吳榮光、孔廣陶、容庚收藏軼事

但凡收藏，有聚有散，此亦自然之理。好事者聚之，俯仰之間又散之于一瞬。

祖上吳榮光(1773—1843)為清中葉大藏家，自幼雅好詩書畫金石及古籍碑帖；其祖父輩業鹽，家境寬裕，后遵父命應試，仕途暢順，官運亨通。為人正直有大度，為官清廉。然十密一疏，于三十七歲巡察天津漕務時“以稽察中倉失察革職，由天津回京，閉門謝客。京寓八口，蕭然有卒歲”。整年生活無著，難養八口之家，萬般無奈之下，“將歷年所收書畫易米，書篋為之一空。至有揮涕出之者”。十月遷居京城下斜街小屋；“時阮儀征(阮元，清三朝元老，封疆大吏，同時又是一位學識淵博的大師鴻儒)師以浙江巡撫改編修，寓居相近，日夕過從，指授經義，又常與翁覃溪(方綱)先生講論書畫及考據之學，暇則涂抹山水以遣意。”后繪一畫卷，名日《授經圖》，以記師從阮元門下之事。由于師出名門，眼界提高，以后之所收，皆片片珠玉，為一時之冠。晚年還仿效高士奇的《江村消夏錄》編著了《辛丑消夏記》一書，以記其所觀所藏，其“收藏之真、考訂之雅”為后世鑒定書畫之典范。按《辛丑消夏記》之記載，其收藏不乏名家劇跡：如南宋李唐的《伯夷、叔齊采薇圖》(現藏北京故宮)，宋徽宗《祥龍石》圖卷(現藏北京故宮)，宋黃庭堅書《李太白憶舊游詩》卷(日本友鄰館藏)，宋米元章《多景樓詩》冊(上博藏)，宋米元章《虹縣詩》卷(日本藏)，宋胡舜臣蔡京送郝元明使秦書畫合卷(日本大阪藏)，五代周文矩《重屏會棋》圖卷(北京故宮藏)，趙文敏書法六卷，元錢舜舉《梨花》卷(美國辛辛那提博物館藏)，吳仲圭《漁父圖》軸(故宮藏)，仇英《摹清明上河圖卷》(遼寧省博藏)等等，可謂洋洋大觀。另外其親家葉云谷亦收藏頗豐，常贈一些藏品給吳，兩人情趣相投，交誼深厚；翁方綱、阮元對吳氏所藏也十分贊賞。翁方綱比吳榮光年長四十歲，然而每于吳氏之藏品上一題再題乃至三題，贊許有加。

1840年，吳榮光68歲，以原品(正二品官)退休還粵，平常省吃儉用的他憑俸祿購置之數十箱碑帖、幾十萬冊圖書，運回佛山之書竟有四十多箱(其中包括家藏唐宋墨跡及古拓善本入石摹刻之筠清館法帖)，里面還有嘉慶帝御賜之先帝善本書籍，收藏于佛山觀音堂鋪田心里之“大樹堂”，堂匾為道光帝御書。而后來，佛山在鴉片戰爭爆發后，混亂之中吳氏族內有邦人淪為山賊，把吳氏祠堂祖屋拆掉，變賣建材。此段故事其侄孫吳趼人(1866—1910)也曾有提及到。真可謂樹大有枯枝，世間事亦為如此無奈也。

吳榮光生性豁達，道光六年，五十四歲，因其父年老多疾，故請假省親，遂“以歷年廉俸所積，遍遺親屬，以博老人一笑。蓋出仕三十余年以后無此快也”。可見其于錢于物看得非常輕。據云其于晚年亦將所藏之書畫賣給同好，可謂能聚亦能散也。其后“岳雪樓”銳意收藏吳榮光之所藏。大抵吳氏所藏有部分為其侄孫吳荃選收去，然大部分為“岳雪樓”所購藏。

說起“岳雪樓”主人孔廣陶(1832—l890)為南海南莊羅格人，據稱為孔子七十代孫。以鹽業起家，富收藏，尤以圖書為最，其藏書處名曰“三十三萬卷書堂”，所藏之書，以清皇家刻本、名人校抄本為特色，還不乏宋元佳本。另外，他還有綽號曰“孔城南”，所云即謂其城南建于太平沙之“岳雪樓”。其藏品之富，為粵省四大家之一。光緒三十四年(1908)，清政府鹽法改制，易商辦為官辦，孔家由此迅速敗落，其子孔昭望(1863—1921)，未能守住基業，郁郁而終，所藏書畫漸次散出，結束了百年藏書世家的歷史。宣統元年(1909)，廣東優級師范學校開辦時，羅振玉偕日本人滕田封八到粵，“岳雪樓”精本首被其選擇售往東瀛；其后搜購者還有廣東按察使蔣式芬，提學使沈曾桐，按察使王秉恩等；后來，北京、上海之書賈更以車載而去；民國后，所余書籍盡歸康有為之“萬木草堂”，此堆書內還有孔廣陶斥巨資買通清宮太監秘密運出之殿本《古今圖書集成》。幾代大藏家之藏品就如此顛來倒去，最后還是各散東西。

