他是個農民,卻讓成千上萬的農民走進了城市。他是個窮人,卻擁有億萬有形資產和更多無形資產。他出身卑微,卻從沒有自卑過。他被人傷害過,卻從中悟到了勝者的偉岸。他鏖戰商海,曾經要錢沒錢,呼天求地,苦不堪言,如今卻笑傲江湖,獨占鰲頭。他也許初中都沒畢業,卻滿腹經綸,談吐慷慨彼見學識,比博士還博學。他身不高,魄不魁,初次見面,面容中略含羞澀,但轉眼你會輕易發現,這不是真實的他。
真實的他有巨人的風采,不會被身外之物所迷離所改變——他只接受自己的改變。他主宰自己的命運,見風乘風,遇浪破浪,兵來將擋,水來土掩……他憑借著天空的力量,浪跡天涯,卻始終不別故土。他依靠企業的名望,博得各路商機和誘惑,卻一直不為所動,癡迷于一針一線的傳統產業。他說,我不求最大,只求最好,他拒絕誘惑,不是失去了愿望。他在螺絲殼里做道場,卻不是井底之蛙。他逆流而行,不是愚昧無知,而是劍走偏鋒。他把“傳統”帶到時尚的前沿,讓傳統的產業獲得了不死的活力。他把“飛躍”兩個字插上翱翔的翅膀,讓名不見經傳的臺州廣為人知。
他是誰?
邱繼寶一個被夢想牽動的人
坦率說,臺州五日行,我印象最深的是這個人:邱繼寶。印象最好的也是他。
我不代表官方,也不代表正確和深刻。我代表我自己:一個偏執的人。我喜歡從風中捕捉影子,喜歡“以點蓋面”,迷信“天才論”、“心靈論”。其實,我和邱繼寶沒有單獨說一句話,沒有合一張影,沒有并過一次肩。我和他的關系只有兩種:其一,他是導游,我是游客,我遠遠地跟著他,聽擴音器傳出他的聲音,常常是聞其聲而不見其人。其二,他是當事者,我是旁觀者;他在臺上坐,我在臺下坐;他有問必答,我洗耳恭聽。類似的參觀和采風活動,我參加過多次,但多半是走馬觀花,少有感動和記憶。但那天,我突然被擴音器吸住了。
擴音器說:“我是一個被夢牽動的人……”
擴音器說:“我們把復雜的東西簡單化,這需要最大的智慧……”
擴音器說:“做傳統企業,就像你們寫文章,必須要以反傳統的方式去尊重傳統……”
我感到有一個才高八斗的人在身邊,他博覽群書,見多識廣。但是擴音器笑著說:“我是個地地道道的農民,只讀過初中……”我愣了,好奇心一下子洶涌起來,心一下子沉靜下來。我注意觀察他,打聽他,從整潔又別致的車間里揣摩他,從路邊的一花一草里尋找他,從幾冊畫報和雜志中了解他,閱讀他,想象他。最后,坐在臺下,看他在臺上舌戰群雄,有種解秘的感覺:一切都在我的期待和想象中。
聰明的有錢人不叫邱續寶
我經常說,這個時代的聰明人都在商界。他無疑是個聰明人。善于從風中聽辨季節的更替,能夠化繁就簡,提綱挈領;對獵物有一種本能的興奮,并精于發現獵物的軟肋,擊中要害;對自己有一種僧侶的嚴謹和苦修精神……等等這些,是他搏擊商海致用又制勝的法寶。但我又要說,聰明的價值經常是負的,一個成功的商人,他創造了財富,但財富卻天生有一種遮蔽心靈的黑暗魅力。這個時代,我們看到了太多的物質英雄,披金戴銀,花天酒地,窮奢極欲。
但邱繼寶顯然不是這樣的人:聰明的有錢人。聰明的有錢人有個普遍而通用的特征,就是:好用身體和物質說話,他們會開著“大奔”或“大寶”來見你,請你到五星級酒店喝一杯200元的咖啡,然后去吃可能有毒的河豚(放心,肯定無毒的),然后去夜總會……如果你對他如此揮霍稍有異議,他會很灑脫地安慰你:錢嘛,生不帶來,死不帶走,何必做它的奴隸。一邊說,一邊也許會抬腕看看表。你知道這是什么表嗎?它很小,但很貴,可以換一部高級轎車。諸如此類,聰明的有錢人。
既本色又有理想的人
那天,我專門注意了一下邱繼寶的穿著打扮,腕上沒有表,衣服上沒有商標,廠區里沒有大奔,或寶馬760。他頂著烈日,穿行在廠區里,像個盡職的工頭一樣,熱忱地講解著這個廠的過去、現在,聲音不宏亮,略為沙啞,但卻時常妙語連珠。后來在臺上答問依然如此,沒有大話、空話、假話,道的都是實實在在的心聲,有體溫,有思想,有見地,有人情味。你聽他說的,可以穿越時空,看到另一個時代,另一個人。你聽他說的,可以穿越由肉體和物質籠罩的迷霧,看到自己心的脈動。兩顆遙遠的心,似乎只隔著一句話的距離。這句話肯定是智者說的,而智者肯定不是財富造就的。財富可以創造財富,卻無法創造智慧。智慧來自內部、心跳、懺悔、自尊、自信、自立、自強,包括對聰明的反感和厭惡。
盡管只是一面之交,但我相信邱繼寶是個智者,有慧眼,有善心,有孤獨,有百思不得其解的迷惑,有千回百轉的磨難,有欲言又止的難言之隱,有陽光,有月色,有潮汐,有流星……說到底,智者首先是一個本色的人,然后是一個有理想的人。一個既有本色又有理想的人,我以為,就是一個最富有的人。