云彩上的人家

在中國新疆地區的西南邊陲，有一塊馳名中外的神秘土地，世稱塔什庫爾干。它位于帕米爾高原的深處，其最低點在海拔3000米以上，最高點則在海拔5000米以上。我國的塔吉克民族就世世代代居住在這片高原的白云之間，因此，人們皆稱塔吉克民族是“云彩上的人家”。

“塔吉克”之意為“王冠”。敢以“王冠”自封的民族，想必是有著非常輝煌的歷史淵源。不然，“王冠”之稱謂又從何而言呢?在塔什庫爾干，筆者極度好奇地四處尋訪，找到了一段關于塔吉克人族源來歷的民間傳說，其美麗動人的程度，令聞者無不神往。

相傳在中國的西漢時期，古波斯國的國王與中原大漢王朝聯姻，為迎接美麗的漢室公主，波斯國王派出浩大的迎親隊伍，前往長安城迎娶公主回波斯國完婚。誰知，天有不測風云，接親的隊伍在回歸途中行至帕米爾高原受阻，因行進的前方路口發生戰亂，歸途已被全部截斷。受命護駕的波斯大臣在萬般無奈之下，只好把公主護送到附近的一座孤峰之頂保護起來。大臣在四周設下警衛，晝夜巡查，兵馬戒備森嚴。三個月之后，前方的戰事方告平息。就在接親的隊伍將要上路繼續西行之際，波斯大臣接到屬下的密報：公主已經是身懷有孕之人。大臣聞訊后，驚恐萬狀，他萬萬沒有想到會發生此類事情。公主身居山頂，其峰甚為險峻，且四周又有重兵把守，凡人皆無法見到公主，更何況是與公主幽會!經過再三詢問公主身邊的侍女，終于得知其中的驚人內情：有宮女曾于正午時分多次見到神駒由日輪中從天而降，神駒背上騎乘著一名美貌男子，那男子幾乎是每天都直入公主的臥室之中，其人與公主相親相愛已有多日矣!

漢室的皇家公主在遠嫁波斯的途中竟然身懷六甲，接親的使者無論如何也不敢回國交差，更不敢向波斯國王復命。這位大臣在進退維谷的兩難之中，只好率領接親的隊伍就地落腳扎根，開始了“自立門戶”的度日生涯。眾人在石峰之上修筑起宮殿，又擁立漢室公主為王。自此，這批接親的人群便在帕米爾高原的深處定居下來。

不久，公主生下一個男嬰，容貌英俊，聰明無雙。于是，母攝政事，子稱尊號，國運日見昌盛。突厥語稱此國為“克孜庫爾干”，其意是“公主堡”，而漢史則稱之為“蒲犁國”。

后來，又經過數百年的奮斗與努力，“克孜庫爾干”已是朝野富強、政通人和之地，其國君威德波及天下，鄰國莫不稱臣，成為帕米爾高原上諸小國的盟主。這個當年聲望顯赫的盟主就是古西域地區的“朅盤陀國”。國人皆以其母是漢室公主，其父是天宮日神而驕傲，自稱為“至那提婆瞿咀羅”，其意思是“漢日天種”。

美麗的傳說，令人為之神往。“漢日天種”的故事為朅盤陀人蒙上了一層神秘的光環，像王冠一樣閃爍著至高無上的金光。而“塔吉克”之稱謂應該是這種金色輝煌的自述。

不過，關于朅盤陀人與中原漢人之間有血緣關系的說法并非是杜撰之語，在歷史上確有其事。古伊朗的歷史文獻《波斯王史詩》中，就有一段關于“伊姆賽德國王娶漢室公主為妻”的記載；而中國春秋戰國時期的古籍《穆天子傳》中，亦有關于帕米爾高原上的“赤烏國人原為周王朝宗室元女之后”的著述。可見，塔吉克人的民間傳說與中外史料里的記述內容在本質上是完全一致的。

傳說中的克孜庫爾干遺址尚存，在現今的塔什庫爾干縣城南面大約50公里的山嶺之中。城堡坐落于峰頂之上，從山下望去，那是一座淡紅色的峰巒，突兀于群峰之前。此峰三面絕壁，一面稍緩，嵯峨崢嶸至極。昔日所開鑿的登山階梯，現今早已不復存在，但后人攀登探索時所留下的痕跡還依稀可辨。

塔吉克民族的族源傳說是美麗動人的，但畢竟是傳說。而塔吉克民眾的奇特生活風情則是客觀現實的，就產生在這公主堡之下，且流傳了幾千年……