陳聲聰與“茂南小沙龍”

“茂南小沙龍”是由當時寓居上海的閩籍老詩人陳聲聰發起的，參加者多數為上海的老一輩詩人詞家。這個沙龍以研討傳揚舊體詩詞為主，大約出現在“文革”后期(1975、1976年)前后，延續十多年光景，直到丙寅年(1987)因主持者陳聲聰得肺炎住進醫院方才落下帷幕。沙龍最鼎盛的時間在上個世紀的80年代初。往來者中除了滬上的同道，還有一些來自江浙，更大范圍內的交流則依靠書信來傳遞。通過這樣的渠道，“茂南沙龍”成為“文革”后期延至改革開放初期上海老派文人有名的“文化派對”之一，也是江浙舊詩詞作家的重要營壘。因陳聲聰的寓所在茂名南路，詩壇稱它為“茂南小沙龍”。

現在我們再來回顧“茂南小沙龍”在舊詩詞界產生的影響，應歸結為沙龍主人陳聲聰個人的文學主張以及活動能力，還有他在詩詞創作方面的造詣。陳聲聰晚年致力于《兼于閣詩話》和《荷堂詩話》寫作。這二本“詩話”的收錄面廣泛，繼承陳石遺、狄平子、梁任公諸位前賢所著“詩話”風格，論列詩壇人物和詩風遞變，頗有人文內涵，與錢仲聯的《夢苕庵詩話》被同時并稱為“說詩海上兼與閣，點將吳中夢苕庵”。他因此被譽為海上詩壇盟主。要了解近現代詩壇、詞壇的創作、流變、師承、人事、交往，他的這二本“詩話”是繞不過去的必備讀物。陳聲聰的美譽度還得力于他1970年代至1980年代在《新民晚報》、《團結報》、《大公報》發表了大量內容與民國文化史相關的隨筆文字。

陳聲聰(1897-1987)字兼與，號壺因、荷堂。福建閩縣人。畢業于中國大學。曾經擔任過福建省直接稅局局長、財政部專門委員。建國后曾任中華韻文學會副理事長、中華詩詞學會顧問、上海文史館館員。工詩詞書畫。詩詞方面的作品主要有《兼于閣詩》、《壺因詞》，還著有《填詞要略及詞評四篇》、《兼于閣雜著》等。

關于“小沙龍”，現在通行流傳的一種說法來自吳世昌的弟子施議對。施氏在《當代十詞人述略》一文中有：“陳氏(兼與)晚年，其書齋號稱小沙龍，滬上一批老詩人、老詞人，每逢周五，都前去品茶譚藝。例如高仁偶、陳琴趣、沈軼劉、陳九思、施蟄存、周煉霞、包謙六、張珍懷諸輩，皆為其座上賓客。小沙龍盛時，與會者一二十人。談詩說藝，春風滿座。陳氏曾賦七絕一首，記述當時情景：‘譚藝清茶一盞同，寒齋亦號小沙龍。題詩早已紗籠壁，勝聽閹黎飯后鐘。’”涉及“茂南小沙龍”。但施在這段文字里沒有提到“小沙龍”的一些細節。據聞小沙龍的本稱叫“五老會”，寓“五老人之會”。至于具體指哪五老?各有說法。

筆者耳聞過一種版本，說陳兼與的女兒在美國，有外匯寄回國，兼老生活比起別的老先生來要寬裕，又好客，每次聚會由他設飯局，恰逢“文革”后期對文化的禁錮稍稍松動，故來兼老家“小沙龍”談詩的人很多。據參加過“小沙龍”的周退密先生告知，這個小沙龍不像外界傳聞的那樣，沙龍的成員并不很固定，非常松散，有相當多的人只偶爾來過一次，可能因為有些人的社會知名度相對高一些，在提到“茂南小沙龍”的有限文字中，他們通常被列在沙龍成員中。如被施議對提到的沈軼劉，他住在上海市郊的高橋，根本沒有出席過沙龍。又如夏承燾的女弟子、詞人張珍懷也只去過一次，不過她在圈子里名氣不小，顧廷龍不會寫詩，對外的應酬都由她代筆。另一位才女周煉霞“文革”后移居美國，與會小沙龍的機會很少。冒效魯在安徽大學任教，只在暑假返滬的一段時間參加，施蟄存在大學恢復招生后，教學寫作任務繁重，就不再參與沙龍的活動。實際上常去“茂南小沙龍”走動的不過數位：徐潤周、陳九思、陳琴趣、包謙六和周退密等數人。到了后來，像陳九思因年紀大，腿腳不便，每次出來需由保姆推著輪椅，最終去的次數越來越少。堅持到最后的只有包謙六、陳琴趣和周退密。

