從２００７一篇爭議作文看高考作文動向

我們先來看一篇2007年在評分上飽受爭議的江蘇高考作文

懷想天空

春秋時節，天空顯得非常的明凈。在麥田上空，偶爾悠然地游過幾朵白云。

麥收時節，中午常是熱日當空。我們勤勞的父母，不得不在烈日下勞動。因為作為農民，這是他們的義務。

我是一個農家子弟。我明白我們鄉下的家長們要靠田地來生活，供我們上學。他們為了子女辛勤地勞動，但沒有半句怨言。在家，我常聽到他們說：“只要孩子搞好了，再苦再累，我們都愿意……”

農家子弟努力學習吧！全力以赴吧！我們敬愛地父母為了我們能過上好日子，他們埋頭在烈日當空的麥田里收割麥子。那種滋味，你們體會過嗎？

在即將奔赴高考考場的前兩天，我體會到了。又熱又累。當時，我唯一的希望就是快點把麥子割完，到家洗個澡，然后在床上睡五、六個小時。

6月5日早晨，我爸起得很早。四點多就起了。他臨下地時告訴我說：“你再睡會吧！六點鐘起來做飯，然后洗洗衣服，八點鐘到地里給我送飯。”

我睡醒后，拿起表一看：5：50。大概在學校里起早習慣了吧。我快速穿上衣服。我把衣服泡在鐵盆里。然后，我進入廚房做飯。

我做好飯，洗好衣服。又把湯盛到飯盆里，拿了5個饃，一齊放到籃子里。我趕緊吃過飯，碗都沒涮，便騎車下地了。

當我到地里時，父親已割了七八壟了。他臉上很多汗珠，衣服濕透了。他說：“你來，吃過了嗎？我割光這一壟，再吃……”

這樣的一篇文章，第一位老師給36分，第二位老師給42分，第三位老師給38分，電腦判定37分，到了江蘇省高考語文閱卷組組長何永康教授手中，一下變成53分！

16分的差距！為何得分相差如此之大？

實際上預示著一種導向，即從“回到古代，復述經典”的寫假、假寫到“回到現代，描寫當下”的寫真、真寫，寫真實的人生。正如何教授所言“推薦它（改判高分作文）是一種導向?！彼^“導向”，我以為除了盼著青年學生都能懂得感恩外，何永康也希望閱卷者和中學語文教師能包容并鼓勵這份“來自現實生活的質樸”，因為在高考作文中，這已經是久違的文風。這篇被“打撈”出來的《懷想天空》，只是為久違的質樸寫真的文風開了一扇窗。

追求質樸文風，強調寫真實的人生，是作文教學正本清源的關鍵所在。過去那種提到一個圓，十萬考生八萬寫月亮還有兩萬寫西瓜的現象，那種每到六月七日，屈原不停地跳下汨羅江，變成了跳水運動員；項羽不停地自殺，劍放在脖子上拿不下來；韓信干脆賴在別人胯下不起來的胡編亂造式的所謂文化散文得寵的時代已一去不復返了。“寫來寫去，就是沒有自家的‘自來水’，沒有家前屋后清澈的、或者被污染了的‘水’”（何永康）。提倡寫真，學生筆下的東西才是“個性化的、自然的、充滿特別的真情和情趣，沉浸笑語和淚珠”（冰心）。事實上也只有真的才是最美的，只有生活的才是最有魅力的，最能感動人。

全國著名特級教師韓軍對此也有與筆者相近的說法，他強調“呼喚回歸‘真實、自由、個性’的‘人文’之本，具體說，無非就是讓學生說‘人的話’——真實、自由、個性的‘人性’之話，做真實、自由、個性之人，這才是真正的返語文教育的‘人文’之本?！?/p>

