例談作文素材的整理

作文教學過程中，老師們常感嘆學生作文中缺乏鮮活的例子，缺乏厚重的歷史人文感，缺乏鮮亮雋永的語言。“巧婦難為無米之炊”，產生這些弊端的原因之一，是學生腦中、手中的作文素材太少，平時又不注重積累。所以要解決學生作文提筆無言、干巴生硬的毛病，必須加強素材的積累與整理運用。

一、從整理內容上來說，可以運用以下方法

1、研究古今中外名人，從耳熟能詳的例子中再找出新的角度、新的“抓手”來。例如諸葛亮為蜀鞠躬盡瘁，死而后已，《三國演義》中將他寫的是“忠心可表日月，才智笑傲鬼神”，以往在這個人物身上，總是挖掘出“愛國、忠誠、智慧”等可供利用的品質，但用魯迅的話說，《三國演義》寫他時“狀其多智而近妖”，那么如果深入去研究《三國志》，就可以發現，歷史上的諸葛亮并不是像小說中所寫的那樣，他雖然也聰明智慧，但軍事才能并不突出，他為人嚴謹細心，發展蜀國經濟，尤其是“蜀錦”經濟，很是做了番貢獻，他的事跡中并沒有草船借箭、空城計等故事，由此我們可以論證許多新的話題，比如如何看待生活真實、藝術的虛構等問題。

2、研究一本名著。（1）對內容進行簡單概括，力爭在200-400字內將主要內容概括完畢。（2）對其中的經典片段進行詳細研究，分析其思想內核，賞析其精彩之處和突出的藝術手法。（3）摘抄其中的名言名句，不時的背誦朗讀。（4）對其中的內容進行拓展性延伸閱讀，如再引同一作者的其它作品來映證。

3、研究一個熱點焦點問題，從時事、人物、時尚、財經、文化教育、體育競技等各方面搜集素材。

二、從整理方法的角度來說，要掌握歸納、類比、對比等方法

1、歸納，即由特殊推到一般的推理。用歸納法整理素材就是把材料歸納總結在一個統一的主題之下，使之成為這個主題的各個側面，從中提煉出各種觀點，可以在眾多的話題中加以運用。

關于司馬遷，我們首先搜集他的一些主要經歷：他是西漢史學家、文學家。字子長，十歲開始在父親司馬談的監督下學習古文書傳，后師從古文家孔安國學習《古文尚書》，后又向董仲舒學習《公羊春秋》，二十歲時從京師長安南下漫游，考察各地風俗、采集傳說。后接任父親之職，出任太史令，立下寫出一部宏偉史書的志愿，后因為替投降匈奴的李陵辯護，受腐刑。出獄后繼續發憤著書，終于完成《史記》撰寫，歷時二十余年，《史記》是我國第一部紀傳體通史。

其次，我們可以搜集他的一些名言及后人對他的評價。如（1）桃李不言，下自成蹊。《史記·李將軍列傳》

（2）眾口鑠金，積毀銷骨。《史記·張儀列傳》（3）忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。《史記·留侯世家》（4）人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。《史記·報任少卿書》

后人對他及他的作品的評價有：（1）史家之絕唱，無韻之離騷。——魯迅（2）司馬遷繼承和發揚了屈原的美學思想，突破了儒家“怨而不怒”的傳統，表達了一種強烈的反抗性、批判性和來自人民的古代浪漫主義的英雄氣概。——李澤厚

以上資料從不同側面為我們展示了豐滿的司馬遷，也為我們深入研究這個人物，運用到作文中創造了條件。

第三，我們可以從他的經歷和史學態度等角度來準備素材：

（1）他二十歲游歷天下，足跡到達會稽，訪問夏禹的遺跡；到達姑蘇，搜集范蠡西施的傳說；到達淮陰，尋找韓信的足跡；去過豐沛，訪問劉邦、蕭何的事跡；又去大梁，尋訪夷門侯生的故事；到達江楚，訪問春申君的宮殿遺址；到過薛地，考察孟嘗君狡兔三窟的封邑；拜訪鄒魯，瞻仰孔孟遺范；北上涿鹿，直登長城；南訪沅江，吊祭屈原；西去崆峒，尋訪昆侖，追尋周穆王，遙想西王母的天池美景、瓊漿玉液。

這些都可以用來探討理論與實踐的關系、探討開拓眼界增廣見聞的重要性，論述沒有調查就沒有發言權的正確性，映證“紙上得來終覺淺、絕知此事要躬行”的道理，樹立“讀萬卷書，行萬里路”的榜樣等。

（2）他仗義執言，為李陵辯護，慘受宮刑。

這事例可以用來論述個人勇氣和從客觀事實梳理不同見解等話題，還可以用來論述凜凜風骨不為威勢所屈、苦難成就輝煌、挫折中奮起、如何實現人生價值、耿直、堅信自己的立場等話題。

（3）他撰寫《史記》，務求真實，態度嚴謹認真。每寫一個歷史人物，都經過了大量的調查研究，反復核對史實并秉筆直書，不隱惡，不溢美。

可以論述嚴謹認真、事必求實的學術態度，更可以論述做事與做人、態度 等話題。

2、類比：類比又稱類推或類比推理。它以對象之間某些屬性的相同點為依據，從而斷定它們在其他屬性上也可能相同。比如同是評價諸葛亮，我們就可以收集許多前人的詩作，進行類比性閱讀、提煉，最后根據自己寫作的需要加以運用。也可以收集與諸葛亮這個人物有相同之處的人物的事跡進行深入類比論述。

3、對比：把兩則事例中包含的兩種截然相反的態度、方法、效果等對比起來進行比較，其中一個事例做反面事例，起襯托映證的作用。

許博，新疆農業大學附屬中學教師。