沙龍一般在周五上午8點至11點進行，主人泡清茶一壺餉客，談詩或作無預設的自由交流。偶爾邀來客吃一頓飯，通常情況下11點半也就散去了。關于“茂名小沙龍”的情況，我曾請教過周退密先生，退老手上還保留著攝于1983年在茂南沙龍聚餐后的合影，照片上的出席者有：陳兼與、周練霞、陳九思、陳琴趣、郭學群、包謙六、周退密、富壽蓀、顧國華等。這張保存了25年的黑白照片是有關“茂南沙龍”留下來的屈指可數的圖片之一，憑此可追索小沙龍曾經的“盛況”。這張照片上出現的人物大致是“小沙龍”里的常客，換句話說應該是接近核心的沙龍成員了。這里要稍帶一提的是顧國華，這位平湖籍的中年人不善詩詞，受到京滬老輩的熏陶，后來對文史產生濃厚的興趣，在上個世紀80年代中致力于收集諸耆老撰寫文壇掌故，采用油印的方式自費編輯印刷過《文壇雜憶》若干冊，引起像錢鐘書那樣的學人關注。沙龍也吸納青年詩詞家參加，如現在福州生活的中年詩人盧為峰曾有幸參與過沙龍的活動，見證老一輩的古韻今芬。

從小沙龍參與者的身份看，表面上是文學沙龍，但從陳聲聰主持沙龍同時撰寫的文章而言，似乎稱它為文藝沙龍更加合適。這個時期陳聲聰為許多詞詩家的集子寫過序，關注過詩詞家創作與生活關系一類話題，注意到改革開放時代備受創新潮冷落的傳統派書畫家、印人的境遇。由小沙龍的關系直接產生的成果有《墨池新詠》集、《松龜唱和詞》集及《題姜鹿潭戴笠持竿小像》唱和集，前一種是陳聲聰與周退密的論書唱和集，后兩種則由他的“大雅扶輪”，作者遍布京津滬，在舊詩詞創作整體趨向低迷的年代，這些詩詞唱和活動為南北詩人的溝通交流也為舊詩詞創作的復興起到積極的推動作用。從一個側面窺見陳聲聰及其“茂南沙龍”對舊體詩壇的貢獻。

陳兼與去世后，這些參與過沙龍的老詩人們大都留有零零星星的文字。“回思昔日先生茂南小沙龍賓客之盛，類皆耆舊長者，學行純一、齒德俱尊如徐行恭、陳九思；見聞博洽、文章爾雅如徐潤周、施蟄存、包謙六；襟抱沖夷、淹貫中西如陳澤锃及先生胞弟陳胸聲；才情卓越、意氣風發如冒效魯、蘇淵雷；靈襟散朗、妙語如珠如周煉霞；萬卷撐胸、干言立就如徐定戡。”(周退密)：“中年寓居上海，名其書齋為兼于閣，四方仰止，以一登其堂為榮……承老友杭州高仁偶為介紹于先生，登門拜訪，并參加星期五茶敘，備聞諸老讜論，一若有所得，垂二十年。”(包謙六)；“余知陳君兼與，垂五十年，豈惟文字之交，亦道義之交也。君為人為學，世罕其匹，可謂今之賢者而兼大詩人。著有《兼于閣詩》及《壺固詞》，眾口傳誦，名聞海內外。晚年致力于詩話之著述，所錄諸詩，除出自老輩之手者外，凡后起之秀有佳句足取者，亦必錄之。”(陳琴趣)，記述與陳兼與及其一手擘劃的“茂南沙龍”的翰墨因緣。陳兼與在他自著的文字里也寫下了與詩友們的交往、風誼及其創作。在文化遭受侵襲的年代里替歷史也替舊文學保留了若干斯文的香火，厥功甚偉。

