對準文言文掄一掄三板斧

談起文言文閱讀教學，局外人自然坦然，而行內(nèi)人可就瞠目結(jié)舌了。都說文言文不好教，多講了，不行，會落下個“面面俱到”或“滿堂灌”之嫌；少教了，也不行，會扣上個“丟三落四”或“耍花招”之冕。如何是好？我也曾躊躇，但是不管怎樣，既然入了這一行，天塌下來會有高個子頂著，說幾句自己曾經(jīng)做過的事情，也就不怕別人笑話了。如果要說，文言文教學有什么玩意兒的話，不妨拋出三板斧，接著也罷，不接也就算了，其它槍法免談。

順手捎來《鄭伯克段于鄢》一文，十八般武藝該玩哪一出呢？還是掄一掄三板斧吧。

第一板斧名曰辨字，劈向“非常字詞”。

文言文字詞是無須多教的，虛詞也好，實詞也罷，有適當?shù)牟牧辖o學生感知、揣摩即可。而一些“非常字詞”，容易誤讀和誤解，要練就分辨能力，教者就要費心了。

一、易誤字音認讀

繄yì 語ｙù 斃ｂì 惡ｗù 寤ｗù 虢ｇｕó 祭ｚｈàｉ 寘ｚｈì 遺ｗèｉ 嘗ｃｈáｎｇ 羹ｇēｎｇ 出奔ｂèｎ 車乘ｓｈèｎｇ 大叔ｔàｉ 共ｇōｎｇ

不用解答，提供字例讓學生自行注音、識記。不過得提醒學生，有些字字音很特別，隨著使用環(huán)境及意義的變化，其讀音與原來讀音就有區(qū)別。要領警示：音隨境遷須切記，莫把特音作常音。

二、古今異義識別

１多行不義必自斃：“斃”，仆倒，倒下去。今義，死，斃命。

２臣請事之：“事”，侍奉。今義，做事，事情。

３厚將得衆(zhòng)：“厚”，本指山陵大，此指所占領的土地廣大。今義，表面與底面之間距離大。

４食捨肉：“捨”是“舍”的古體，后簡化為“舍”，放著。今義，舍去。

５未君之羹：“羹”，帶汁的肉食。今義，菜湯。

６至于廩延：“至”，到達；“于”，介詞，引出對象賓語“廩延”。今義是連詞，表話題轉(zhuǎn)向。

７公將伐諸鄢：“諸”是“之于”的合音，“之”，代指共叔段，“于”，介詞，在。今義，各，有尊敬之意。

有些字隨著歷史發(fā)展，出現(xiàn)了古今異義現(xiàn)象。教習古今異義字詞，可連帶句子提供字例，讓學生感知，識記，再將學過的句例補充進來；也可讓學生先在文本中自己查找字例句例，再加以感知，識記，最后將學過的句例補充進來。兩法都可達到鞏固與拓展的目的。要領警示：義分古今差別大，莫把今義作古義。

三、一詞多義辨析

１君何患焉：“患”，擔憂。

２貮於己：“貮”，貮心，即臣屬于貮主。

國不堪貮：“貮”，貮心，即臣屬于貮主。

收貮以為己邑：“貮”，貮屬之地，雙方共有之地。

３虢叔死焉：“焉”，代詞兼語氣詞，于是，在那里。

君何患焉：“焉”，語氣代詞，呢。

焉辟害：“焉”，疑問代詞，怎么。

４繄我獨無：“無”，沒有。

無無庸：“無”，不。

無無相見也：“無”不。

５爲之請制：“請”，動詞，請求。

請京：“請”，動詞，請求。

亟請於武公：“請”，動詞，請求。

臣請事之：“請”，請讓，請允許。

則請除之：“請”，請讓，請允許。

５欲與大叔：“與”，動詞，給。

必與妻子謀：“與”，介詞，和。

有些字形音相同，而意義有別，這是一詞多義現(xiàn)象，隨處可見。教習環(huán)節(jié)以練習形式出現(xiàn)。要領警示：一詞多義隨處見，釋義推敲語境現(xiàn)。