再說家父之忘年交容庚教授(1894—1983，字希白，號容齋，頌齋，東莞人，金文專家，書畫金石收藏家)，其巨著《金文編》為王國維、羅振玉賞識，于是由一位北大學生一躍而被提拔為北大教授，校長司徒雷登還贈送寶劍一把，以示獎勵。當時正逢清宮敗落，宮廷內藏品多有散失，上至宣統，下至太監各有各偷。在馮玉祥逼宮時，容庚負責把守新華門(時為北大學生)，妃嬪出宮時容庚要求檢查行李物品，當打開一棉被時，發現里面原來內有乾坤，仔細一看，原來里藏的是王羲之《快雪時晴帖》；此事容老晚年還時常掛在嘴邊。

容老自幼受舅父鄧爾雅影響，酷愛收藏書畫金石、鐘鼎彝器之類文玩；課余閑暇必去琉璃廠古董街撿漏，他嘗言自己是窮書生，沒錢買大價貨，只能撿漏，廣東人叫“執死雞”，最舍得花錢買的是那個牛腰巨卷，明戴進《山高水長圖卷》(現藏廣州藝博院)，紙本著色，五十公分高，長二千零七十三公分，與南宋夏圭之《溪山清遠圖卷》如出一轍，此次容老把其《金文編》的稿費三千元白銀也花光了，可算大手筆(70年代后期家父曾借回家用韓國白麻紙縮臨了一卷，很精。畫好之后給容老看，容老拿進房里就給他沒收了，此后這卷畫莫名其妙，竟然不知去向)。其他還有明林良《秋樹聚禽圖》(現藏廣州藝博院)，水墨絹本，為現存林良畫作中之表表者；另外值得一提的是文徵明的《行書自書“十貧”詩卷》 (現藏廣州藝博院)，紙本，三十一公分高，長九百七十二公分，結體穩健沉著，韻致典雅秀逸，文質彬彬，可謂嘆為觀止。容老較喜收文靜一路，以“四王”及小四王居多，不喜歡收粗放派；其所謂“一不買賓、悲二鴻(虹)，二不買倉、白二石”。其收藏后來經過整理，編著成一書，名為《頌齋書畫小記》。

“文革”期間，在廣州中山大學雖然多次受到批斗，然其藏品卻并未受損，學校給他兩個課室存放，“文革”時只是帖上封條即罷。“文革”后解封，余有幸時常跟家父去飽覽一番，因為容老喜歡拿一些有問題的東西給我們看，以博家父與其爭辯一番為快。容老為人吝嗇，從不賣東西給我們，借就可以，但要有條件，即需要給他臨個副本，故其藏品多曾于我家懸掛觀摩。容老還有一趣事，他偶一想起吾家為吳榮光后人，于是以吳荷屋對聯相贈，對文為“戴仁抱義，懷忠履信；誠意正心，修身齊家”。送后他總站在一邊納悶，覺得有點不妥，原來他還想著當年之入貨價，覺得如此一送有點兒虧，還是要家父畫一幅青綠山水補償補償才合算。然而等父交畫時，容老覺過意不去，于是叫我等快穿衣服，去南園酒家大吃一頓才作罷。

打倒“四人幫”后，他年事已高，自覺身邊之藏品不知如何處理，時常為此事而煩惱。當時廣州美術館館長謝文勇極力勸其捐給廣州美術館，而上海博物館館長謝稚柳也說應拿到上博去，愿出廣東博物館收購價的兩倍價錢收購。容老考慮再三，還是捐給廣州，他是個熱愛家鄉的人，說廣東沒東西，應把它們留在廣東。于是，第一批以每件三十多元的價錢捐出，捐后有點后悔，加了一倍價，以每件六十元的價錢捐出。一共壹千壹百多件，一下子全歸了廣州美術館。此后市政府舉行表彰會，表揚他的功績，他老人家于會上默默無語，最后還是說了幾句：“哎!很難說!我兒女都不好此道，后繼無人，我年事已高，這些藏品得找個去處，能聚集這么多東西并非易事，然而要散亦何難呢?”語重心長，既是慨嘆，亦復無奈。