當年“茂南小沙龍”的老輩如今大多消失在歷史的視野里，不僅因為歷史舞臺的幾經變易，更緣于傳統文化背景的整體遷移，“小沙龍”的蹤影隨著時間的流淌日漸模糊。如今仍健在的小沙龍成員屈指可數，如周退密先生。現在95歲的他還在從事古體詩詞的創作。他和當年的陳兼與一樣，祭起風雅之幟，繼續海派昔日的風騷。撿點20世紀最后三十年文學史，似乎不該忘記像“茂南”那樣的舊文學沙龍。

“茂南小沙龍”過往詩客詞家名錄

周煉霞(1908-1988)，字紫宜，江西吉安人。九歲隨父移居上海，十四歲正式拜名畫家鄭德凝為師，十七歲從晚清四大詞人之一的朱孝臧學詞，又從徐悲鴻外舅、蔣碧薇之父蔣梅笙學詩。其酬唱之作，為一時所傳誦。人驚其才，譽稱“金閨國士”。擅長仕女人物，亦通花卉，善詩文，曾與瞿蛻園合著《學詩淺說》一書，后任上海中國畫院畫師。

陳九思(1901—1998)，浙江義烏人。生于閩，學于閩。畢業于上海圣約翰大學，曾任上海師范大學古籍整理所副教授、上海詩詞學會顧問、上海市文史館館員。曾校注清厲鶚《樊榭山房集》。工舊體詩詞，著有《轉丸集》及《轉丸續集》。

周退密，1914年生，浙江寧波人。上海震旦大學畢業，早年曾任上海法商學院、大同大學教授，后在哈爾濱外國語學院、上海外國語學院長期從事外語教學工作。上海市文史研究館館員。自幼愛好書法及舊文學，對于書畫、碑帖、版本等具有高度的欣賞及鑒別能力。著有《墨池新詠》、《上海近代藏書紀事詩》(與宋路霞合著)、《退密樓詩詞》、《安亭草閣詞》等。

徐定戡，1916生。號稼硯，室名依然靜好樓。浙江杭州人。1934年曾獲全國文官考試第一名，嗣后任上海第二特區法院檢察官。建國后任最高人民法院華東分院審判員。80年代移居海外。工于詩詞，下筆千言立就，絕句尤清雅綺麗。陳聲聰謂其“清才敏給，記誦浩博”。著有《山中雜憶》、《稼硯童近詞》、《北駕南艤集》、《居夷集》等。

陳聲聰弟陳胸聲(1899-1992)字陶心，1922年畢業于北京工業大學。1932年赴美國路易安那州大學留學，獲碩士學位。歷任中央大學、交通大學、復旦大學、上海科技大學教授，畢生從事微生物工程研究，亦工詩詞及書法。著有《觀微集》。

陳琴趣(1905-2000)名澤锃，又名權。福建福州人。畢業于福州協和大學。長期任職于教育界。工詩，長于英文。寓居上海，為陳聲聰文字至交。陳評其詩“淡中有至味，虛中有實理”。著有《琴趣樓詩》。

包謙六(1906-2007)字吉庵，江蘇南通人。曾任職于金城銀行。被陳聲聰許為平生知己。著有《吉庵詩話》、《詩人陳兼與》、《學書自述》、《張謇評傳》。

富壽蓀(1922—1996)浙江海鹽人。從小家境貧寒，小學畢業后赴上海做學徒。性好古典文學，先后向辛際周、龍榆生、葉蔥奇等投師請益。上海古籍出版社編輯。曾任上海社會科學院文學研究所特約研究員、上海師范大學古籍整理研究所兼職教授、上海文史研究館館員。工詩，自命為“苦吟詩人”。著有《晚晴閣詩存》。

郭學群，福建侯官人，畢業于北京大學地質系。曾任上海圖書館副館長。其父郭楓谷(則豫)。名父子，詩文當行。