四、通假字義認知

１荘公寤生：“寤”通“牾”，本義是牛角相頂，引申義是逆，倒著生，即難產(chǎn)。

２焉辟害：“辟”通“避”，避免，躲開。

３大叔：“大”通“太”

４參國之一：“參”通“三”。

５不義不暱：“暱”通“昵”，親昵。

６姜氏何厭之有？“厭”通“饜”，滿足。

７闕地及泉：“闕”通“掘”，挖掘。

８未嘗君之羹：“嘗”通“嘗”，品嘗，吃。

９無生民心：“無”通“毋”，不要。

１０無使滋蔓：“無”通“毋”，不要。

在文言文里，文字的通用和假借現(xiàn)象通稱為“通假”，閱讀時需要細辨確解，否則因真假不辨而理解謬誤，翻譯不通。教習形式可以通過自讀檢索、提取句例、辨解熟記等自主性環(huán)節(jié)進行。要領警示：文字通假平常事，莫把借字當本字。

五、詞類活用記憶

１驚姜氏。動詞的使動用法，“使……受驚”。

２無生民心。動詞的使動用法，“使……產(chǎn)生”。

３公賜之食。動詞用如名詞，食物。

４有獻於公。動詞用如名詞，進獻的東西。

５隧而相見。名詞用如動詞，挖隧道。

６故名曰寤生。名詞用如動詞，取名。

古文常有詞類活用現(xiàn)象，見慣不怪，少見多怪。見一個，撿一個，熟一個，務求熟能生巧。讓學生檢索的環(huán)節(jié)最好不要簡省。若有條件，最好再作些比較練習，以便與其他現(xiàn)象比較鑒別和記憶。如“君子生非異也”。此例的“生”則是通假字，通“性”，天性，本性。詞類活用現(xiàn)象教習要領警示：詞類活用生別義，莫把活字當死字。

另外，還有一些縮略或固定格式的詞，要加以注意。如：“佗邑唯命”，“唯命”是“唯命是聽”的省略，“唯……是……”是賓語前置的固定形式。“唯”是語氣詞，“是”是代詞，復指前置的賓語。

第二板斧名曰考句，劈向“典型句子”。

文言文句法倒不是很多，卻也復雜。籠統(tǒng)地說有常式句和變式句。常式句典型的是判斷句、疑問句、雙賓句、連動句，而變式句典型的有省略句（承前省和蒙后省），倒裝句（謂語前置、賓語前置、狀語后置、定語后置）。一般訓練和考查最頻繁的莫過于省略句和倒裝句這種特殊而疑難的句子。考究句法的功力尤其重要。如此這般，又一斧子削下去，這“皮肉”有多厚見多厚，顯示功力。且看兩個場面：

一、典型文言句式解讀

１鄭武公娶於申，曰武姜。

點撥：省賓“妻”，狀后置“娶於申”。

２及荘公卽位，爲之請制。

點撥：省主“武姜氏”。

３大都不過參國之一，中五之一，小九之一。

點撥：省主語中心語兩個“都”和謂語兩個“不過”。

４姜氏何厭之有！

５君將若之何？

６君何患焉？

點撥：例4、5、6都是賓語前置。而例4感嘆兼反問語氣。例5、6表疑問語氣，“若…何”是固定格式，即“若何…”，指“對它怎么辦”。例6還是狀后置，“焉”于此，本應在動詞“患”之前。

７蔓，難圖也。

８不如早爲之所。

９公賜之食。

點撥：例７“蔓”前省主“段的勢力”，“難”前也省主“公”，是典型判斷句，也是復句。例8、9都是動帶雙賓，“為”間賓“之”，帶“段”，直賓“所”，地方；“賜”間賓“之”，帶“穎考叔”，直賓“食”，吃的，食物。下文的“語之故”，“告之悔”也是動帶雙賓之法。

