完形心理在文學欣賞中的運用

在一個相聲中有這樣一個妙趣橫生的情節：一位樓上的住戶夜半回家后總是脫下鞋子扔在地板上，樓下的住戶屢遭驚嚇，有一天樓上的住戶酒醉回家后只扔了一只鞋子就睡著了。樓下那位被驚醒后，就眼巴巴地等著另一聲重響的降臨，以便重返夢鄉，誰知左等不來，右等不來，弄得他徹夜難眠，最后竟然上樓責問為什么不把第二只鞋子扔下來！

其實此事雖然出乎意料，卻在情理之中，樓下住戶在備受驚擾的過程中，已形成了這樣一種心理，即扔鞋之聲必有兩下，一旦聽不到那第二聲“重響”，自己精神上的“緊急狀態”就不會解除。這種心理，就是“完形心理”，它在人們的生活經驗中，特別在文藝欣賞及文學欣賞中是經常出現的。

在文藝欣賞中，人們也會同那位樓下的住戶一樣，根據已有的經驗，對正在發生或將要發生的事情作出自己的推斷，以獲得某種完整的印象、結論或感受。比如舉世聞名的維納斯斷臂雕像，不知激發起多少人的惋惜之心。許多人絞盡腦汁，想猜出維納斯原先兩臂的優美姿勢，甚至還有不少人制作了各種姿勢的“玉臂”，試圖使這位女神完美無缺。這種心理上或行動上的“接臂”義舉，正是完形心理的自然流露。

不少藝術家有意識地利用欣賞者的完形心理來取得獨特的藝術效果。如南宋大畫家馬遠在構思作畫時，常常只繪“一角”，以致有“馬一角”之美稱。他畫的《寒江獨釣圖》，畫中只畫了一葉扁舟漂浮水面，一個漁翁坐在船上獨自垂釣，四周除了寥寥幾筆微波，幾乎全是空白。畫家這樣處理畫面，實際上就是運用觀賞者的完形心理，讓觀賞者展開想象的翅膀，自己去補充，去完善，去豐富畫的意境。人們在觀賞他的畫作時，也往往能在內心勾勒出完整的印象，并且覺得比欣賞細描實寫的工筆畫更具神韻，更富詩意和情趣。

文學作品是以語言為媒介反映生活的。作家在創作過程中，可以用藝術的手法去描寫事實，把豐富的客觀內容濃縮于典型形象之中。允許虛構，給作家的藝術創造打開了廣闊的天地，提供了充分的自由。作家可以通過想象，超越時空的限制，創造出動人的故事，而欣賞者在閱讀時，往往根據已有的經驗和對作品的體驗，對文中的人物形象和情節作出自己的推斷、補充，以獲得某種完整的印象，結論和感受，從而感受到一個個栩栩如生的藝術形象。這就是完形心理在文學欣賞中的運用。

完形心理用通俗的話講，就是人們對尚不完整的事情，總是努力作出猜測，應該怎樣使之完整。在許多小說中，人物的性格特點，行為活動給讀者留下了深刻印象，但往往在外部形象上是簡潔或完全是空白。而欣賞者的心理是希望對一個人的了解和認識是全面完整的，這種完形心理正可以調動欣賞者的想象，他們可以借助自己的生活經驗和知識，根據自己的喜好、風格等去補充和完善這些人物的形象，從而獲得更好的審美效果。由于欣賞者的想象活動帶有濃厚的主觀色彩和迥異的個人特點，因此，有一千個讀者就有一千個“哈姆萊特”。不同的讀者對哈姆萊特的認識和理解雖然大體上是一致的，但是在大體一致的前提下，各人心目中的哈姆萊特又是千差萬別的，這就是完形心理導致的文學欣賞中的個人差異性。這種個人差異性更有利于讀者在欣賞中進行“形象再創造”，激發創造性思維。

在中學語文教材中，不少優秀作品的情節都有點像斷臂的維納斯女神雕像，都可以續寫下去，如《項鏈》、《皇帝的新裝》、《小桔燈》、《變色龍》等，但這些作品的作者都沒有寫下去，原因就是為了刺激讀者的完形心理，讓他們自己去補充和完整，以達到與讀者共同創作以至產生共鳴的藝術效果。如莫泊桑的《項鏈》這篇小說中，主人公瑪蒂爾德為了償還丟失項鏈的債務，付出了十年的勞苦和艱辛。債務全部還清，瑪蒂爾德變成了一個窮苦家庭里的主婦。按情節小說本該到此結束，不過一個星期天在大街上瑪蒂爾德卻碰到福雷斯蒂埃太太，當瑪蒂爾德把丟失項鏈而用了十年償還債務一事告訴她時，“哎喲！我的可憐的瑪蒂爾德！我那串是假的呀。頂多也就值五百法郎！……”小說到此嘠然而止，留下一個空白尾聲。這個空白給讀者留下了一個懸念，發人深思，讓人回味無窮。在教學中，我們可以激發學生的完形心理，引導他們在對作品人物性格的把握和主題的理解基礎上，推斷并續寫這個尾聲，對主人公的命運作多種揣想，把故事延續下去。

總之，在我們的語文教學中，可以充分利用學生的完形心理，培養他們的創造思維能力。通過對文章主題的把握準確體味作者在文中故意留下的空白，借助想象、聯想去補充那些“空白”，領會空白中的“言外之意，象外之旨”，從而深刻理解作品的內涵。

唐俊蘭，教師，現居云南永勝。