著名學者杭州師范大學學習科學研究所劉曉偉教授在《作文教學的目標定位與價值取向》一文中談及中學生寫作的宗旨究竟是“創新”還是“表達真情表現生活”時明確地說，應該說是后者！“創新”并不是寫作的根本任務，也不是寫作的最高境界。作者通過自己的寫作成品表現生活，表達感受，與讀者進行情感交流和心靈溝通，努力感染或感動讀者，從而給他們以某種審美享受或人生啟迪，這便是寫作的真正要義。寫作當然也求創新，但那只是為了增加作品的吸引力，給讀者以更獨特的審美體驗和更強烈的藝術感染。而如果只把創新當作目的來追求的話，那實際上違背了寫作的宗旨和本質。

可以這么說，中學作文教學借助高考這根強有力的指揮棒“正本清源”的時代已經到來！生活作文應該是2008年高考作文的主要趨勢。

2008及未來高考，在作文的選材上，我們要引領學生拋卻投機取巧，離生活近點，離社會近點，離未來近點；離“政治”遠點，離”古代”遠點，離”范文”遠點。

但同時，我們又必須明確，我們強調“生活化”的理念，絕不是說學生習作不要立意。特別對高中學生而言，新課程背景下，教師必須指導學生從熟悉的生活素材去領悟所表達的中心，從要表達中心的高度來觀照生活，并對生活素材進行詳略、取舍的加工，進一步提高感悟生活的能力，從而提高表達生活的能力。只有這樣才能寫出高品味的“表達真情表現生活”的好文章。從這個意義上說，我們開頭提及的那篇作文，專家雖有定論但下面仍“余音裊裊”的原因罷。

作文的生活化，在于我們經引領學生真正地走進生活。沒有孤立于生活之外的語文，特別是作文，人的情感、態度、價值觀，是在實際實踐中形成的，如果沒有實踐，又怎能寫出真情實感的文章來呢？

2007年安徽卷《提籃春光看媽媽》考場上許多考生拿到這一題目“懵”了，“感覺無從下手”。這令我想到我們許多學生不知道母親的生日；不知道母親的辛苦；從沒有給母親泡過一杯熱茶……母愛對于大多數的孩子來說，只是紙上的“誰言寸草心，報得三春輝”。你說，讓他們去寫《提籃春光看媽媽》，又怎么能寫出好的文章來呢？發生這樣的原因，在于我們的語文教學從基礎教育的時候，就沒有真正地讓孩子們走進生活，高考作文的生活化首先要做的就是讓我們的學生能真正地走進生活，學會生活，學會與人相處。

作文的生活化，在于生活化哲理的思考。哲理來源于生活。語文的課堂，應該是時時充滿哲理與思考的課堂，從思辨的課堂里走出來的學生，才是生活的主人，才是語文的主人。

還是2007湖南高考作文題《詩意的生活》，(全國卷I)作文題：《人生詩意還是失意》，四川高考作文題：《不是一步一生，而是一生一步》，這些考題，無不閃耀著思辨的火花。但這些思辨可不是到了高中才去思考的。在基礎語文的教學中，我們應該擁有并培植這樣的思辨的課堂。

語文的生活化，在于生活化的詩意的表達。2007高考，全國卷I《人生，詩意還是失意》，湖南卷“結合自己的經歷以‘詩意的生活’為題”其立意指向很顯然是引領廣大考生感受打造詩意人生；湖北“這是一個歡樂的世界”的歌詞續寫，江蘇卷“懷想天空”極富想像性的文題打開了考生想象創造的無限空間；山東卷“時間不會使記憶風化”，浙江卷高考作文題“行走在消逝中”，江西卷（二選一）“語文，心中的一泓清水或語文，要說愛你不容易”，福建卷“季節”，安徽卷“提籃春光看媽媽”，北京卷“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”，這些個作文命題本身就充滿著詩情畫意。更不用說全國及各省在作文評判標準第一次明確地在“發展等級”中提出“語言要有文采”……

幾度風雨幾度春秋，風霜雪雨搏激流。2007高考，作文從《說明》到命題盡力拓展詩意空間。

胥照方，教師，現居江蘇東臺。