１０公入而賦，……姜出而賦，……

點撥：典型連動句，也是典型互文見義修辭手法，雙方都是出入“而賦”，“大隧”中外“樂融融”，“樂洩洩”。

方法：歸此十例，要領即是：找齊成分，理順句意，譯之求全，不偏不倚。

二、特殊文言句法翻譯

１先王之制，大都不過參國之一，中五之一，小九之一。

譯文：（根據(jù)）先朝王室的制度，大的國都不得超過國都的三分之一，中等國都不得超過國都的五分之一，小國都不得超過國都的九分之一。

２公入而賦：“大隧之中，其樂也融融。”姜出而賦：“大隧之外，其樂也洩洩。”

譯文：武公和姜氏進出隧道都詠嘆說：“大隧內(nèi)內(nèi)外外都喜氣洋洋啊！”

點撥：

例１難點有３個，省主語中心語兩個“都”，省謂語兩個“不過”，分數(shù)表示法。例２難點是互文譯法。這里著重點撥分數(shù)表示法。

分數(shù)表示法有常式法和特殊法。

常式法有兩種形式：

①“幾分之幾”，與現(xiàn)代漢語格式相同。

②單舉分子的數(shù)字加“分”。

特殊法也有繁略兩種形式：

繁式：項目齊全分母＋分＋名詞或量詞＋之＋分子

如“方今大王之兵眾不能十分吳楚之一。”

略式：項目簡省，有四種情況：

①略分母后“分”字，分母＋名詞或量詞＋之＋分子

如本文“大都不過參國之一。”“參國之一”即“參分國之一”，翻譯出來就是“國都的三分之一”。

②略分子前“之”字，分母＋分＋名詞或量詞＋分子

如“日行十一分度二”，即“日行十一分之二度”。

③簡略兩項，分母和分子之間只用“分”或“之”字。

如“于舜之功，二十之一也。”即“二十分之一功。”

④簡略三項，分母直接與分子結(jié)合，但是分母必須是“十”“百”“千”“萬”等整數(shù)。

如“而戍死者固十六七。”“十六七”即“十分之六七”。

例２難點有三，一是連動句式，二是互文見義，三是采用疊字渲染氣氛。突破這三個難點，翻譯才靈動活鮮。否則，采用直譯法肯定是另一番意思，另一種意境。

第三板斧名曰明章，劈向“生花妙筆”。

先秦散文，喜用疊音美化韻律，喜用鋪排張顯文采，喜用對比突出褒貶，喜用譬喻形象說理。這些手段，大體上叫做章法，姑且曰之“生花妙筆”。閱讀與鑒賞文章，明了其章法是必須的環(huán)節(jié)和功夫。

關于疊音，本文所用不多，卻很經(jīng)典，韻律很美。“其樂也融融”，“其樂也洩洩”等句式略表一斑。關于鋪排，本文不太刻意，略有體現(xiàn)而已。“大都不過參國之一，中五之一，小九之一。”“繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。”初現(xiàn)端倪。

關于對比，本文所用，觀點鮮明，道理深刻。“欲與大叔，臣請事之；若弗與，則請除之。”不同的觀點，“與”“弗與”，產(chǎn)生不同的行動和結(jié)果，“事之”“除之”。尤其令人尋味的是故事發(fā)展過程也是對比。“公”一步一步地忍讓，突出了“仁義”、“厚將得眾”，而“共”一步一步地進逼，表現(xiàn)了“不義不暱”、“厚將崩”。褒貶自然明了，豈不淋漓。

當然，從整個故事來看，我們明白，“公”實在是狡猾奸詐至極，從問計—棄計—“伐”—“樂”。這是另一面。

關于譬喻，本文所用，形象之至，精妙至極。看“姜氏何之有！……無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之龐弟乎？”“蔓草”與“寵弟”相提并論，所喻貼切不過的了。

鄧福喜，教師，現(xiàn)居廣西欽州。