年女性外出打工，職業(yè)培訓(xùn)，引資創(chuàng)業(yè)，而青年女性的精神建設(shè)的工作做的還不夠。目前農(nóng)村的貧富兩極分化現(xiàn)象嚴(yán)重，青年女性向往榮華富貴，向往大城市，不熱愛(ài)鄉(xiāng)村，嫌貧愛(ài)富，好女攀高枝，美女經(jīng)濟(jì)。這些現(xiàn)象提醒我們，物質(zhì)生活的富有固然重要，但精神世界的豐富會(huì)讓人更充實(shí)，更熱愛(ài)生活。2005年，湘西花垣苗族農(nóng)婦田金珍自制電視片《千里尋母記》引起社會(huì)強(qiáng)烈反響，中央電視臺(tái)、香港鳳凰衛(wèi)視、長(zhǎng)沙女性頻道等諸多主流媒體對(duì)這一事進(jìn)行深度采訪(fǎng)和專(zhuān)題報(bào)道。這給了我們啟發(fā)：我們遼寧省少數(shù)民族也有這樣為農(nóng)村的文化事業(yè)做出自己貢獻(xiàn)的女性，我們也可以將她們重點(diǎn)宣傳，鼓勵(lì)更多的人像她們一樣，專(zhuān)注于家鄉(xiāng)的文化事業(yè)，致力于鄉(xiāng)村文化的建設(shè)。我們不僅要樹(shù)立經(jīng)濟(jì)致富的女勞模，更要宣傳、鼓勵(lì)那些在文化生活上有所作為的典型。我們的政府應(yīng)將此項(xiàng)工作納入提高農(nóng)村青年女性地位的規(guī)劃中，作為考核農(nóng)村青年女性參政、考察婦女工作是否全面的重要指標(biāo)。

2.2.3 不搞“一刀切”，在深入調(diào)查的基礎(chǔ)上因地制宜，實(shí)現(xiàn)資源共享 遼寧省民族地區(qū)的文化資源不同，發(fā)展程度也有區(qū)別，“大鍋飯”式平均分派等管理模式不合適。要想取得好的效果，就必須真正深入下去，總結(jié)村民在鄉(xiāng)村文化建設(shè)中的經(jīng)驗(yàn)，并研究其提高和推廣的辦法，下大力搞好對(duì)村民的專(zhuān)業(yè)文化指導(dǎo)和服務(wù)。例如，岫巖滿(mǎn)族自治縣是“中國(guó)現(xiàn)代民間繪畫(huà)之鄉(xiāng)”、“文化藝術(shù)活動(dòng)基地”；喀左蒙古族自治縣是“中國(guó)楹聯(lián)基地”；鳳城市是“滿(mǎn)族民間故事基地”；寬甸滿(mǎn)族自治縣是“國(guó)畫(huà)之鄉(xiāng)”。新賓滿(mǎn)族自治縣有以滿(mǎn)族的秧歌飲譽(yù)國(guó)內(nèi)外。我們可以針對(duì)不同地區(qū)，結(jié)合她們自身能力，條件不同提供相應(yīng)的指導(dǎo)，讓這些地區(qū)的女性發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)，發(fā)揚(yáng)這些特色。專(zhuān)業(yè)工作人員要不要只下行政命令，而是參與當(dāng)?shù)剜l(xiāng)村文化建設(shè)，與青年女性平等的交流、探討，找出她們喜歡的，能接受的方式，以服務(wù)的心態(tài)真正融入鄉(xiāng)村文化建設(shè)之中，把鄉(xiāng)村文化建設(shè)變成村民的自覺(jué)行動(dòng)。遼寧有5個(gè)重點(diǎn)扶持的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)團(tuán)體，擁有最好的配置和最棒的人才。為了更好的幫助這些女性，讓她們有更多的更好的條件去建設(shè)農(nóng)村文化，我們要打破資源的壟斷，打破農(nóng)民和專(zhuān)業(yè)人士的隔閡，讓他們下到農(nóng)村，用自己的專(zhuān)業(yè)性來(lái)指導(dǎo)這些女性，我們一些團(tuán)體演出也可以給這些青年女性機(jī)會(huì)，讓她們也有機(jī)會(huì)展示自己，這有助于樹(shù)立她們的自信。

2.2.4 突出婦女組織的作用，從小做起 女性對(duì)于一個(gè)家庭的風(fēng)氣的形成是有很大作用的。我們可以從小家先做起，在廣大農(nóng)村普遍開(kāi)展諸如“五好文明家庭”、和諧家庭等系列家庭創(chuàng)建活動(dòng)，鼓勵(lì)先在自己的家庭推廣美德教育，抓好“講文明，除陋習(xí)，從我家做起”，抵制請(qǐng)客送禮、抹牌賭博、封建迷信等歪風(fēng)，反對(duì)家庭暴力等違法行為，弘揚(yáng)“尊老愛(ài)幼、男女平等、勤儉持家、鄰里團(tuán)結(jié)”的家庭美德，以家庭衛(wèi)生促進(jìn)村容整潔，以家風(fēng)文明促進(jìn)鄉(xiāng)風(fēng)文明。我們可以定期舉辦講座，把請(qǐng)老師和自己講相結(jié)合，把理論政策和自己的實(shí)際相結(jié)合，這樣既可以讓他們很清楚的了解時(shí)事政策，領(lǐng)會(huì)精神，又可以以他們感興趣的事情來(lái)生動(dòng)的說(shuō)明，使他們能更好的接受。由于婦女在農(nóng)村的比例占一大半，并且在男性大量外出的情況下，有些地方就可以突出婦女的力量，組成“婦代會(huì)”等形式，創(chuàng)建“巾幗示范村”等，強(qiáng)化婦女組織的作用，讓這些由女性自身選舉產(chǎn)生的帶頭人領(lǐng)導(dǎo)大家，這樣，鄉(xiāng)村文化的建設(shè)會(huì)更有組織性，更有效率。鄉(xiāng)風(fēng)文明建設(shè)是關(guān)系到農(nóng)民生活的大事，關(guān)系到新農(nóng)村建設(shè)的成敗，我們必須從農(nóng)村實(shí)際出發(fā)，以他們的方式，結(jié)合我們的力量，使這項(xiàng)造福農(nóng)民的好事真正落實(shí)，讓農(nóng)民不僅生活富裕，更有著充實(shí)的精神世界，使農(nóng)村的風(fēng)氣更加淳樸。